Aaron (Čeština)

Aaron (אַהֲרֹן;, Aharon—týkající se Egyptské Aha Rw, „Bojovník Lev“), byl bratr Mojžíše a Miriam a zakladatel Židovské kněžství. Aaron byl nejstarším synem Amrama a Jochebeda (Exodus 6:16) z kmene Levi. Spolu s Mojžíšem vedl Izraelity z Egypta poté, co se postavil Faraonovi, který je zotročil. Byl také prorokem, nadaným řečníkem a mocným zázračným dělníkem., Jeho příběh je zachován v biblických příbězích Exodus, Leviticus, Numbers a Deuteronomium.

i když Aaron je nechvalně známý pro jeho roli v kování modlářské Zlaté Tele, on je ctěn v Židovské tradici za jeho vedení v raných fázích Exodus, a to zejména pro jeho roli jako první velekněz Svatostánek, svatyně Izraelitů do zřízení Jeruzalémského Chrámu.

v křesťanské tradici byl Aaron předkem Zachariáše a Alžběty, rodičů Jana Křtitele., A stejně jako Baptista, který šel před Ježíše připravit svou cestu, Aaron, jako Mojžíšova náústek, připravil Mojžíšovu cestu před hebrejskými otroky, kteří se zdráhali důvěřovat královskému princi faraonovy rodiny.

Aaron v Bibli

V Knize Exodus, Aaron poprvé vstupuje do příběhu, kdy Mojžíš, stojící v přední části hořícího keře na Hoře Sinaj, žádá Boha o pomoc, se obávat, že hebrejské otroky v Egyptě, nebude mu věřit. Bůh pak jmenuje Arona, aby byl Mojžíšovým mluvčím., Aaron se jmenuje Mojžíšův bratr (Exodus 4:14); někteří předpokládají, že on byl respektovaný kněz ve společenství hebrejských otroků, které lidé by se poslouchat, když by jim být podezřelé, že Mojžíš sám, jako když zabil Egyptského (Exodus 2:14).Tím, že dosvědčí, Mojžíš, Aaron mu poskytuje legitimitu a zásadní podporu starších lidí. Lidé následují Mojžíše, protože Aaron k nim mluví jeho jménem (Exodus 4:29-31).,

Zázraky a pohromy

Aaron jde s Mojžíšem přístup k pharaoh Egypt, a žádá, aby nechal Boží lid odejít na třídenní pouť nabídnout oběť Pán (Jahve). Když faraon odmítne, Aaron se ujme vedení v prokázání Boží moci. Za prvé, Aaron odhodí svůj personál a stane se hadem., Faraonovi kouzelníci vykonávají stejný výkon, ale Aaronův had polkne Egyptské hady. To však jen ztvrdne srdce faraóna proti Izraelitům (Exodus 7:8-13).

dále Aaron změní Nil na krev. Opět platí, že Egyptští kouzelníci dosahují stejného výkonu a opět Faraon odmítá ustoupit. Aaron pak způsobí, že se žáby vynoří z Nilu, aby zasáhly zemi. Egyptští kouzelníci dělají totéž. Tentokrát Faraon žádá Mojžíše, aby se modlil k Hospodinu, aby vzal žáby pryč. Bůh reaguje na Mojžíšovu prosbu, ale faraon znovu ztvrdne své srdce., Aaron nyní provádí zázrak, který Egypťané nemohou duplikovat: mor komárů. Kouzelníci svědčí:“ to je Boží prst“, ale Faraon tvrdohlavě odmítá poslouchat. Vzor zázraky se teď přesouvá od Arona a Mojžíše se ujímá vedení v úsilí o zbývající ran, které nakonec nutí Faraona, aby Izraelity odejít.

Exodus

Bůh dal své poučení o Exodu a vzpomínce na Pesach jak Mojžíšovi, tak Áronovi (Exodus 12:31, 43). Izraelité poslouchali Mojžíše a Árona během počátečního Exodu, ale začali je zpochybňovat, když se jídlo stalo vzácným (Exodus 16:2).

V reakci na to Bůh poskytl Mannu lidem k jídlu. Aaron zachoval některé ve sklenici pro potomstvo a umístil ji před Boží oltář. (Exodus 16:34) v boji proti Amalekitům držel Aaron Mojžíšovy ruce nahoře, což Izraelitům umožnilo zvítězit (Exodus 17:12)., Když Mojžíšův tchán Jetro navštívil tábor a nabídl oběti k Jahve, Aaron přišel „s všichni starší izraelští, aby jedli chléb s Mojžíšem‘ otec-in-law v přítomnosti Boží“ (Exodus 18:12).

