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Ihr „Selbst“ liegt vor Ihnen wie ein offenes Buch. Schau einfach hinein und lies: Wer du bist, deine Vorlieben und Abneigungen, deine Hoffnungen und Ängste; Sie sind alle da, bereit verstanden zu werden. Dieser Begriff ist beliebt, aber wahrscheinlich völlig falsch! Psychologische Forschung zeigt, dass wir keinen privilegierten Zugang zu dem haben, wer wir sind. Wenn wir versuchen, uns genau einzuschätzen, stoßen wir wirklich im Nebel herum.,

Die Psychologin der Princeton University, Emily Pronin, die sich auf die menschliche Selbstwahrnehmung und Entscheidungsfindung spezialisiert hat,bezeichnet den falschen Glauben an den privilegierten Zugang als „Introspektion“.“Die Art, wie wir uns selbst sehen, ist verzerrt, aber wir erkennen es nicht. Infolgedessen hat unser Selbstbild überraschend wenig mit unserem Handeln zu tun. Zum Beispiel können wir absolut überzeugt sein, dass wir einfühlsam und großzügig sind, aber an einem kalten Tag immer noch direkt an einem Obdachlosen vorbeigehen.,

Der Grund für diese verzerrte Sicht ist ganz einfach, laut Pronin. Weil wir nicht geizig, arrogant oder selbstgerecht sein wollen, nehmen wir an, dass wir keines dieser Dinge sind. Als Beweis weist sie auf unsere unterschiedlichen Ansichten über uns selbst und andere hin. Wir haben keine Probleme zu erkennen, wie voreingenommen oder unfair unser Bürokollege gegenüber einer anderen Person handelt. Aber wir denken nicht, dass wir uns ähnlich verhalten könnten: Weil wir beabsichtigen, moralisch gut zu sein, kommt es uns nie in den Sinn, dass auch wir voreingenommen sein könnten.,

Pronin beurteilt Ihre Arbeit in einer Reihe von Experimenten. Unter anderem ließ sie ihre Studienteilnehmer einen Test durchführen, bei dem Gesichter mit persönlichen Aussagen übereinstimmten, die angeblich ihre soziale Intelligenz bewerten würden. Danach wurde einigen von ihnen mitgeteilt, dass sie versagt hatten und gebeten wurden, Schwächen im Testverfahren zu benennen., Obwohl die Meinungen der Probanden mit ziemlicher Sicherheit voreingenommen waren (sie hatten nicht nur den Test angeblich nicht bestanden, sondern wurden auch gebeten, ihn zu kritisieren), gaben die meisten Teilnehmer an, dass ihre Bewertungen völlig objektiv seien. Bei der Beurteilung von Kunstwerken war es ähnlich, obwohl Subjekte, die eine voreingenommene Strategie zur Beurteilung der Qualität von Gemälden verwendeten, dennoch glaubten, dass ihr eigenes Urteil ausgewogen war. Pronin argumentiert, dass wir darauf vorbereitet sind, unsere eigenen Vorurteile zu maskieren.

Ist das Wort „Selbstbeobachtung“ nur eine nette Metapher?, Könnte es sein, dass wir nicht wirklich in uns selbst schauen, wie die lateinische Wurzel des Wortes andeutet, sondern ein schmeichelhaftes Selbstbild erzeugen, das die Fehler leugnet, die wir alle haben? Die Forschung zur Selbsterkenntnis hat viele Beweise für diese Schlussfolgerung erbracht. Obwohl wir denken, dass wir uns selbst klar beobachten, wird unser Selbstbild von Prozessen beeinflusst, die unbewusst bleiben.

Ihre Motive sind Ihnen oft ein Rätsel

Wie gut kennen sich die Menschen selbst?, Bei der Beantwortung dieser Frage stoßen Forscher auf folgendes Problem: Um das Selbstbild einer Person zu beurteilen, müsste man wissen, wer diese Person wirklich ist. Die Ermittler wenden eine Vielzahl von Techniken an, um solche Fragen zu beantworten. Zum Beispiel vergleichen sie die Selbsteinschätzung von Testpersonen mit dem Verhalten der Probanden in Laborsituationen oder im Alltag. Sie können auch andere Personen wie Verwandte oder Freunde bitten, Themen zu bewerten. Und sie untersuchen unbewusste Neigungen mit speziellen Methoden.,

