adorace může mít podobu eucharistické adorace. Papež Benedikt XVI. o tom přemýšlel: „pouze v adoraci se může rozvinout hluboké a skutečné přijetí. A právě tento osobní akt setkání s Pánem rozvíjí sociální poslání, které je obsaženo v Eucharistii, a touží rozbít bariéry, nejen bariéry mezi Pánem a námi, ale také a především ty, které nás oddělují od sebe“. V podobném duchu Papež František napsal: „věčná adorace Eucharistie roste na všech úrovních církevního života., I tak musíme odmítnout pokušení nabídnout privatizovány a individualistické spirituality, které nemocný v souladu s požadavky charitu“ (Evangelii gaudium, 262), Některé kostely obsahovat „klanění kapličky“, v níž je Eucharistie je průběžně na displeji, že věřící mohou sledovat jejich víru přes to. „Lék Ars by strávil hodiny před Nejsvětější svátostí. Když se ho lidé ptali, co by během těch hodin dělal nebo řekl, řekl: „dívá se na mě a já se na něj dívám.'“