Ayutthaya Königreich

OriginsEdit

Der Ursprung von Ayutthaya war wissenschaftlich diskutiert worden. Traditionelle Berichte besagen, dass König Uthong, der Herrscher einer Stadt namens „Uthong“, seinen Hof aufgrund der Gefahr einer Epidemie verlegt hat. Die Stadt „Uthong“ war nicht der moderne Bezirk U Thong in der Provinz Suphan Buri, der eine wichtige Dvaravati-Stätte war, aber bereits vor der Gründung von Ayutthaya aufgegeben worden war., Van Vliets Chroniken, ein Werk aus dem siebzehnten Jahrhundert, besagten, dass König Uthong ein chinesischer Kaufmann war, der sich in Phetchaburi niederließ, bevor er nach Ayutthaya zog. Tamnan Mulla Satsana, eine Lanna-Literatur aus dem sechzehnten Jahrhundert, erklärte, dass König Uthong aus dem Königreich Lavo stammte., Unabhängig von seiner Herkunft verlegte König Uthong, der ein postangkorianischer Herrscher einer der Städte im unteren Chao Phraya-Tal gewesen war, seinen Hof auf eine Insel an der Kreuzung von drei Flüssen; Chao Phraya River, Lopburi River und Pa Sak River, und gründete dort 1350 Ayutthaya, benannt nach Ayodhya, einer der heiligsten hinduistischen Städte Indiens mit dem gleichen Namen.

Die Stadt Ayutthaya selbst könnte jedoch vor der vermeintlichen „Gründung“ 1350 bestanden haben. Es ist bekannt, dass einige Tempel in Ayutthaya vor 1350 existierten., Jüngste archäologische Arbeiten zeigen bereits existierende Barays, die von nachfolgenden Strukturen überlagert werden, und unterstützen die Lavo-Theorie. Die Barays wurden später Bueng Phra Ram (Thai:) in dem Ort namens Nong Sano (Thai:), in dem König Uthong seinen Grundstein gelegt hatte. Ausgrabungskarte zeigt die Spuren von einem Baray in der Nähe der südwestlichen Spitze des Wat Yai Chai Mongkhon, der auf einem ehemaligen wichtigen angkorianischen Tempelkomplex hätte gebaut werden können. Lavo (modernes Lopburi) war das Zentrum des politischen und kulturellen Einflusses Angkors in Zentral-Thailand., Das Lavo-Königreich hatte den Hafen auf dem Gelände von Ayutthaya namens Ayodhaya Sri Rama Thepnakorn (Thai:) errichtet. König Uthong gründete seine Basis auf der bereits bestehenden angkorianischen Stätte.

Vor der Gründung von Ayutthaya gab es im Unteren Chao Phraya-Tal viele politische Parteien, darunter das Khmer-Reich, Lopburi, Suphan Buri und Phetchaburi. Suphanburi hatte 1180 eine Tributmission in die Song-Dynastie und 1294 Petchaburi in die Yuan-Dynastie geschickt. Einige argumentieren, dass Suphanburi tatsächlich Xiān war, das in chinesischen Quellen erwähnt wurde.,

Frühe Eroberungen und expansionEdit

Die Integrität der Flickenteppich von Städten der frühen Ayutthaya Königreich aufrechterhalten wurde weitgehend durch familiäre verbindungen unter den mandala-system. König Uthong hatte seinen Sohn, Prinz Ramesuan, den Herrscher von Lopburi, seinen Bruder, den Herrscher von Praek Sriracha(in der modernen Provinz Chainat) und seinen Schwager Khun Luang Pa-ngua, den Herrscher von Suphanburi. Der Herrscher von Phetchaburi war sein entfernter Verwandter., Der König ernannte einen Prinzen oder einen Verwandten zum Herrscher einer Stadt, und eine Stadt, die von einem Prinzen regiert wurde, hieß Muang Look Luang (Thai:). Jeder Stadtherrscher schwor dem König von Ayutthaya Treue und Loyalität, behielt aber auch bestimmte Privilegien bei.

Die Politik des frühen Ayutthaya war geprägt von Rivalitäten zwischen den beiden Dynastien; die Uthong-Dynastie basierend auf Lopburi und die Suphannabhum-Dynastie basierend auf Suphanburi. Als König Uthong 1369 starb, folgte ihm sein Sohn Ramesuan., Khun Luang Pa-Ngua, der Herrscher von Suphanburi, marschierte jedoch 1370 von Ramesuan aus und usurpierte ihn, woraufhin Ramesuan nach Lopburi zurückkehrte. Khun Luang Pa-Ngua krönte sich zum König Borommaracha I. und wurde mit seinem Tod 1388 von seinem Sohn Thong Lan abgelöst. Ramesuan marschierte dann jedoch von Lopburi aus, um Ayutthaya zu ergreifen, und ließ Thong Lan hinrichten. Ramesuan wurde erneut zum König gekrönt und schließlich von seinem Sohn Ramracha bei seinem Tod in 1395 abgelöst. Prinz Intharacha I., der Neffe von König Borommaracha, usurpierte 1408 den Thron von Ramracha.,

Ayutthaya hatte expansionistische Augen auf seine Nachbarn gerichtet, vor allem Sukhothai,: 222 und Angkor. Der Sieg von König Borommaracha I. über Sukhothai, der sich dann auf Phitsanulok konzentrierte, setzte Sukhothai 1378 unter die Herrschaft von Ayutthaya. Borommaracha II führte Armeen 1431 nach Angkor, beendete sein sechshundertjähriges Bestehen und dehnte sich auch auf das Korat-Plateau aus. Borommaracha II machte seinen Sohn Prinz Ramesuan zum Herrscher von Sukhothai in Phitsanulok. Nach seinem Tod 1448 übernahm Prinz Ramesuan den Thron von Ayutthaya als König Boromma Trailokanat, so dass Ayutthaya und Sukhothai vereint waren., Die Ligor-Chroniken, die im siebzehnten Jahrhundert verfasst wurden, besagen, dass der Herrscher von Petchaburi seinen Sohn geschickt hatte, um Ligor in Südthailand zu regieren. Ligor Königreich wurde dann in Ayutthaya aufgenommen.

Zentralisierung und Institutionalisierungedit

Ayutthaya hatte zwei Mandalas erworben; Sukhothai und Ligor. Das Muang – Luang-System war unzureichend, um relativ große Gebiete zu regieren., Die Regierung von Ayutthaya wurde unter König Trailokanat in seinen Reformen zentralisiert und institutionalisiert, die im pfälzischen Gesetz von 1455 verkündet wurden, das für den Rest seines Bestehens zur Verfassung von Ayutthaya wurde und bis 1892 die Verfassung von Siam war, wenn auch in veränderten Formen. Die Zentralregierung wurde vom Chatusadom-System dominiert (Thai:). „Vier Säulen), in denen der Hof von zwei Premierministern geführt wurde; der Samuha Nayok der zivile Premierminister und der Samuha Kalahom der Große Befehlshaber der Streitkräfte, die zivile und militärische Angelegenheiten beaufsichtigen., Unter dem Samuha Nayok befanden sich die vier Ministerien. In den Regionen sandte der König keine „Herrscher“, sondern „Gouverneure“, um Städte zu regieren. Die Städte standen unter Gouverneuren, die vom Adel stammten, nicht wie zuvor Herrscher mit Privilegien. Die „Hierarchie der Städte“ wurde gegründet und Städte wurden in vier Ebenen organisiert. Große, Top-Level-Städte hielten Behörden über sekundäre oder Low-Level-Städte.