Um unbewusste Neigungen zu messen, können Psychologen eine Methode anwenden, die als impliziter Assoziationstest (IAT) bekannt ist und in den 1990er Jahren von Anthony Greenwald von der University of Washington und seinen Kollegen entwickelt wurde, um versteckte Einstellungen aufzudecken. Seitdem wurden zahlreiche Varianten entwickelt, um unter anderem Angst, Impulsivität und Geselligkeit zu untersuchen. Der Ansatz geht davon aus, dass momentane Reaktionen keine Reflexion erfordern; infolgedessen treten unbewusste Teile der Persönlichkeit in den Vordergrund.,

Insbesondere versuchen Experimentatoren zu bestimmen, wie eng Wörter, die für eine Person relevant sind, mit bestimmten Konzepten verbunden sind. Zum Beispiel wurden die Teilnehmer einer Studie gebeten, eine Taste so schnell wie möglich zu drücken, wenn ein Wort, das ein Merkmal wie Extroversion beschreibt (z. B. „gesprächig“ oder „energisch“), auf einem Bildschirm erschien. Sie wurden auch gebeten, dieselbe Taste zu drücken, sobald sie ein Wort auf dem Bildschirm sahen, das sich auf sich selbst bezog (z. B. ihren eigenen Namen)., Sie sollten eine andere Taste drücken, sobald ein introvertiertes Merkmal (z. B. „leise“ oder „zurückgezogen“) auftrat oder wenn das Wort jemand anderen betraf. Natürlich wurden die Wörter und Tastenkombinationen im Laufe vieler Testläufe umgeschaltet. Wenn eine Reaktion schneller war, wenn ein dem Teilnehmer zugeordnetes Wort beispielsweise „extrovertiert“ folgte, wurde angenommen, dass Extroversion wahrscheinlich ein wesentlicher Bestandteil des Selbstbildes dieser Person war.,

Solche“ impliziten “ Selbstkonzepte entsprechen im Allgemeinen nur schwach den Einschätzungen des Selbst, die durch Fragebögen erhalten werden. Das Bild, das Menschen in Umfragen vermitteln, hat wenig mit ihren blitzschnellen Reaktionen auf emotional beladene Worte zu tun. Und das implizite Selbstbild einer Person ist oft ziemlich prädiktiv für ihr tatsächliches Verhalten, insbesondere wenn es um Nervosität oder Geselligkeit geht., Andererseits liefern Fragebögen bessere Informationen über solche Merkmale wie Gewissenhaftigkeit oder Offenheit für neue Erfahrungen. Die Psychologin Mitja Back von der Universität Münster in Deutschland erklärt, dass Methoden, die automatische Reaktionen hervorrufen sollen, die spontanen oder gewohnheitsmäßigen Komponenten unserer Persönlichkeit widerspiegeln. Gewissenhaftigkeit und Neugier hingegen erfordern ein gewisses Maß an Nachdenken und können daher leichter durch Selbstreflexion beurteilt werden.,

Äußere Erscheinungen erzählen den Menschen viel über Sie

Viele Untersuchungen zeigen, dass unsere nächsten und Liebsten uns oft besser sehen als wir uns selbst. Wie die Psychologin Simine Vazire von der University of California, Davis, gezeigt hat, können insbesondere zwei Bedingungen es anderen ermöglichen, zu erkennen, wer wir wirklich am leichtesten sind: Erstens, wenn sie in der Lage sind, ein Merkmal aus äußeren Merkmalen zu „lesen“, und zweitens, wenn ein Merkmal eine klare positive oder negative Wertigkeit hat (Intelligenz und Kreativität sind offensichtlich wünschenswert, zum Beispiel; Unehrlichkeit und Egozentrizität sind nicht)., Unsere Einschätzungen von uns selbst entsprechen am ehesten den Einschätzungen anderer, wenn es um neutralere Eigenschaften geht.

Die Eigenschaften, die im Allgemeinen von anderen am besten lesbar sind, beeinflussen unser Verhalten stark. Zum Beispiel, Menschen, die von Natur aus gesellig sind, reden normalerweise gerne und suchen Gesellschaft; Unsicherheit äußert sich oft in Verhaltensweisen wie Handringen oder Abwenden des Blicks. Im Gegensatz dazu ist das Brüten im Allgemeinen innerlich und spooling innerhalb der Grenzen des eigenen Geistes.,

Wir sind häufig blind für die Wirkung, die wir auf andere haben, weil wir einfach nicht unsere eigenen Mimik, Gestik und Körpersprache sehen. Mir ist kaum bewusst, dass meine blinkenden Augen auf Stress hindeuten oder dass der Einbruch in meiner Haltung verrät, wie schwer etwas auf mich lastet. Weil es so schwierig ist, uns selbst zu beobachten, müssen wir uns auf die Beobachtungen anderer verlassen, insbesondere auf diejenigen, die uns gut kennen. Es ist schwer zu wissen, wer wir sind, es sei denn, andere lassen uns wissen, wie wir sie beeinflussen.,

Wenn Sie etwas Abstand gewinnen, können Sie sich besser kennenlernen

Das Führen eines Tagebuchs, die Pause zur Selbstreflexion und das Sondieren von Gesprächen mit anderen haben eine lange Tradition, aber ob diese Methoden es uns ermöglichen, uns selbst zu kennen, ist schwer zu sagen. In der Tat ist es manchmal hilfreicher, das Gegenteil zu tun—wie loszulassen—, weil es etwas Abstand bietet. Im Jahr 2013 überprüfte Erika Carlson, jetzt an der Universität von Toronto, die Literatur darüber, ob und wie Achtsamkeitsmeditation die Selbsterkenntnis verbessert., Sie bemerkte, dass es hilft, zwei große Hürden zu überwinden: verzerrtes Denken und Ego-Schutz. Die Praxis der Achtsamkeit lehrt uns, unsere Gedanken einfach vorbeiziehen zu lassen und sich so wenig wie möglich mit ihnen zu identifizieren. Gedanken sind schließlich „nur Gedanken“ und nicht die absolute Wahrheit. Häufig fördert das Heraustreten aus sich selbst auf diese Weise und das einfache Beobachten, was der Geist tut, Klarheit.

Selbstfindung durch Tagebuch? Diejenigen, die sich von sich selbst entfernt sehen—zum Beispiel in der Einsamkeit—, können sich deutlicher sehen.,

Einblicke in unsere unbewussten Motive zu gewinnen, kann das emotionale Wohlbefinden steigern. Oliver C. Schultheiss von der Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg in Deutschland hat gezeigt, dass unser Wohlbefinden tendenziell zunimmt, wenn unsere bewussten Ziele und unbewussten Motive mehr ausgerichtet oder kongruent werden. Zum Beispiel sollten wir nicht auf eine Karriere verzichten, die uns Geld und Macht gibt, wenn diese Ziele für uns von geringer Bedeutung sind. Aber wie erreichen wir eine solche Harmonie? Indem man sich zum Beispiel vorstellt., Versuchen Sie sich so anschaulich und detailliert wie möglich vorzustellen, wie es wäre, wenn Ihr inbrünstigster Wunsch in Erfüllung gehen würde. Würde es dich wirklich glücklicher machen? Oft erliegen wir der Versuchung, übermäßig hoch zu zielen, ohne alle Schritte und Anstrengungen zu berücksichtigen, die erforderlich sind, um ehrgeizige Ziele zu erreichen.

Wir denken zu oft, dass wir in etwas besser sind als wir

Kennen Sie den Dunning-Kruger-Effekt? Je inkompetenter die Menschen sind, desto weniger sind sie sich ihrer Inkompetenz bewusst., Der Effekt ist nach David Dunning von der University of Michigan und Justin Kruger von der New York University benannt.

Dunning und Kruger gaben ihren Testpersonen eine Reihe kognitiver Aufgaben und baten sie, abzuschätzen, wie gut sie es taten. Bestenfalls sahen 25 Prozent der Teilnehmer ihre Leistung mehr oder weniger realistisch; nur einige Leute unterschätzten sich. Das Viertel der Probanden, die bei den Tests am schlechtesten abgeschnitten haben, hat die Marke wirklich verfehlt und ihre kognitiven Fähigkeiten wild übertrieben. Ist es möglich, dass Prahlen und Versagen zwei Seiten derselben Medaille sind?,

Wie die Forscher betonen, hebt ihre Arbeit ein allgemeines Merkmal der Selbstwahrnehmung hervor: Jeder von uns neigt dazu, unsere kognitiven Mängel zu übersehen. Laut dem Psychologen Adrian Furnham vom University College London beträgt die statistische Korrelation zwischen wahrgenommenem und tatsächlichem IQ im Durchschnitt nur 0, 16—ein ziemlich schlechtes Ergebnis, gelinde gesagt. Im Vergleich dazu beträgt die Korrelation zwischen Größe und Geschlecht etwa 0,7.

