jaká byla cesta Marie a Josefa do Betléma?

cesta Marie a Josefa do Betléma nebyla snadná. Po tak dlouhé, nebezpečné a vyčerpávající cestě, Marie a Josef dorazili do Betléma, jméno, které znamená “ dům chleba.“Je příhodné, že Kristus-dítě, které se tam narodilo, je chléb života, který se dává-své tělo a krev—jako jídlo pro věčný život.,

od jáhna Fredericka Bartelse
12 leden 2019

Když přemýšlíme o Vánocích, často myslíme na cestu Marie a Josefa do Betléma, města Davida, ve kterém se narodil Ježíš. Těhotné a jemné Mary jízda na oslu, Joseph s jistotou vede cesta jako její manžel a ochránce s holí v ruce, náročnou a nebezpečnou cestu do Betléma, najít žádný pokoj v hostinci na jejich příchod, a tak dávat narození Ježíše v jeskyni, která sloužila jako stáj. Jaká by však byla cesta do Betléma pro Marii a Josefa a dítě v jejím lůně?,

abychom na tuto otázku odpověděli, musíme začít tím, že zvážíme, jaká byla Mary. Když jsme si o ní, jsme si často myslí, že zbožné obrazy jemnou, světlou pletí žena oděná v neposkvrněnou, zdobené róby, jejichž ruce se nikdy viděl den prádla. Jak úžasné jsou tyto posvátné obrazy, nemohou přesně sdělit skutečnou Marii jako chudou Palestinskou židovskou dívku prvního století-i když mimořádně mimořádnou.

číst: Vánoční reflexe důvěry v Prozřetelnost.,

není žádný důvod myslet si, že Mary bylo něco, ale důvěrně obeznámen s dlouhých dnech tvrdé práce, stejně jako jiné Židovské ženy, její místo a čas, jejichž každodenní život obsahuje různé výzvy, daleko od technologicky vyspělé, moderní-denní život v první světové národy. Mary pravděpodobně začala svůj den při východu slunce přípravou jídla, možná chleba a olivového oleje se sušenými rybami. Voda musela být přepravována a skladována pro pití, čištění, koupání a praní prádla., Potraviny, jako je mletá pšeničná mouka, musely být shromažďovány a připraveny; palivové dříví shromážděné pro vaření a zajištění tepla v zimě; prádlo vyprané. V důsledku toho byl Maryin pracovní den dlouhý snad deset hodin. Aby vydržela, musela být silná a efektivní.

Joseph by nebyl o nic méně obeznámen s těžkými časy a náročnou prací. Jeho dny jako živnostník-tesař-začaly v sunup a pokračovaly, dokud světlo nezmizelo nebo téměř tak. Byl silný a odolný, s drsnými, bezcitnými rukama.,

je pravděpodobné, že ani Marie nebo Josef nebyli gramotní, jak bylo typické pro většinu lidí v jejich době. Mluvili by aramejsky a měli by znalost latiny a řečtiny. Někteří historičtí učenci se domnívají, že v Nazaretu žila Marie a Josef v tom, co by mohlo být popsáno jako malý bytový komplex, jak bylo často typické. Skládala se snad ze čtyř malých, jednopokojových domů z kamene s nečistotami, Spojených centrálním nádvořím používaným k vaření a shromažďování., Často se stalo, že rodinní příslušníci nebo příbuzní sdíleli tyto komplexy, což jim pomohlo—zejména ženám—sdílet těžké zatížení každodenních úkolů.

Marie a Josef samozřejmě žili pod tíhou Římské soudní a vojenské vlády., Byly zdaněny jak Chrám a v Římě, ale měl z první ruky zkušenosti s bolestnou propast nerovnosti mezi bohatými a chudými, a tíživé hospodářské a sociální politiky Římské Říše:

sociální a hospodářské politiky Římské Říše by mohla být shrnuta ve větě: „Římský systém nerovnosti.“Pro celý Středomořský svět, Řím udrželo nadvládu prostřednictvím soudních institucí, vývoj legislativy týkající se vlastnictví, práce a kontroly – a to prostřednictvím využití brutální síly., Celý systém byl silně založen na nerovnosti lidí, která byla považována za přirozenou nebo alespoň nevyhnutelnou, aby zajistila mír a stabilitu ve společnosti.