Aaron na Sinajském

Aaron sám přikázal, aby se připojili Mojžíš, když Mojžíš poprvé vystoupil na Mount Sinai přijmout desatero Přikázání slovně, zatímco ostatní kněží, starší, a obyčejní lidé měli zakázáno, aby tak učinily., (Exodus 19:24) Později Aaron vystoupil na posvátnou horu, opět s Mojžíš a 70 starších z Izraele, kdy Boží smlouvy s Izraelity, byla potvrzena a kněžství bylo formálně zahájeno. Tato verze příběhu se týká toho, že Aaron byl mezi těmi, kteří skutečně „viděli Boha Izraele.“

Aaron kněžství

Mojžíš nechal Aarona a Hura na starosti, když znovu vystoupil na horu, tentokrát s Joshuou, aby obdržel deset přikázání v písemné podobě. Většina z Boží sdělení Mojžíš během jeho 40 dní na hoře dotčených kněžské problémy, jako Svatostánek, Archu Úmluvy, posvátného oltáře, a podrobné pokyny o kněžských rouch. Zvláště je zdůrazněna role Aarona.,

Aaron, tvůj bratr přinesl vám… spolu s jeho synové Nádab a Abihu, Eleazar a Ithamare, tak se mi může sloužit jako kněží. Aby posvátná roucha pro svého bratra Árona, aby mu důstojnost a čest… Aby ephod zlata, z modré, purpurové a karmínové příze a jemně zkroucené povlečení—práce zručného řemeslníka… Když Aaron vstupuje do Svaté Místo, bude nosit jména synů Izraele nad jeho srdce na náprsníku rozhodnutí jako trvalý památník před Pánem., Také dát Urim a Thummim v náprsní desce, takže mohou být nad Aaronovým srdcem, kdykoli vstoupí do přítomnosti Pána. Aaron tak bude vždy nést prostředky rozhodování pro Izraelity (Exodus 28:1-30).

Bůh dále instruoval Mojžíše, aby formálně inicioval Aarona a jeho syny jako oficiální kněze Izraele. Mojžíš obdržel pokyny k procesu zasvěcení, jakož i k obětování obětí, kadidla a dalších kněžských povinností, které má Aaron a jeho potomci vykonávat.,

Zlaté Tele.

je Ironií, že stejně jako byl Mojžíš přijímající tyto příkazy, které by Aaron lineage místo nejvyšší čest, Aaron sám chtěl spáchat hřích, za který by vždy mít na paměti. Lidé ztratili víru v Mojžíše kvůli jeho dlouhé nepřítomnosti a požadovali, aby jim Aaron udělal obraz, aby je uctívali., Aaron vyhověl jejich požadavku tím, že z jejich šperků vyrobil zlaté tele a prohlásil: „To jsou vaši „bohové“, kteří vás vyvedli z Egypta.“Zatímco většina anglických překladů číst „udělej nám bohy,“ hebrejština je `asah ‚elohiym—“elohiym“ je stejné slovo se obvykle překládá jako „Bůh.“Aaronův čin vedl lidi k hříchu modlářství, neboť Bůh jim již přikázal, aby nedělali“ ryté obrazy.“Text navíc objasňuje, že lidé při uctívání Elohiymova obrazu nejen nabízeli spálené oběti a oběti společenství, ale „oddávali se veselí“ a „běhali divoce.,“

jednota mezi Áronem a Mojžíšem byla rozhodující pro úspěch Mojžíšovy mise. Proto, když lidé požadovali Zlaté tele, to bylo pro Arona stát pevně jako Mojžíšova zástupce. Ale selhal a ze slabosti přistoupil k požadavkům lidí, aby je vedl při budování idolu. Proto to zničilo základ pro Desatero přikázání a Svatostánek, který se Mojžíš snažil zřídit přes 40 dní půstu na hoře., Když Mojžíš sestoupil z hory a viděl, jak lidé uctívají Zlaté tele, zlomil tablety Desatera přikázání a pokáral Aarona za to, že lidem dovolil tak těžce hřešit (Exodus 32:21). Aaron lamely se omluvil z toho důvodu, že lidé jsou „náchylní ke zlu.“