Warum klafft also der Abgrund zwischen Möchtegern-und tatsächlicher Leistung so auf? Haben wir nicht alle ein Interesse daran, uns realistisch einzuschätzen?, Es würde uns sicherlich viel verschwendete Mühe und vielleicht ein paar Peinlichkeiten ersparen. Die Antwort scheint zu sein, dass eine moderate Inflation des Selbstwertgefühls bestimmte Vorteile hat. Laut einer Überprüfung der Psychologen Shelley Taylor von der University of California, Los Angeles, und Jonathon Brown von der University of Washington, neigen rosarote Brillen dazu, unser Wohlbefinden und unsere Leistung zu steigern. Menschen, die unter Depressionen leiden, neigen dagegen dazu, in ihren Selbsteinschätzungen brutal realistisch zu sein., Ein verschönertes Selbstbild scheint uns zu helfen, die Höhen und Tiefen des täglichen Lebens zu überstehen.

Menschen, die sich selbst niederreißen, erleben häufiger Rückschläge

Obwohl die meisten unserer Zeitgenossen übermäßig positive Ansichten über ihre Ehrlichkeit oder Intelligenz haben, leiden manche Menschen unter der entgegengesetzten Verzerrung: Sie schmälern sich und ihre Bemühungen., Verachtung und Herabsetzung in der Kindheit zu erleben, die oft mit Gewalt und Missbrauch verbunden sind, kann diese Art von Negativität auslösen—was wiederum das, was Menschen erreichen können, einschränken kann, was zu Misstrauen, Verzweiflung und sogar Selbstmordgedanken führt.

Es mag logisch erscheinen zu glauben, dass Menschen mit einem negativen Selbstbild nur diejenigen sind, die überkompensieren möchten. Doch wie Psychologen, die mit William Swann von der University of Texas in Austin arbeiteten, entdeckten, suchen viele Menschen, die mit Selbstzweifeln konfrontiert sind, eine Bestätigung ihrer verzerrten Selbstwahrnehmung., Swann beschrieb dieses Phänomen in einer Studie zur Zufriedenheit in der Ehe. Er fragte Paare nach ihren eigenen Stärken und Schwächen, wie sie sich von ihrem Partner unterstützt und geschätzt fühlten, und wie zufrieden sie mit der Ehe waren. Wie erwartet fanden diejenigen, die eine positivere Einstellung zu sich selbst hatten, eine größere Zufriedenheit in ihrer Beziehung, je mehr sie von ihrer anderen Hälfte Lob und Anerkennung erhielten. Aber diejenigen, die sich gewöhnlich an sich selbst erinnerten, fühlten sich in ihrer Ehe sicherer, als ihr Partner ihnen ihr negatives Image zurückgab., Sie baten nicht um Respekt oder Wertschätzung. Im Gegenteil, sie wollten genau ihre eigene Sicht auf sich selbst hören: „Du bist inkompetent.“

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Swann stützte seine Theorie der Selbstüberprüfung auf diese Befunde., Die Theorie besagt, dass wir wollen, dass andere uns so sehen, wie wir uns selbst sehen. In einigen Fällen provozieren Menschen tatsächlich andere, negativ auf sie zu reagieren, um zu beweisen, wie wertlos sie sind. Dieses Verhalten ist nicht unbedingt Masochismus. Es ist symptomatisch für den Wunsch nach Kohärenz: Wenn andere auf uns so reagieren, dass unser Selbstbild bestätigt wird, dann ist die Welt so, wie sie sein sollte.

Ebenso werden Menschen, die sich für Misserfolge halten, aus dem Weg gehen, um keinen Erfolg zu haben, und aktiv zu ihrem eigenen Verhängnis beitragen., Sie werden Meetings verpassen, ihre Arbeit gewöhnlich vernachlässigen und mit dem Chef in heißes Wasser geraten. Swanns Ansatz widerspricht Dunning und Krugers Theorie der Überschätzung. Aber beide Lager haben wahrscheinlich Recht: hyperinflationierte Egos sind sicherlich üblich, aber negative Selbstbilder sind keine Seltenheit.

