SALT LAKE CITY-po masových střelbách v Texasu a Ohiu jedna z nejvlivnějších amerických žen uvedla, že mnoho Američanů postrádá „základní morální centrum“, které předchozí generace našly v kostele.
Ale pastoři neměli očekávat, že Oprah Winfrey komentáře vyplnit prázdné lavice v neděli, od Winfrey pak pokračoval naznačují, že lidé mohou rozvíjet morálky prostřednictvím světské prostředky, jako vyprávění.,
komentáře byly součástí rozhovoru, který Winfrey měl s Renee Barghovou ze syndikované televizní show Extra. Bargh se zeptal Winfrey, co ona věří, je příčinou nedávného masakru v Daytonu, Ohio, a El Paso, Texas, a další masové střílení po celé zemi.
„myslím, že to, co lidem chybí, je základní morální centrum,“ odpověděl Winfrey.
„Církve to dělaly. … Bylo to centrální místo, kam byste mohli přijít, a tam bylo hlavní centrum hodnot o způsobu života a způsobu bytí na světě.,“
znělo to, jako by Winfrey chtěl navrhnout, aby se Američané vrátili do kostela, což je místo, kterému se v posledních desetiletích stále více vyhýbají. Téměř čtvrtina Američanů tvrdí, že nejsou přidruženi k žádné skupině víry, a téměř jedna třetina tvrdí, že zřídka nebo nikdy navštěvovat služby, podle Pew Research Center.
Winfrey naznačil, že se ztratilo něco důležitého, protože počet věřících klesl a řekl, že“ budeme i nadále ztraceni“, dokud nebudeme mít opět centrální místo se základním smyslem pro hodnoty.,
Ale i když již dříve řekl, jak moc miluje chodit do kostela, Winfrey zastavil potvrzení praxe, zbavení Ameriky domy uctívání slaví „Oprah Efekt.“Tady je to, co řekl Winfrey, a proč na tom záleží.
efekt Oprah
Winfrey je obvykle na nebo blízko vrcholu seznamu nejvlivnějších amerických žen. (V poslední, podle Ranker.com, je číslo 5, za Michelle Obamovou, královnou Alžbětou, Ellen Degeneresovou a Ruth Baderovou Ginsburgovou.)
má mezi svými fanoušky obrovský výkyv., Smithsonian ji představil na výstavě. A tam je i termín, aby popisoval, jak slova z Winfrey může zvlnění po celé zemi prodávat knihy a další výrobky: „Oprah Efekt“ popisuje podporu prodeje, která se vyskytuje po Winfrey říká, že miluje knihy, nebo za produkt, jeden z jejích „Favorite things.“
efekt Oprah se vztahuje také na lidi podporované Oprah, jak napsala Maria Puente pro USA Today.
“ slyšeli jste někdy o psychologovi Dr. Philovi a odborníkovi na zdraví Dr. Oz, než se Oprah natáhla a dotkla se jich?, Advokát alternativní medicíny Deepak Chopra a finanční poradce Suze Orman? Návrhář životního stylu Nate Berkus?“Napsal Puente.
“ nyní jsou to všechny celebrity, po letech vystoupení v denní talk show Oprah vedly k jejich vlastním televizním pořadům.“
Měl Winfrey řekl, že Amerika ztratila morální zábrany a lidé potřebují k návratu do církve, starý termín „nejlepší“ by mohl mít zpět svůj význam a Američané mohli začít ctít Sabbathagain jako tomu bylo v minulých generacích.,
ale i když již dříve řekla, jak moc miluje chodit do kostela, Winfrey přestal souhlasit s praxí. Ve skutečnosti, ona šla Plná Marianne Williamson (shodou okolností, další příjemce Oprah efektu) tím, že naznačuje, že vyprávění by mohlo nahradit kostely.
„to je důvod, proč jsem skutečně věří, že vyprávění příběhů je forma nové náboženství, protože to je místo, kde se lidé mohou shromažďovat a nechte se inspirovat a vidět sami sebe a získat plné,“ řekla Winfrey, který se bude podpora nové inspirativní drama nastavena na debut Aug., 14 na televizní síti Winfrey, vlastní.
