byzantinischen riteEdit
Psalm 91 Αγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ καὶ ψάλλειν τῷ ὀνόματί σου, mit der alleluiaria in echos plagios tetartos (allelouia refrains geschrieben in Roter Tinte, bevor die echos plagios Abschnitt) in einem kontakarion über 1300 (F-Pn fonds grec, Ms. 397, f.43r)
In der östlichen Orthodoxen und Griechisch-katholischen Kirchen, die nach der Lektüre der Apostel (Brief), bei der Göttlichen Liturgie, dem Leser verkündet, welche der Acht Töne das Halleluja ist gesungen in., Die Antwort des Chores ist immer die gleiche: „Alleluia, alleluia, alleluia.“Was sich unterscheidet, ist der Ton, in dem es gesungen wird, und die vom Leser intonierten Stichera (Psalmverse).
Die Alleluia ist gepaart mit dem Prokeimenon, der der Apostellesung vorausging. Es kann je nach Anzahl der Prokeimena ein oder zwei Alleluien geben (es können bis zu drei Lesungen des Apostels sein, aber niemals mehr als zwei Prokeimena und Alleluia).,
In der russisch / slawischen Ordnung wird die Alleluia in einer der beiden folgenden Weisen intoniert, abhängig von der Anzahl der Prokeimena (Die antiochian/byzantinische Praxis ist etwas anders):
Ein Alleluia-Diakon: „Lasst uns teilnehmen.“Leser:“ Alleluia im _ _ _ _ Ton.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Der Leser singt dann den ersten Sticheron der Alleluia. Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Der Leser singt dann den zweiten Sticheron der Alleluia. Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“
Zwei Allelujaedit
Diakon: „Lasst uns teilnehmen.,“Leser:“ Alleluia im _ _ _ _ Ton: „Dann singt er sofort den ersten Sticheron der ersten Alleluia. Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Der Leser singt dann den zweiten Sticheron der ersten Alleluia. Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Leser:“ Im _ _ _ _ Ton: „Und er singt das erste Sticheron der zweiten Alleluia. Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“
Lenten Alleluia “
Unter den Orthodoxen hört das Singen von Alleluia während der Fastenzeit nicht auf, wie es im Westen der Fall ist. Dies entspricht der orthodoxen Herangehensweise an das Fasten,die nüchtern ist., Während der Wochentage der Großen Fastenzeit und an bestimmten Tagen während der geringeren Fastenzeit (Krippenfasten, Apostelfasten und Dormitionsfasten) ist die Feier der göttlichen Liturgie an Wochentagen nicht gestattet. Stattdessen wird Alleluia bei Matins gesungen. Da dieses Singen von Alleluia bei Matins charakteristisch für Fastendienste ist, werden Fastentage als „Tage mit Alleluia“ bezeichnet.“
Die Alleluia bei Matins ist nicht verwandt mit Schriftlesungen oder Prokeimena; stattdessen ersetzt sie “ Gott ist der Herr…,“Es wird im Ton der Woche gesungen und es folgen die Hymnen an die Dreifaltigkeit (Triadica) im gleichen Ton (siehe Octoechos für eine Erklärung des achtwöchigen Tonzyklus).
„Gott ist der Herr…“würde normalerweise vom Diakon intoniert werden, aber da der Diakon nicht an Tagen mit Alleluia dient, wird er vom Priester intoniert. Er steht vor der Ikone Christi auf der Ikonostase und sagt:
Priester: „Alleluia im ____ Ton: Aus der Nacht erwacht mein Geist im Morgengrauen zu dir, o Gott, denn deine Gebote sind ein Licht auf der Erde.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.,“Priester:“ Lerne Gerechtigkeit, die ihr auf der Erde wohnt.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Priester:“ Eifer wird ein ungehindertes Volk festhalten.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Priester:“ Füge mehr Übel hinzu, o Herr, lege mehr Übel auf sie, die herrlich sind auf der Erde.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“
Alleluia für die Verstorbenen “
Alleluia wird auch bei Beerdigungen, Gedenkfeiern (Griechisch: Parastas, slawisch: Panikhida) und Samstagen der Toten zu einer besonderen Melodie gesungen. Wieder wird es anstelle von „Gott ist der Herr…,“, aber diesmal folgt die Troparia der Verstorbenen.
Die Alleluia wird vom Diakon (oder vom Priester, wenn kein Diakon verfügbar ist) intoniert:
Diakon: „Alleluia, im 8.Ton: Selig sind sie, die du erwählt und zu dir genommen hast, o Herr.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Diakon:“ Ihr Gedächtnis ist von Generation zu Generation.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Diakon:“ Ihre Seelen werden inmitten guter Dinge wohnen.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.,“
An Samstagen der Toten, die das ganze Jahr über mehrmals gefeiert werden, wird der Prokeimenon bei der Vesper auch durch Alleluia ersetzt, das auf folgende Weise gesungen wird:
Diakon: „Alleluia, im 8.Ton. Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Diakon:“ Selig sind die, die du erwählt und zu dir genommen hast, o Herr.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.“Diakon:“ Ihr Gedächtnis ist von Generation zu Generation.“Chor: „Halleluja, Halleluja, Halleluja.,“
Andere Verwendungen
Evangeliumslesungen werden auch für andere Gottesdienste, insbesondere im Trebnik, angeboten. Einer Reihe von ihnen geht eine Alleluia voraus, wie sie in der göttlichen Liturgie gesungen wird, obwohl es manchmal keine Stichera (Psalmverse) gibt.
Während des Heiligen Geheimnisses (Sakrament) der Taufe singt der Chor neben der Alleluia vor dem Evangelium auch eine Alleluia, während der Priester das Öl der Katechumenen in die Taufbecken gießt.