Du täuschst dich selbst, ohne es zu merken

Nach einer einflussreichen Theorie beruht unsere Tendenz zur Selbsttäuschung auf unserem Wunsch, andere zu beeindrucken. Um überzeugend zu wirken, müssen wir selbst von unseren Fähigkeiten und unserer Wahrhaftigkeit überzeugt sein., Die Unterstützung dieser Theorie ist die Beobachtung, dass erfolgreiche Manipulatoren oft ziemlich voll von sich selbst sind. Gute Verkäufer verströmen zum Beispiel eine ansteckende Begeisterung; Umgekehrt sind diejenigen, die an sich selbst zweifeln, im Allgemeinen nicht gut darin, süß zu reden. Laborforschung ist auch unterstützend. In einer Studie wurde den Teilnehmern Geld angeboten, wenn sie in einem Interview überzeugend behaupten konnten, einen IQ-Test bestanden zu haben. Je mehr Mühe die Kandidaten in ihre Leistung gesteckt haben, desto mehr glaubten sie selbst, dass sie einen hohen IQ hatten, obwohl ihre tatsächlichen Ergebnisse mehr oder weniger durchschnittlich waren.,

Unsere Selbsttäuschungen haben sich als ziemlich veränderlich erwiesen. Oft passen wir sie flexibel an neue Situationen an. Diese Anpassungsfähigkeit wurde von Steven A. Sloman von der Brown University und seinen Kollegen demonstriert. Ihre Themen waren gefragt, um den cursor zu bewegen, um einen Punkt auf einem computer Bildschirm so schnell wie möglich. Wenn den Teilnehmern gesagt wurde, dass überdurchschnittliche Fähigkeiten in dieser Aufgabe eine hohe Intelligenz widerspiegelten, konzentrierten sie sich sofort auf die Aufgabe und machten es besser., Sie schienen nicht wirklich zu glauben, dass sie mehr Anstrengungen unternommen hatten—was die Forscher als Beweis für eine erfolgreiche Selbsttäuschung interpretieren. Auf der anderen Seite, wenn die Testpersonen davon überzeugt waren, dass nur Dimwits bei solchen dummen Aufgaben gut abschneiden, tankte ihre Leistung steil.

Aber ist Selbsttäuschung überhaupt möglich? Können wir auf einer bestimmten Ebene etwas über uns selbst wissen, ohne uns dessen bewusst zu sein? Absolut!, Der experimentelle Nachweis umfasst die folgenden Forschungs-design: Themen gespielt werden, die Audiokassetten von menschlichen Stimmen, einschließlich Ihrer eigenen, und Sie werden gebeten, zu signalisieren, ob Sie hören sich selbst zu. Die Erkennungsrate schwankt in Abhängigkeit von der Klarheit der Audiobänder und der Lautstärke des Hintergrundrauschens. Wenn Gehirnwellen gleichzeitig gemessen werden, zeigen bestimmte Signale beim Lesen mit Sicherheit an, ob die Teilnehmer ihre eigene Stimme gehört haben.

Es ist den meisten Menschen etwas peinlich, ihre eigene Stimme zu hören., In einer klassischen Studie nutzten Ruben Gur von der University of Pennsylvania und Harold Sackeim von der Columbia University diese Zurückhaltung und verglichen die Aussagen der Probanden mit ihrer Gehirnaktivität. Und siehe da, die Aktivität signalisierte häufig: „Das bin ich!“ohne dass die Probanden offen eine Stimme als ihre eigene identifiziert haben. Wenn die Ermittler das Selbstbild der Teilnehmer bedrohten, indem sie ihnen sagten, dass sie bei einem anderen (irrelevanten) Test kläglich geschossen hätten, waren sie noch weniger geneigt, ihre Stimme zu erkennen. So oder so, ihre Gehirnwellen erzählten die wahre Geschichte.,

In einer neueren Studie bewerteten die Forscher die Leistungen eines Praxistests, der den Schülern helfen soll, ihr eigenes Wissen zu bewerten, damit sie Lücken schließen können. Hier wurden die Probanden gebeten, so viele Aufgaben wie möglich innerhalb einer festgelegten Frist zu erledigen. Angesichts der Tatsache, dass der Zweck des Praxistests darin bestand, den Schülern Informationen zur Verfügung zu stellen, die sie benötigten, machte es wenig Sinn, sie zu betrügen; Im Gegenteil, künstlich aufgepumpte Ergebnisse hätten sie dazu bringen können, ihr Studium gleiten zu lassen., Diejenigen, die versuchten, ihre Punktzahlen zu verbessern, indem sie die Zeit über den zugewiesenen Abschlusszeitraum hinaus nutzten, würden sich nur verletzen.