Aaron nedostal žádný okamžitý trest za skutek. Místo toho Mojžíš zavolal Árona a jeho kolegové Levíty očistit zlo tím, že provádí masové vraždění 3000 lidí—bratrů, přátel a sousedů—na Mojžíšův příkaz., Tento stav, Mojžíš mohl potvrdit Levítové‘ zvláštní postavení, prohlásil: „byli Jste ustanoveni k tomu, aby Pána dnes pro vás byly proti své vlastní syny a bratry, a on požehnal tento den“ (Exodus 32:29). Nařídil také lidem, aby si svlékli šperky. Pak Mojžíš znovu vyšplhal na horu Sinaj, aby se postil podruhé po dobu 40 dnů, aby získal Desatero přikázání a Svatostánek. Jeho půst by také měl za následek obnovení Aaronovy chyby. Poté se Aaron a lidé spojili, aby postavili příbytek a pokračovali na své cestě., Bůh potvrdil jeho podporu pro Aaron ‚ kněžství v době aaronova první oběti jako velekněz Svatostánku a opět po povstání Chóre, když Aaron má personál zázračně rozkvetla.

Leviticus

Jak název napovídá, kniha Leviticus se do značné míry zabývá kmenem Levi a rolí izraelského kněžství. V této knize jsou Aaron a jeho synové zmíněni více než Mojžíš. Jejich obětní povinnosti, roucha a práva na podíl různých nabídek jsou podrobně popsány (Lev. 1-7).

V Leviticus 8 jsou Aaron a jeho synové formálně vysvěceni., Mojžíš je obřadně omývá a obléká a pak pomazá Arona jako hlavního kněze. Po provedení několika zvířecích obětí, uvádí některé obětní krev „na lalůčku Aaron pravého ucha, na palec jeho pravé ruky a na palec jeho pravé nohy.“Mojžíš pak zasvětí Aronovy syny tím, že je pokropí obětní krví a pomazáním olejem. Aby dokončil akt smíření a zasvěcení, musí Aaron a jeho synové zůstat v posvátném stanu sedm dní poté, co konzumují obětní jídlo.,

osmý den Aaron přebírá své povinnosti velekněze a pečlivě provádí různé oběti. Bůh signalizuje jeho schválení Aaronova díla tím, že vysílá oheň z nebe, aby spotřeboval oběti, které Aaron nabídl (Lev 9:24).

Později, význam provádění kněžských povinností pečlivě zdůrazněno, když Aaron synové Nádab a Abihu použití „neoprávněné oheň“ v účasti na oltář a jsou okamžitě zabit Bůh za tento hřích (Lev. 10:1)., Když uslyšel Mojžíšovo vysvětlení, že se tak stalo, aby ukázal Boží absolutní svatost, Aaron „mlčí“, ani truchlí, ani neprotestuje. Mojžíš jmenuje Mishaela a Elzafana, bratrance Arona a Mojžíše, aby nahradili zabité kněze. Přikazuje Aaronově rodině, aby při bolestech smrti neroztrhala své kněžské oblečení—tradiční židovské známky smutku.

Aaron předává lidem různé dietní zákony. Bůh odhaluje Mojžíšovi a Áronovi nové pokyny týkající se kožních onemocnění, plísní v domě, rituální nečistoty a tělesných výbojů., Prostřednictvím Mojžíše Bůh přikazuje Aronovi, aby vstoupil do svatého svatého pouze jednou ročně v Den smíření. Bůh také stanoví, že Aaron potomci nesmějí sloužit na obětní oltář, pokud mají různé fyzické vady, i když stále mohou podílet na obětní jídla (Lev 21:17:22).

Spory v Číslech

kniha čísel obsahuje několik kontroverzních příběhů týkajících se relativní polohy Aarona vis A Vis A Vis jiných levitů. Někteří učenci věří, že tyto příběhy odrážejí pozdější rivalita mezi Aronova a Levítské kněžství během období Soudců, které byly nakonec vyřešeny v sedmém století B. C. E. s převahu Aronovým kněžské linie potvrzena Deuteronomic reformy Chizkijáše (Deuteronomium 12)., Jiní vidí tyto spory jako pokračování doutnající nedůvěry, která se mohla vyvinout mezi Mojžíšem a Aaronem od doby Aaronova hříchu při incidentu Zlatého tele.

miriamova malomocenství

v číslech 12 mluví Aaron a Miriam proti Mojžíšovi, protože se oženil s Cushiteovou ženou. Bůh je A Mojžíše volá k němu v posvátném stanu, kde vysvětluje, že Mojžíšovo postavení je nad postojem všech ostatních proroků, protože sám Mojžíš mluví k Bohu „tváří v tvář.“Bůh se zlobí na Aarona a Miriam, a Miriam se změní leprous., Aron prosí o její uzdravení s Mojžíšem, a Mojžíš prosí Boha, ale Bůh prohlašuje, že Miriam musí strávit sedm dní sám mimo tábor jako trest.

Koré je to povstání,

V Číslech 16, Levita vůdce jménem Koré, spolu s velkou skupinou respektovaných Izraelců, protesty zvláštní postavení Mojžíše a Árona tím, že říká, „celá komunita je svatý, každý jeden z nich, a bůh je s nimi. Proč se tedy stavíte nad shromáždění Páně?“

Mojžíš prohlašuje, že je proti Bohu, nejen Aronovi a sobě, že je tato stížnost podána., Mojžíš vyzývá Korah, aby přivedl své povýšené kněze do posvátného stanu a nechal sám Hospodin rozhodnout o této záležitosti. Mnoho Chóre následovníci a jejich rodiny jsou nejdříve zabiti, jako „země otevřela ústa a pohltila je, jejich rodiny… šli dolů za živa do hrobu, se vším, co vlastnili.“Bůh také posílá oheň, aby konzumoval učedníky Korah, kteří stáli u svatého stanu a pokoušeli se uzurpovat a demokratizovat kněžství. Poté se Aaronův syn Eleazer začíná objevovat jako věrný nástupce svého otce., Mezitím Bůh poslal mor proti Izraelitům obecně a zabil dalších 14,700 kromě těch, kteří byli zabiti dříve. Aaron je odčinil a brzy se mor zastaví.

Aaron ‚ s Rod

aby dále prokázal Boží podporu Aaronova kněžství, Mojžíš shromažďuje jeden personál z každého z 12 kmenů. Na Leviho štábu je napsáno Aaronovo jméno., Hole jsou umístěny před Boží oltář ve svatém stanu, a další den, Aaron má personál má zázračně klíčící, pupeny, rozkvetly, a produkoval mandle (Num. 17:8).

Phineas je vysvěcení na Baal Peor

U Čísla 25, Izraelité na scestí uctívání Baala s Midianitům a zapojit se do obscénních rituálů, s tím výsledkem, že Bůh sesílá mor na Izrael. Aaronův vnuk, Phineas, se postaví výzvě a zabil izraelského náčelníka a Midianitskou ženu, která se zabývala rituálním pohlavním stykem, vrazil jeho kopí oběma., Jeho spravedlivý čin zastaví mor a Mojžíš zasvětí Phineas jako předchůdce „věčného kněžství.“

Smrt Aarona

Jak se Izraelité konečně připravují na vstup do Kanaánu, Bůh říká Mojžíšovi, aby přivedl Aarona na místo zvané Mount Hor spolu s Aaronovým synem Eleazerem. Tam, Aaron zemře, a Eleazer má být investován do kanceláře a oděvů velekněze., „Když se celá komunita dozvěděla, že Aaron zemřel, celý izraelský dům pro něj truchlil třicet dní“ (Num. 20:29).

Odkaz

Přes jeho hřích ve věci Zlaté Tele a jeho zjevná neschopnost zasáhnout a zastavit Mojžíš udeří kámen, Aaron postavení jako předchůdce Židovské kněžství bylo potvrzeno jeho věrný účast na Bohu ve Svatostánku a jeho loajalita k Mojžíšovi po většinu 40 let v divočině., Jeho kněžství byla potvrzena dvě zázračné znamení—zaslání oheň z nebe konzumovat jeho první oběť jako nejvyšší kněz, a později kvetoucí jeho zaměstnanci po Chóre povstání proti jeho kněžství. Jeho odkaz byl zpečetěn jeho vnukem Phineasem, který na mor Baal Peor (Num. 25) stál pevně s Mojžíšem, aby zabránil Izraelitům vklouznout do modlářství.,

Aronova kněžství, spolu s Izraelity monarchie a proroků, byl klíčovým faktorem v historii Izraele, tak zejména v Jeruzalémě, kde se na kněžství, zastával významné politické moci skrze Chrám. Několik mladých králové byli vychováváni a vedeni Aaron potomci, a v době Aronova kněží byli zapojeni do násilných politických převratů a pult-tahy. Aronovo kněžství bylo také nejdůležitější instituce ve vytvoření Židovské písmo a přežití Židovské tradici po Babylonském exilu., Někteří Židé očekávali jak královského Mesiáše Davidovy linie, tak kněžského Mesiáše Aaronského rodu.