Das aufstrebende Königreich Ayutthaya wurde ebenfalls mächtig., Die Beziehungen zwischen Ayutthaya und Lan Na hatten sich seit der ayutthayanischen Unterstützung von Thau Chois Rebellion im Jahr 1451 verschlechtert, Yuttitthira, ein Adliger des Königreichs Sukhothai, der Konflikte mit Boromma Trailokanat von Ayutthaya hatte, gab sich Tilokaraj. Yuttitthira forderte Boromma Trailokanat auf, in Phitsanulok einzudringen und den Ayutthaya-Lan Na-Krieg über das obere Chao Phraya-Tal (das Königreich Sukhothai) anzuzünden. Im Jahr 1460 ergab sich der Gouverneur von Chaliang Tilokaraj. Boromma Trailokanat setzte dann eine neue Strategie ein und konzentrierte sich auf die Kriege mit Lan Na, indem er die Hauptstadt nach Phitsanulok verlegte., Lan Na erlitt Rückschläge und Tilokaraj verklagte schließlich für den Frieden in 1475.

Aufgrund des Fehlens des Erbrechts und eines starken Konzepts der Meritokratie versammelten sich fürstliche Gouverneure oder mächtige Würdenträger, die ihr Verdienst beanspruchten, immer dann, wenn die Nachfolge strittig war, ihre Kräfte und zogen in die Hauptstadt, um ihre Ansprüche geltend zu machen, was in mehreren blutigen Putschen gipfelte.Jahrhunderts zeigte Ayutthaya Interesse an der malaiischen Halbinsel, aber die großen Handelshäfen des Malakka-Sultanats bestritten seine Souveränitätsansprüche., Ayutthaya startete mehrere abortive Eroberungen gegen Malakka, die diplomatisch und wirtschaftlich durch die militärische Unterstützung von Ming China befestigt wurde. Jahrhundert der Ming-Admiral Zheng Er gründete eine Operationsbasis in der Hafenstadt und machte sie zu einer strategischen Position, die sich die Chinesen den Siamesen nicht leisten konnten. Unter diesem Schutz blühte Malakka auf und wurde bis zur Eroberung Malakkas durch die Portugiesen zu einem der großen Feinde von Ayutthaya.,

Erste burmesische Kriegsedit

Ab Mitte des 16. Der burmesisch-Siamesische Krieg (1547-49) führte zu einer gescheiterten birmanischen Belagerung von Ayutthaya. Eine zweite Belagerung (1563-64) unter der Führung von König Bayinnaung zwang König Maha Chakkraphat 1564 zur Kapitulation. Die königliche Familie wurde nach Pegu (Bago) gebracht, mit dem zweiten Sohn des Königs Mahinthrathirat als Vasallenkönig installiert.,:111: 167-170 In 1568 empörte sich Mahinthrathirat, als es seinem Vater gelang, als buddhistischer Mönch von Pegu zurückzukehren. Die folgende dritte Belagerung eroberte Ayutthaya 1569 und Bayinnaung machte Mahathammarachathirat (auch bekannt als Sanphet I) zu seinem Vasallenkönig, der die Sukhothai-Dynastie einleitete.:167

Im Mai 1584, weniger als drei Jahre nach Bayinnaungs Tod, verkündete Uparaja Naresuan (oder Sanphet II), der Sohn von Sanphet I., Ayutthayas Unabhängigkeit. Diese Proklamation führte zu wiederholten Invasionen von Ayutthaya durch Birma, die die Siamesen abwehrten und schließlich in einem Elefantenduell zwischen König Naresuan und dem burmesischen Erben Mingyi Swa im Jahr 1593 während der vierten Belagerung von Ayutthaya beendeten in dem Naresuan berühmt Mingyi Swa tötete.: 443 Heute wird dieser siamesische Sieg jährlich am 18 Januar als Royal Thai Armed Forces Day beobachtet., Später im selben Jahr brach der Krieg erneut aus (der burmesisch–Siamesische Krieg (1593-1600)), als die Siamesen 1593 in Birma einmarschierten und zuerst die Provinz Tanintharyi im Südosten Burmas und später die Städte Moulmein und Martaban in 1594 besetzten. Im Jahr 1599 griffen die Siamesen die Stadt Pegu an, wurden aber letztendlich von birmanischen Rebellen vertrieben, die den birmanischen König Nanda Bayin ermordet und die Macht übernommen hatten.: 443