Aber viele der Freiwilligen haben genau das getan. Unbewusst wollten sie einfach gut aussehen. So erklärten die Betrüger ihren Lauf im Laufe der Zeit, indem sie behaupteten, abgelenkt zu sein und verlorene Sekunden ausgleichen zu wollen. Oder sie sagten, dass ihre fudged Ergebnisse näher an ihrem „wahren Potenzial waren.“Solche Erklärungen verwechseln laut den Forschern Ursache und Wirkung mit falsch denkenden Menschen“, Intelligente Menschen machen Tests normalerweise besser., Wenn ich also meinen Testwert manipuliere, indem ich mir etwas mehr Zeit nehme als erlaubt, bin ich auch einer der Schlauen.“Umgekehrt leisteten die Menschen weniger fleißig, wenn ihnen gesagt wurde, dass gutes Tun ein höheres Risiko für die Entwicklung von Schizophrenie anzeigt. Forscher nennen dieses Phänomen diagnostische Selbsttäuschung.

Das“ wahre Selbst “ ist gut für dich

Die meisten Menschen glauben, dass sie einen festen wesentlichen Kern haben, ein wahres Selbst. Wer sie wirklich sind, wird in erster Linie in ihren moralischen Werten hervorgerufen und ist relativ stabil; andere Vorlieben können sich ändern, aber das wahre Selbst bleibt gleich., Rebecca Schlegel und Joshua Hicks, beide an der Texas A&M University, und ihre Kollegen haben untersucht, wie die Sicht der Menschen auf ihr wahres Selbst ihre Zufriedenheit mit sich selbst beeinflusst. Die Forscher baten die Probanden, ein Tagebuch über ihren Alltag zu führen. Die Teilnehmer fühlten sich am entfremdlichsten von sich selbst, wenn sie etwas moralisch Fragwürdiges getan hatten: Sie fühlten sich besonders unsicher, wer sie tatsächlich waren, wenn sie unehrlich oder egoistisch waren. Experimente haben auch einen Zusammenhang zwischen Selbst und Moral bestätigt., Wenn Testpersonen an früheres Fehlverhalten erinnert werden, ihre Bürgschaft über sich selbst nimmt einen Treffer.

Buddhisten glauben, dass das ego ist eine illusion. Untersuchungen zeigen jedoch, dass dieser Glaube eine größere Angst vor dem Tod fördert als der Glaube an ein wahres Selbst.

George Newman und Joshua Knobe, beide an der Yale University, haben herausgefunden, dass Menschen normalerweise denken, dass Menschen ein wahres Selbst haben, das tugendhaft ist. Sie präsentierten Themen mit Fallstudien von unehrlichen Menschen, Rassisten und dergleichen., Die Teilnehmer führten das Verhalten in den Fallstudien im Allgemeinen auf Umweltfaktoren wie eine schwierige Kindheit zurück—das wahre Wesen dieser Menschen muss sicherlich anders gewesen sein. Diese Arbeit zeigt unsere Tendenz zu denken, dass Menschen in ihrem Herzen nach dem ziehen, was moralisch und gut ist.

Eine weitere Studie von Newman und Knobe betraf „Mark“, einen frommen Christen, der sich dennoch von anderen Männern angezogen fühlte. Die Forscher versuchten zu verstehen, wie die Teilnehmer Marks Dilemma betrachteten., Für konservative Testpersonen war Marks „wahres Selbst“ nicht schwul; Sie empfahlen ihm, solchen Versuchungen zu widerstehen. Diejenigen mit einer liberaleren Einstellung dachten, er sollte aus dem Schrank kommen. Doch wenn Mark als säkularer Humanist dargestellt wurde, der dachte, homosexuell zu sein, war in Ordnung, hatte aber negative Gefühle, wenn er an gleichgeschlechtliche Paare dachte, Die Konservativen identifizierten diese Zurückhaltung schnell als Beweis für Marks wahres Selbst; Liberale betrachteten es als Beweis für einen Mangel an Einsicht oder Raffinesse., Mit anderen Worten, was wir behaupten, der Kern der Persönlichkeit einer anderen Person zu sein, wurzelt tatsächlich in den Werten, die uns selbst am meisten am Herzen liegen. Das „wahre Selbst“ erweist sich als moralischer Maßstab.

Der Glaube, dass das wahre Selbst moralisch ist, erklärt wahrscheinlich, warum Menschen persönliche Verbesserungen mehr als persönliche Mängel mit ihrem „wahren Selbst“ verbinden.“Anscheinend tun wir dies aktiv, um die Bewertungen von uns selbst zu verbessern. Anne E., Wilson von der Wilfrid Laurier University in Ontario und Michael Ross von der University of Waterloo in Ontario haben in mehreren Studien gezeigt, dass wir dazu neigen, der Person, die wir in der Vergangenheit waren, negativere Eigenschaften zuzuschreiben—was uns im Hier und Jetzt besser aussehen lässt. Laut Wilson und Ross wird ihre Charakterisierung umso negativer, je weiter die Menschen zurückgehen. Obwohl Verbesserung und Veränderung Teil des normalen Reifungsprozesses sind, fühlt es sich gut an zu glauben, dass man mit der Zeit „wer man wirklich ist“ geworden ist.,“

Unter der Annahme, dass wir eine solide Kernidentität haben, verringert sich die Komplexität einer Welt, die ständig im Fluss ist. Die Menschen um uns herum spielen viele verschiedene Rollen, handeln inkonsistent und entwickeln sich gleichzeitig weiter. Es ist beruhigend zu glauben, dass unsere Freunde Tom und Sarah morgen genau so sein werden wie heute und dass sie im Grunde gute Menschen sind—unabhängig davon, ob diese Wahrnehmung richtig ist.

Ist ein Leben ohne Glauben an ein wahres Selbst überhaupt vorstellbar? Forscher haben diese Frage untersucht, indem sie verschiedene Kulturen verglichen haben., Der Glaube an ein wahres Selbst ist in den meisten Teilen der Welt weit verbreitet. Eine Ausnahme ist der Buddhismus, der die Nichtexistenz eines stabilen Selbst predigt. Angehenden buddhistischen Mönchen wird beigebracht, den illusionären Charakter des Ego zu durchschauen—es ist immer im Fluss und vollständig formbar.

Nina Strohminger von der University of Pennsylvania und ihre Kollegen wollten wissen, wie sich diese Perspektive auf die Todesangst derer auswirkt, die sie halten. Sie gaben eine Reihe von Fragebögen und Szenarien an etwa 200 Laien Tibeter und 60 buddhistische Mönche., Sie verglichen die Ergebnisse mit denen von Christen und nichtreligiösen Menschen in den USA sowie mit denen von Hindus (die ähnlich wie Christen glauben, dass ein Kern der Seele oder Atman den Menschen ihre Identität gibt). Das gemeinsame Bild der Buddhisten ist, dass sie tief entspannte, völlig „selbstlose“ Menschen sind. Doch je weniger die tibetischen Mönche an eine stabile innere Essenz glaubten, desto wahrscheinlicher fürchteten sie den Tod. Darüber hinaus waren sie in einem hypothetischen Szenario, in dem der Verzicht auf ein bestimmtes Medikament das Leben einer anderen Person verlängern könnte, signifikant egoistischer., Fast drei von vier Mönchen entschieden sich gegen diese fiktive Option, weit mehr als die Amerikaner oder Hindus. Selbstsüchtige, ängstliche Buddhisten? In einem anderen Artikel nannten Strohminger und ihre Kollegen die Idee des wahren Selbst ein „hoffnungsvolles Phantasma“, wenn auch ein möglicherweise nützliches. Es ist auf jeden Fall eine, die schwer zu schütteln ist.

Unsichere Menschen neigen dazu, sich moralischer zu verhalten

Unsicherheit wird im Allgemeinen als Nachteil angesehen, ist aber nicht ganz schlecht. Menschen, die sich unsicher fühlen, ob sie ein positives Merkmal haben, neigen dazu, zu beweisen, dass sie es haben., Diejenigen, die sich beispielsweise ihrer Großzügigkeit nicht sicher sind, spenden eher Geld für einen guten Zweck. Dieses Verhalten kann experimentell ausgelöst werden, indem den Probanden negatives Feedback gegeben wird—zum Beispiel: „Laut unseren Tests sind Sie weniger hilfreich und kooperativ als der Durchschnitt.“Die Leute mögen es nicht, solche Urteile zu hören und am Ende die Spendenbox zu füttern.

