Na Míru přejel zásada Cuius regio, eius religio („čí říše, jeho náboženství“), což umožnilo knížata států ve Svaté Říši Římské, aby přijaly buď Luteránství nebo Katolictví v oblastech, které ovládali, nakonec znovu potvrzujíce svou svrchovanost nad těmito oblastmi. Subjekty, občané nebo obyvatelé, kteří se nechtěli přizpůsobit princově volbě, dostali lhůtu, ve které mohli svobodně emigrovat do různých regionů, ve kterých bylo přijato jejich požadované náboženství.,
Článek 24 je uvedeno: „V případě našich témat, ať už patří do starého náboženství nebo Augsburského Vyznání, měl v úmyslu opouštět své domovy s jejich manželky a děti, s cílem usadit se v jiném, musí být bráněno ani v prodeji svých pozemků po řádném zaplacení místní daně ani zraněný ve své cti.,“
Karel V. měl provést prozatímní rozhodnutí, Augsburg Prozatímní 1548, o legitimitě dvou náboženských vyznání v říši, a to bylo zakotveno v právu dne 30. června 1548 na naléhání Karla V., který chtěl pracovat náboženské rozdíly pod záštitou generální rady Katolické Církve. Prozatímní do značné míry odráží principy náboženského chování ve svých 26 článcích, i když to umožnilo manželství duchovenstva, a dávání chleba i vína laikům., To vedlo k odporu protestantských území, kteří vyhlásili svůj vlastní prozatímní v Lipsku následující rok.
prozatímní byl svržen v roce 1552 vzpourou protestantského kurfiřta Maurice Saska a jeho spojenců. Při jednáních v Pasově v létě 1552 dokonce Katoličtí princové požadovali trvalý mír, protože se obávali, že náboženská kontroverze nebude nikdy vyřešena. Císař však nebyl ochoten uznat náboženské rozdělení v západním křesťanstvu jako trvalé., Tento dokument byl předzvěstí míru Pasova, který v roce 1552 dal luteránům náboženskou svobodu po vítězství protestantských armád. Podle pasovského dokumentu udělil Karel mír až do příštího císařského sněmu, jehož setkání bylo svoláno počátkem roku 1555.
smlouvy, sjednané na Charlesův účet jeho bratr Ferdinand, účinně dal Luteránství oficiální status v oblastech Svaté Říše Římské, podle zásady cuius regio, eius religio., Rytířů a měst, kteří se cvičil Luteránství na nějakou dobu byly osvobozeny podle Prohlášení Ferdinandei, ale Církevní rezervace údajně brání zásada cuius regio, eius religio od které se použijí, pokud církevní vládce konvertoval k Luteránství.