v křesťanské tradici byl Aaron předkem Jana Křtitele, jehož rodiče byli oba kněžské linie. Ježíš Kristus byl pravděpodobně potomkem Aarona z matčiny strany, protože jeho matka Marie byla sestřenicí Alžběty, matky Jana Křtitele.

drtivá většina Židů je dnes považována za potomky kmene Juda. Nicméně, menšina tvrdí Levitský sestup, a někteří tvrdí, že jsou Kohanim—kněžské linie Aarona., Židovská příjmení, jako je Levy a Levin, často označují takovou předpokládanou genealogii levitů. Jména jako Cohen a Kohn označují Aaronický původ. Zatímco žádné písemné rodokmeny sahají téměř tak daleko, jak potvrdit toto tvrzení, nedávné genetické studie skutečně předložen nějaký základ pro to.

Aaron v islámu

Aaron, známý jako Harun, je uznáván jako kněz i prorok v islámu. Islámská tradice vidí jeho roli jako srovnatelnou s rolí Aliho ve vztahu k prorokovi Mohamedovi, který údajně řekl: „nebudete potěšeni, že pro mě budete jako Aaron k Mojžíšovi?, Ale po mně nebude žádný prorok „(Sahih Bukhari, Svazek 5, kniha 57, číslo 56).

významný rozdíl mezi Harunem v Koránu a Aaronem v Bibli spočívá v tom, že Harun nebyl zapojen do stvoření Zlatého tele. Spíše tomu nezabránil, protože se bál o svůj život v rukou tvůrců idolů.

kritické názory

vzhledem k Aaronově nejednoznačnému vztahu s Mojžíšem je biblické znázornění jeho postavy někdy negativní a temné., Bible však také ukazuje mnoho příkladů jeho věrné služby a Boží pokračující podpory jeho postavení velekněze.

učenci, kteří přijímají dokumentární hypotézu, rozlišují různé portréty Aarona v různých zdrojích:

• Aaron jako omylný-Elohista „“ představuje Aarona jako omylného kněze, který se dopouští vážného hříchu. I když přichází setkat se Mojžíš (Exodus 4:14), podporuje ho ve válce (Exodus 17:12) a dodržuje zákon (Exodus 24:14), Aaron výnosy k lidem a dělá Zlaté Tele (Exodus 32)., Také se připojí k Miriam, když kritizuje Mojžíše za to, že si vzal Cushite ženu. (Čísla 12) někteří věří, že Příběh zlatého tele odráží elohistovu opozici vůči Severní svatyni v betelu, která má zlatou nebo bronzovou ikonu býka.
• Aaron jako Mojžíšův prorok – v Yahwist „“ zastoupení Aaron není postava tak negativně. Jova verze nemluví o zlatém Tele a Aaron se objevuje jako mocný zázračný dělník s Mojžíšem, když se oba postaví Faraonovi. Účastní se smluvního jídla na Sinaji (Exodus 24:1, 2, 9-11)., V J I E je však Mojžíš zástupcem Boha, zatímco Aaron je prorokem Mojžíše (Exodus 4:16, 7:1).
• Aaron jako modlářský—deuteronomista „“ účet zmiňuje Aarona jen střídmě, ale pamatuje si ho velmi negativně. V Deuteronomium 9 je Aaron přímo zodpovědný za stavbu Zlatého tele. Hospodin je tak rozzlobený vůči Aronovi, že se ho chystá zničit., Účet aaronova smrt v Deuteronomium 10:6 se liší od Čísla 20:22, přichází na Moserah místo na Hoře Hor—mnohem dříve, v příběhu—a to je výsledek incidentu Zlatého Telete, není nápadné skále u Kadeše.
• Aaron jako archetyp—v kněžském zdroji „“ a jeho různých subdivizích je Aaron označován ještě více než Mojžíš. V Exodu 25-30 a 35-40, a to zejména v Leviticus a čísla, Aaron je archetypální kněz. Když je jeho postavení zpochybněno, Bůh to podporuje., Jeho role zdůrazňuje kritický význam autority v pozdějším chrámovém kněžství. Co udělat pro Aarona (pokud jde o čest a respekt) je to, co by mělo být provedeno pro všechny velekněze. Slavnostní investitura předepsaná v Exodu 28-29 a Leviticus 8 je příručka pro svatyni rituál v Jeruzalémském chrámu.

poznámky

všechny odkazy načteny 11. ledna 2021.,

• Aaron Katolické Encyklopedie
• Aron, Vysoký Kněz David Mandel