Häkkinen, Sakari. (2016). Chudoba v Galileji prvního století. HTS teologická studia, 72(4), 1-9.

přesto společnost, ve které Marie a Josef žili, nebyla vůbec stabilní, natož mírumilovná. To vše slouží jako pozadí pro 90 mil cesty z Nazaretu do Betléma-iniciované Josefovým požadavkem účastnit se římského sčítání lidu., Marie a Josef byli obeznámeni s těžkostmi, což znamená, že cesta, tak obtížná a vyčerpávající, jak to bylo, by Svatou rodinu velmi nezastrašila.

ale jaké to bylo? Opravdu to tušíme? Asi ne. Bylo to těžké, namáhavé a velmi nebezpečné. Evangelia nedokáží sdělit, jak náročné to bylo. James Divné, Nový Zákon a biblická archeologie profesor, měl toto říkat: Spisovatelé evangelií Matouše a Lukáše „jsou tak lakonicky o události, protože předpokládají, že čtenář bude vědět, co to bylo. nemám tušení, jak těžké to bylo.,“

jak dlouho by trvalo cestovat z Nazaretu do Betléma? Lidé by mohli cestovat asi dvacet kilometrů denně. Vzhledem k pozdní fázi těhotenství by však toto číslo bylo mnohem méně, možná kolem deseti mil denně. To znamená, že jejich cesta pravděpodobně proběhla během deseti dnů.

nebezpečí bylo mnoho. Divoká zvířata, bandité, pouštní lupiči – to vše a více zohledněno do povahy cesty. Údolí řeky Jordán bylo zalesněným útočištěm lvů, medvědů a divočáků., Archeologové odhalili známky varující cestovatele před těmito druhy nebezpečí (tamtéž.).

za Předpokladu, že Svatá Rodina cestovala v zimě a Ježíš narodil v prosinci (tam je žádný pevný důkaz, což naznačuje, že nebyl), je možné, že Svatá Rodina se mohli setkat nízkých teplotách. Rekordní minimum pro Betlém je 25° (protože tyto záznamy byly zachovány, což je teprve nedávno). Nepříznivé počasí v oblasti Nazaretu a Betléma je však vzácné. Normálně v prosinci a lednu jsou minima kolem 41° s maximy do horních 40 a výše (teploty mohou dosáhnout do 70.let)., Nicméně, jejich cestovní zkušenosti byly mnohem odlišné, než je tomu dnes, chybí, jak tomu bylo, moderní vymoženosti umožněné širokou sítí zpevněných silnic a automobilů. V důsledku toho by bylo nutné teplé oblečení pro noční teploty a oheň by musel být osvětlen pro teplo a pomoci odvrátit hladové dravce. Déšť je navíc možný i ve vlhkém období, které trvá od října do dubna.

Mary a Joseph by se spoléhali na chléb, bylinky a olej, s možná některými sušenými rybami jako extra proteinem podporujícím léčbu., Voda by se musela převážet třeba ve vinohradech.

po tak dlouhé, nebezpečné a vyčerpávající cestě dorazila Marie a Josef do Betléma, jméno, které znamená “ dům chleba.“Je příhodné, že Kristus-dítě, které se tam narodilo, je chléb života, který se dává-své tělo a krev—jako jídlo pro věčný život. Ale kvůli sčítání lidu je Betlém přeplněný. V hostinci není místo., Nikde není místo pro Marii a Josefa, s výjimkou jeskyně používané jako stáj pro domácí zvířata, pravděpodobně právě zvířata, na která se cestovatelé spoléhali, aby se dostali do Betléma, cestovatelé, kteří možná dorazili dříve a rezervovali si pokoj v hostinci.

všemocný Stvořitel vesmíru přebírá lidské tělo a rodí se z chudé, mladé židovské Panny Marie, narozené ve stáji a položené v jeslích chudoby. Nebe sestoupí na zem. Světlo lidstva vstupuje do světa skrze lůno Marie, Matky Boží, kde se ho lidé vyhýbají a odmítají., Bůh se stává člověkem a má podobu otroka ve službě všem. A po celou dobu stojí kříž vztyčený na obzoru svého pozemského života jako Ježíš Nazaretský.

to vše se odehrává za účelem obnovení lidského společenství s Bohem. Jaké tajemství. Jaká láska!

Veselé Vánoce.

Photo Credit:, free use photo.

tento příspěvek byl aktualizován dne 14. ledna 2019, aby lépe odrážel teplotní podmínky v oblastech Nazaretu a Betléma.,