Nachdem König Anaukpetlun Burma wieder vereint und die Kontrolle übernommen hatte, drangen die Birmanen 1613 in die siamesischen Gebiete in der Provinz Tanintharyi ein und übernahmen Tavoy., 1614 fielen die Birmanen in Lan Na ein, das zu dieser Zeit ein Vasall von Ayutthaya war. Die Kämpfe zwischen den Birmanen und Siamesen dauerten bis 1618, als ein Vertrag den Konflikt beendete. Zu dieser Zeit hatte Birma die Kontrolle über Lan Na gewonnen und während Ayutthaya die Kontrolle über das südliche Tanintharyi (südlich von Tavoy) behielt.:127-130: 443

Ausländischer Einfluss und dynastische Kämpfe.

1605 starb Naresuan an einer Krankheit, als er gegen einen burmesischen Überlaufkonflikt in der Shan-Region kämpfte und ein stark erweitertes siamesisches Königreich hinterließ, das von seinem jüngeren Bruder Ekathotsarot (Sanphet III) regiert wurde.,: 173-180 Ekathotsarots Herrschaft war geprägt von Stabilität für Siam und seinen Einflussbereich sowie verstärkten ausländischen Interaktionen, insbesondere mit der Niederländischen Republik, dem portugiesischen Reich und dem Tokugawa-Shogunat (über die Red Seal Schiffe), unter anderem. In der Tat begannen Vertreter aus vielen fremden Ländern, Siams zivile und militärische Verwaltung zu füllen – japanische Händler und Söldner, die zum Beispiel von Yamada Nagamasa angeführt wurden, hatten erheblichen Einfluss auf den König.: 51

Enkathotsarots Ära endete mit seinem Tod 1620., Die Frage nach seiner Nachfolge wurde durch den mutmaßlichen Selbstmord seines ältesten legitimen Sohnes Suthat erschwert, während sein zweiter legitimer Sohn, Si Saowaphak, von Enkathotsarot selbst nie legal als Erbe bezeichnet wurde. Nichtsdestotrotz gelang es Si Saowphak, gegen den Willen seines verstorbenen Vaters auf den Thron zu gelangen, und führte eine kurze und ineffektive Regierungszeit, in der er von japanischen Kaufleuten entführt und als Geisel genommen und später ermordet wurde.: 203-206 Nach dieser Episode wurde das Königreich Songtham übergeben,einem kleineren Sohn von Enkatotsarot und einer erstklassigen Konkubine.,

Songtham stellte vorübergehend die Stabilität von Ayutthaya wieder her und konzentrierte sich nach innen auf religiöse Bauprojekte, insbesondere auf einen großen Tempel im Wat Phra Phutthabat., Im Bereich der Außenpolitik verlor Songtham die Oberhoheit über Lan Na, Kambodscha und Tavoy:207-208, vertrieb die Portugiesen und erweiterte die Außenhandelsbeziehungen von Siam um die English East India Company und die French East India Company sowie neue Handelskolonien in Siam, die Gemeinden aus ganz Asien vertraten.: 53-54,56 Zusätzlich unterhielt Songtham den Dienst von Yamada Nagasama, dessen japanische Söldner zu diesem Zeitpunkt als königliche Garde des Königs dienten.,

Als Songthams Leben zu verblassen begann, löste die Frage der Nachfolge erneut Konflikte aus, als sowohl der Bruder von König Songtham, Prinz Sisin, als auch sein Sohn, Prinz Chetthathirat, Unterstützung für ihre Ansprüche beim siamesischen Hof fanden. Obwohl die thailändische Tradition in Erbangelegenheiten in der Regel Brüder gegenüber Söhnen bevorzugte, Songtham holte die Hilfe seines einflussreichen Cousins, Prasat Thong, um sicherzustellen, dass sein Sohn stattdessen das Königreich erben würde., Als Songtham 1628 starb, nutzte Prasat Thong sein Bündnis mit Yamada Nagasamas Söldnern, um alle zu säubern, die Prinz Sisins Anspruch unterstützt hatten, und eroberte schließlich auch Sisin.: 213 Bald wurde Prasat Thong in Siam mächtiger als der neu gekrönte König Chetthathriat und inszenierte durch weitere Intrigen einen Putsch, bei dem Chetthathirat zugunsten seines noch jüngeren Bruders Athittayawong abgesetzt und hingerichtet wurde, den Prasat Thong als Marionettenherrscher einsetzen wollte.,: 215-216

Diese Regierungsform stieß schnell auf Widerstand von Elementen innerhalb des thailändischen Gerichtshofs, die mit der Idee, zwei amtierende Staatsoberhäupter zu haben, unzufrieden waren. Da Prasat Thong Siam bereits im Namen als Kalahom regierte, entschied er sich, das Problem zu lösen, indem er 1629 die endgültige Entthronung und Hinrichtung des Kinderkönigs orchestrierte. So hatte Prasat Thong das Königreich durch doppelten (vielleicht dreifachen) Regimord vollständig usurpiert und die Sukhothai-Dynastie 60 Jahre nach ihrer Installation durch die Birmanen ausgelöscht.,: 216 Viele der ehemaligen Verbündeten von König Prasat Thong gaben seine Sache nach seinem Aufstieg auf den Thron auf. Im Zuge der Niederschlagung dieses Widerstands ermordete Prasat Thong seinen ehemaligen Verbündeten Yamada Nagasama (der sich jetzt gegen Prasat Thong ‚ s Putsch stellte) und verbannte prompt alle verbliebenen Japaner aus Siam. Während eine Gemeinschaft japanischer Exilanten schließlich zurück ins Land begrüßt wurde, markiert dieses Ereignis das Ende der langjährigen formellen Beziehung des Tokugawa-Shogunats zum Königreich Ayutthaya.,

Narai der Große und RevolutionEdit

Nach seinem Tod 1656 wurde König Prasat Thong zuerst von seinem ältesten Sohn Chai abgelöst, der fast sofort vom Bruder des verstorbenen Königs Si Suthammaracha abgesetzt und hingerichtet wurde, der wiederum von seinem eigenen Neffen Narai im Einzelkampf besiegt wurde.,: 216-217 Narai nahm schließlich eine stabile Position als König von Ayutthaya mit der Unterstützung einer hauptsächlich ausländischen Gerichtsfraktion ein, die aus Gruppen bestand, die während der Regierungszeit seines Vaters, Prasat Thong, marginalisiert worden waren. Zu seinen Wohltätern gehörten insbesondere persische, niederländische und japanische Söldner. Es sollte daher nicht überraschen, dass die Ära von König Narai eine extrovertierte Siam war. Der Außenhandel brachte Ayutthaya nicht nur Luxusartikel, sondern auch neue Waffen und Waffen. Jahrhunderts, während der Herrschaft von König Narai, wurde Ayutthaya sehr wohlhabend.,

1662 brach der Krieg zwischen Birma und Ayutthaya (der burmesisch-Siamesische Krieg (1662-64)) erneut aus, als König Narai versuchte, die Unruhen in Birma auszunutzen, um die Kontrolle über Lan Na zu übernehmen.: 220-227 Die Kämpfe entlang der Grenze zwischen den beiden Gegnern dauerten zwei Jahre und Narai ergriff einmal Tavoy und Martaban. Schließlich, Narai und die Siamesen liefen aus Lieferungen und kehrte nach Hause zurück innerhalb ihrer Grenze.: 139: 443-444

Während kommerziell blühend, Narai Herrschaft war auch sozial turbulent., Ein Großteil davon kann auf einen dreiseitigen Konflikt zwischen den niederländischen, französischen und englischen Handelsunternehmen zurückgeführt werden, die jetzt in Siam in einer beispiellosen Intensität tätig sind, da Siam als Handelszentrum fungiert und von Narai gefördert wird. Von diesen konkurrierenden ausländischen Einflüssen bevorzugte Narai die Beziehungen zu den Franzosen, die sich vor den wachsenden niederländischen und englischen Kolonialbesitzungen im Südchinesischen Meer fürchteten.:58

Bald begann Narai, Gemeinden französischer Jesuiten in seinem Hof willkommen zu heißen und engere Beziehungen zu Frankreich und dem Vatikan aufzubauen.: 243-244 In der Tat sind die vielen diplomatischen Missionen, die Narai in so weit entfernte Länder führte, einige der berühmtesten Errungenschaften seiner Regierungszeit. Narai vermietete auch die Häfen von Bangkok und Mergui an die Franzosen und ließ viele französische Generäle in seine Armee integrieren, um sie in der westlichen Strategie auszubilden und den Bau von Forts im europäischen Stil zu überwachen., Während dieser Zeit verließ Narai die traditionelle Hauptstadt von Ayutthaya für einen neuen von Jesuiten entworfenen Palast in Lopburi.: 250-251

Als sich eine wachsende katholische Präsenz in Siam zementierte und eine beispiellose Anzahl französischer Festungen auf von Narai gemietetem Land errichtet und garrisoned wurde, begann eine Fraktion einheimischer siamesischer Höflinge, buddhistischer Geistlicher und anderer nichtkatholischer und/oder nicht-französischer Elemente von Narais Hof die günstige Behandlung der französischen Interessen, die er unter seiner Herrschaft erhielt, zu ärgern.,:63 Diese feindselige Haltung richtete sich insbesondere gegen Konstantin Phaulkon, einen katholischen griechischen Abenteurer und Befürworter des französischen Einflusses, der in den Rang eines Narai-Premierministers und Chefberaters für auswärtige Angelegenheiten aufgestiegen war. Ein Großteil dieser Turbulenzen war in erster Linie religiös, da die französischen Jesuiten offen versuchten, Narai und die königliche Familie zum Katholizismus zu bekehren.,: 62

Narai wurde nicht nur durch die katholische Bekehrung umworben, sondern auch durch die Proselytisierung muslimischer Perser, Chams und Makassaren an seinem Hof, der später 1686 eine erfolglose Revolte auslöste, um Narai durch einen muslimischen Marionettenkönig zu ersetzen. Während Mitglieder der anti-ausländischen Gerichtsfraktion sich hauptsächlich mit katholischem Einfluss befassten, gibt es Hinweise darauf, dass Narai gleichermaßen am Islam interessiert war und keinen Wunsch hatte, sich vollständig zu einer Religion zu bekehren.,

Dennoch hatte eine unzufriedene Fraktion, die jetzt von Narais gefeiertem Elefantenkommandanten Phetracha angeführt wurde, lange Zeit einen Putsch geplant, um Narai zu entfernen. Als der König im Mai 1688 schwer krank wurde, ließen ihn Phetracha und seine Komplizen zusammen mit Phaulkon und vielen Mitgliedern der königlichen Familie festnehmen, die alle außer Narai, der im Juli dieses Jahres in Gefangenschaft starb, getötet wurden. :271–273:46, 184. Nachdem der König und seine Erben aus dem Weg geräumt waren, usurpierte Phetrachathen den Thron und krönte sich am 1.August offiziell zum König von Ayutthaya., : 184

König Phetracha nahm Mergui fast sofort von der französischen Kontrolle zurück und begann die entscheidende Belagerung Bangkoks, die in einem offiziellen französischen Rückzug aus Siam gipfelte. Pretachas Herrschaft war jedoch nicht stabil. Viele Provinzgouverneure von Phetracha weigerten sich, seine Herrschaft als legitim anzuerkennen, und die Rebellionen der Anhänger des verstorbenen Narai hielten viele Jahre an.: 276-277 Die wichtigste Änderung an Siam nach der Revolution war Phetrachas Weigerung, Narais ausländische Botschaften fortzusetzen., König Phetracha entschied sich stattdessen dafür, einen Großteil von Narais Entscheidungen umzukehren und schloss Thailand für fast alle Formen ausländischer Interaktion außer mit den Niederländern.:273-276

Zweiter burmesischer Kriegedit

Mitte des 18. Der burmesisch-siamesische Krieg (1759-1760), der von der Konbaung-Dynastie von Birma begonnen wurde, konnte Ayutthaya nicht einnehmen, nahm aber die nördlichen Taninthayi ein. Der burmesisch-Siamesische Krieg (1765-1767) führte im April 1767 zur Entlassung der Stadt Ayutthaya und zur Entblößung des Königreichs.,

DownfallEdit

Nach einer blutigen Periode des dynastischen Kampfes trat Ayutthaya in das sogenannte goldene Zeitalter ein, eine relativ friedliche Episode im zweiten Viertel des 18., Es gab ausländische Kriege. Ayutthaya kämpfte mit den NguyễN Lords (vietnamesische Herrscher von Südvietnam) für die Kontrolle Kambodschas ab etwa 1715. Eine größere Bedrohung kam jedoch aus Birma, wo die neue Konbaung-Dynastie die Shan-Staaten unterworfen hatte.

Die letzten fünfzig Jahre des Königreichs erlebten einen blutigen Kampf unter den Fürsten. Der Thron war ihr Hauptziel. Es folgten Säuberungen von Gerichtsbeamten und fähigen Generälen. Der letzte Monarch, Ekathat, ursprünglich bekannt als Prinz Anurakmontree, zwang den König, der sein jüngerer Bruder war, zurückzutreten und den Thron selbst zu übernehmen.,Jahrhundert umfasste Ayutthaya diese Hauptstädte: Martaban, Ligor oder Nakhon Sri Thammarat, Tenasserim, Junk Ceylon oder Phuket Island, Singora oder Songkhla. Ihre Nebenflüsse waren Patani, Pahang, Perak, Kedah und Malakka.

1765 drang eine 40.000 Mann starke Truppe birmanischer Armeen von Norden und Westen in die Gebiete von Ayutthaya ein.: 250 Große abgelegene Städte kapitulierten schnell. Nach einer 14-monatigen Belagerung kapitulierte die Stadt Ayutthaya und wurde im April 1767 verbrannt.,: 218 Ayutthayas Kunstschätze, die Bibliotheken mit seiner Literatur und die Archive mit seinen historischen Aufzeichnungen wurden fast vollständig zerstört, und die Birmanen brachten das Königreich Ayutthaya in den Ruin.

Die burmesische Herrschaft dauerte nur wenige Monate. Die Birmanen, die seit 1765 auch einen gleichzeitigen Krieg mit den Chinesen geführt hatten, mussten sich Anfang 1768 zurückziehen, als chinesische Streitkräfte ihre eigene Hauptstadt bedrohten.:253

Nachdem sich die meisten burmesischen Streitkräfte zurückgezogen hatten, wurde das Land ins Chaos gestürzt. Alles, was von der alten Hauptstadt übrig blieb, waren einige Ruinen des Königspalastes., Provinzen proklamierten die Unabhängigkeit unter Generälen, Schurkenmönchen und Mitgliedern der königlichen Familie.

Ein General, Phraya Taksin, ehemaliger Gouverneur von Tak, begann die Wiedervereinigungsbemühungen. Er sammelte Kräfte und begann, die Birmanen zurückzuschlagen. Er gründete schließlich eine Hauptstadt in Thonburi, gegenüber dem Chao Phraya von der heutigen Hauptstadt Bangkok. Taak-Sin bestieg den Thron und wurde als König Taak-Sin oder Taksin bekannt.

Die Ruinen der historischen Stadt Ayutthaya und „assoziierte historische Städte“ im Ayutthaya Historical Park wurden von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt., Die Stadt Ayutthaya wurde in der Nähe der Altstadt neu gegründet und ist heute Hauptstadt der Provinz Ayutthaya.