Unsicher? Wer, ich?! Wir verstehen oft nur schlecht die Wirkung, die wir auf andere haben.,

Drazen Prelec, Psychologe am Massachusetts Institute of Technology, erklärt solche Erkenntnisse mit seiner Theorie der Selbstsignalisierung: Was eine bestimmte Handlung über mich sagt, ist oft wichtiger als das eigentliche Ziel der Handlung. Mehr als ein paar Menschen haben sich an eine Diät gehalten, weil sie nicht willensschwach erscheinen wollten. Umgekehrt wurde empirisch festgestellt, dass diejenigen, die sicher sind, großzügig, intelligent oder gesellig zu sein, sich weniger anstrengen, dies zu beweisen., Zu viel Selbstsicherheit macht die Menschen selbstgefällig und erhöht den Abgrund zwischen dem Selbst, das sie sich vorstellen, und dem Selbst, das real ist. Daher sind diejenigen, die denken, dass sie sich selbst gut kennen, besonders geeignet, sich weniger gut zu kennen, als sie denken.

Wenn Sie sich selbst als flexibel betrachten, werden Sie es viel besser machen

Die eigenen Theorien der Menschen darüber, wer sie sind, beeinflussen ihr Verhalten. Das eigene Selbstbild kann daher leicht zu einer sich selbst erfüllenden Prophezeiung werden. Carol Dweck von der Stanford University hat viel Zeit damit verbracht, solche Effekte zu erforschen., Ihr Tipp: Wenn wir ein Merkmal als veränderlich betrachten, neigen wir dazu, mehr daran zu arbeiten. Wenn wir andererseits ein Merkmal wie IQ oder Willenskraft als weitgehend unveränderlich und inhärent betrachten, werden wir wenig tun, um es zu verbessern.

In Dwecks Studien an Studenten, Männern und Frauen, Eltern und Lehrern hat sie ein Grundprinzip gefunden: Menschen mit einem starren Selbstwertgefühl nehmen Versagen schlecht auf. Sie sehen es als Beweis für ihre Grenzen und fürchten es; Angst vor dem Scheitern kann unterdessen selbst zum Scheitern führen., Im Gegensatz dazu akzeptieren diejenigen, die verstehen, dass ein bestimmtes Talent entwickelt werden kann, Rückschläge als Einladung, es beim nächsten Mal besser zu machen. Dweck empfiehlt daher eine Haltung, die auf persönliches Wachstum abzielt. Im Zweifelsfall sollten wir davon ausgehen, dass wir etwas mehr zu lernen haben und uns verbessern und entwickeln können.

Aber auch Menschen, die ein starres Selbstbewusstsein haben, sind nicht in allen Aspekten ihrer Persönlichkeit fixiert., Laut dem Psychologen Andreas Steimer von der Universität Heidelberg in Deutschland neigen Menschen, selbst wenn sie ihre Stärken als völlig stabil beschreiben, dazu zu glauben, dass sie früher oder später ihre Schwächen übertreffen werden. Wenn wir versuchen, uns vorzustellen, wie unsere Persönlichkeit in mehreren Jahren aussehen wird, neigen wir zu Ansichten wie: „Besonnenheit und klarer Fokus werden immer noch Teil dessen sein, wer ich bin, und ich werde wahrscheinlich weniger Selbstzweifel haben.“

Insgesamt neigen wir dazu, unseren Charakter als statischer zu betrachten, vermutlich weil diese Bewertung Sicherheit und Richtung bietet., Wir möchten unsere besonderen Merkmale und Vorlieben erkennen, damit wir entsprechend handeln können. Letztendlich ist das Bild, das wir von uns selbst schaffen, eine Art sicherer Hafen in einer sich ständig verändernden Welt.

Und die Moral der Geschichte? Laut Forschern ist Selbsterkenntnis noch schwieriger zu erreichen als gedacht. Die zeitgenössische Psychologie hat die Vorstellung, dass wir uns objektiv und endgültig kennen können, grundlegend in Frage gestellt. Es hat deutlich gemacht, dass das Selbst kein „Ding“ ist, sondern ein Prozess der ständigen Anpassung an sich ändernde Umstände., Und die Tatsache, dass wir uns so oft als kompetenter, moralischer und stabiler sehen, als wir es tatsächlich sind, dient unserer Anpassungsfähigkeit.

Dieser Artikel wurde ursprünglich auf Scientific American veröffentlicht. Lesen Sie den Originalartikel.