„David Je Muž“ je o Afro-Americké dospívající snaží zvednout sebe a svou rodinu z chudoby. Podle Kimberly C. Roberts, psaní v Philadelphia Tribune, show “ zkoumá trauma z dětství a sílu představivosti přežít.“
„není tradicionalista“
Winfrey sama se stala jakýmsi náboženstvím, uvedli kulturní analytici.,
V roce 2002, Křesťanství Dnes přezdívá se jí „jedním z nejvlivnějších duchovních vůdců v Americe,“ a v roce 2011, sloupkař v New York Times napsal, že Winfrey je vůdce „po celém světě kult“, že „je najednou Křesťanské a panteistické, Afro-Amerického původu, ale globální dosah.“
i když Winfrey byl zvýšen Southern Baptist, mluví většinou dnes o tom, že duchovní spíše než náboženské (jen 27 procent Američanů, podle Pew)., Ale v bulletinu AARP v roce 2015 řekla, že se modlí každou noc a miluje bohoslužby, i když nechodí každý týden.
“ rozhodně nejsem tradicionalista, protože tradicionalista by chodil do kostela každou neděli. Stále miluji církev, “ řekl Winfrey.
“ moje oblíbená bohoslužba je T. D. Jakes v Potterově domě. Myslím, že v zemi není lepší kazatel. Jeho schopnost interpretovat písmo je jako žádná jiná. Také se mi líbí některé práce Joela Osteena, “ dodala. (Jakes a Osteen jsou oba pastoři megachurches v Texasu.,)
ale Winfrey přijala duchovní filozofie mimo církev, ve které byla vychována, a když se na to zeptala, odpověděla: „moje odpověď je, že miluji církev. Miluji to, co nám církev nabízí jako kultura — zejména Černoši. Bez černého kostela bychom nebyli nikde.
“ ale pro mě žít ve světě, který není inkluzivní vůči jiným lidem, kteří nejsou křesťanští, by bylo opakem křesťanství,“ řekla.,
Výhody církve
Zatímco Winfrey vyhnul AARP tazatel otázku o tom, co přesně věří, je jasné, že respektuje práci církví a náboženských vůdců by si měla bych zaujmout silnější postoj v vychvalovat práci, kterou dělají.
pokles chodí do kostela, se mění v Americe statisticky významným způsobem, a to nejen v naší rostoucí Bible negramotnost, ale také v méně dobrovolníky při přírodních katastrofách, Kelsey Dallas z Deseret News oznámil.,
Výzkum ukázal, že „kulturně konzervativní bílí Američané, kteří jsou vyřazení z kostela zkušenosti méně ekonomický úspěch a další rozpad rodiny, než těch, kteří zůstali připojeni, a oni rostou více pesimistické a naštvané,“ Peter Beinart napsal pro The Atlantic.
zatímco takové studie ukazují pouze sdružení, nikoli příčinu, “ i v rámci bílé dělnické třídy, ti, kteří pravidelně nechodí do kostela, častěji trpí rozvodem, závislostí a finanční tísní,“ napsal Beinart. Předpokládal také, že církev vede k menší polarizaci a nesnášenlivosti., „I když jsou americké církve silně segregované, je možné, že skromná úroveň integrace, kterou poskytují, podporuje mezirasové vazby,“ napsal.
A zatímco jeho pozorování bylo založeno na osobní zkušenosti, nikoli na vědě, pozdní Katolický mnich Thomas Merton dal možná nejjednodušší argument ve prospěch chodí do kostela, ve své knize „The Seven Storey Mountain“: „Jednou vyšel z kostela s druh pohodlný a spokojený pocit, že něco bylo uděláno, co je třeba udělat.,“
Ale i bez Winfrey je výslovné potvrzení, Amerických kostelech bude v pořádku, říká Glenn T. Stanton, ředitel globální rodiny tvorbu studií v Zaměření na Rodinu a autor nové knihy „Mýtus o Umírající Církve.“
Psaní ve Federalistické, Stanton řekl, „procento Američanů, kteří chodí do kostela častěji než jednou týdně, denně se modlit, a přijmout Bibli jako naprosto spolehlivého a velmi instruktivní, aby jejich životy zůstaly naprosto, ocel-bar konstantní, za posledních 50 let nebo více, až do dnes.“