otázka: Jaká je historie ukřižování?
odpověď:
Historie ukřižování lze vysledovat až k Egypťanům (Genesis 40: 19) a Peršanům (Esther 7:10). To bylo také praktikováno Asyřany, Scythians, Indiáni, Němci, a od nejstarších dob řeky a Římany. Alexandr Veliký po dobytí Týru nechal jako trest za svůj odpor ukřižovat dva tisíce Tyřanů.
Ukřižování byl trest, který byl jen pro otroky nebo zločince nejhoršího druhu a římští občané byli osvobozeni od něj., Pokud Židé používali tento způsob k trestu, obvykle se to stalo po smrti. Jinými slovy, tělo nebo hlava byla vázána na kůlu, a proto umístění hlavy na sloup po smrti bylo také nazýváno ukřižováním.
z prvních účtů historie ukřižování byla považována za nejhorší formu smrti. Židovi by se to kvůli kletbě zdálo ještě hroznější. „Nesmíte nechat jeho tělo na stromě přes noc. Nezapomeňte ho pohřbít ten samý den, protože každý, kdo je zavěšen na stromě, je pod Božím prokletím., Nesmíte znesvětit zemi, kterou vám Pán, váš Bůh, dává jako dědictví „(Deuteronomium 21:23).
proces ukřižování byl sám o sobě hrozný. Nejprve přišla metla s bičem, který byl obvykle vložen hřebíky nebo kusy skla nebo kosti, aby se zvýšila bolest. Mnozí zemřeli na pohromu, než se dostali na kříž. Místo popravy bylo mimo město (Skutky 7:58, Židům 13:12) a kriminální byla provedena provést všechny nebo část jeho kříž a kdyby byl schopen někdo pak bylo stisknuto nést za něj., Proces připojení osobu, aby kříž byl buď to byly upevněny na kříž kus a byli vychováni, aby kříž, který byl již stojí u lana nebo jsou připevněna ke kříži a pak kříž byl zvýšen. Osoba byla svázána nebo přibita ke kříži v závislosti na metodě používané vojáky, kteří vykonávali trest. Když pachatel přijel na kříži, byl nahý a jaké oblečení mu byly rozděleny mezi vojáky, obvykle jednotka čtyři vojáci s jedním vůdcem.,
Smrt přišla z udušení nebo čistého vyčerpání a pokud byli vázáni tangami, může to trvat několik dní. Ukřižovaný by nebyl schopen získat sám, aby jeho plíce dech a že byl urychlen lámání nohou (Jan 19:31). Obvykle bylo tělo ponecháno hnít na kříži a to bylo děláno jako odstrašující prostředek pro ty, kteří vstoupili do města. Ukřižování bylo trestem kapitolu a pohled na kříže těm, kteří přišli do města, byl ponurou připomínkou spravedlnosti, která čekala na ty, kteří se zabývali kriminalitou.,
Historie Pánova ukřižování potvrzuje nejvíce, ne-li všechny tyto historické skutečnosti. V Písmu se píše, že Kristus byl pro nás „prokletím“. „Kristus nás vykoupil z prokletí zákona, když se stal léčí pro nás, neboť je psáno: ‚Proklet je každý, kdo visí na stromě'“ (Galatským 3:13). Ježíš byl bičován (Jan 19:1) a nést Svůj kříž, a když zakopl, další byl povolán nést (Lukáš 23:26). Ježíšovo oblečení bylo vzato a vojáci za ně hazardovali (Žalm 22:17-18; Matouš 27:35-36)., Když bylo zjištěno, že Ježíš je již mrtvý, jeho nohy nebyly zlomeny, aby splnily písmo (Žalm 34:20; Jan 19:32-33, 36). Skutečnost, že Ježíšovo tělo nebylo shnije na kříži byl ústupek ze strany Římanů na Židy (Matouš 27:58; Marek 15:42-46) na další den byla vysoká Sobotu pro oslavu Passover nebo to byl den příprav na Velikonoce (Jan 19:14, 31, 42). Židé nechtěli, těla nechal na kříži přes noc a od Židovské den začal při západu slunce, tělo Kristovo bylo přijato dolů, připraven, a pohřben před Velikonocemi začala na západ slunce.,
navzdory historii ukřižování, ukřižování PÁNA Ježíše Krista nebyl „troska“, která byla mimo účel a vůli Otce. Ačkoli Kristus byl zavěšen na kříži, nebylo to ukřižování, které mu vzalo život, “ položil ho.““Důvod, proč mě můj otec miluje,je, že jsem si položil svůj život – jen abych to znovu vzal. Nikdo mi to nebere, ale položím to z vlastní vůle. Mám pravomoc ji stanovit a pravomoc ji znovu přijmout. Tento příkaz jsem obdržel od svého otce “ (John 10:17-18). „Když dostal nápoj, Ježíš řekl:,‘ Je to hotové.,’S tím sklonil hlavu a vzdal se svého ducha“ (John 19:30). Národy v historii používaly tuto formu trestu a mučení a Bůh vzal kletbu kříže a proměnil ji v dar milosti.

Articles

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *