na Návštěvě Východní Cherokee na Indiánské Rezervaci Qualla v Cherokee, NC

Dnes bylo nádherně inspirující a vzdělávací zábavy den. No tak!!, Navštěvujeme Východní kmen Cherokee v rezervaci Qualla. Můžete si přečíst o nich tady: http://nc-cherokee.com/

Tady je cestovní ruch webu: http://visitcherokeenc.com/

Jeli Smokies od Gatlinburg Cherokee, NC. Na TN straně hory nic nevypadá, jako bych si to pamatoval. Gatlinburg byl vždy komerční, ale nic jako Pigeon Forge je dnes. Ohromit. Rozpoznatelný. Ale jakmile překročíte linii z Gatlinburgu do národního parku, okamžitě se změní a stane se klidným., Je opravdu dobře, že z toho udělali park, jinak by se to všechno vyvinulo.

květiny kvetoucí podél silnice, výše.

na straně NC Park sousedí s indickou rezervací Cherokee. Nikdy byste nevěděli, že jste v rezervaci, kdybyste to nevěděli. Vůbec se nepodobá západním výhradám. To prostě vypadá jako normální Appalachian město, se zaměřením na rodnou kulturu, samozřejmě.

kromě několika obchodů jsem navštívil tři místa. První byla rekonstruovaná Indická vesnice. Byla to prostě čistá radost., Lidé zde byli mimořádně přátelští a byli všichni domorodci žijící v rezervaci dnes. Chtěli se podělit o svou kulturu a dědictví. Moje hodinová návštěva se rychle změnila na více než půl dne a zahrnuje spoustu doplňků. Byli velmi velkorysí se svým časem.

zde je odkaz na vesnici, ale řeknu vám, že to ani nezačne dělat spravedlnost. Pokud musíte v Cherokee vybrat jen jednu věc, to je ono!,

obec je rekonstruovaná historická vesnice, která zahrnuje několik domů, kde se praktikují tradiční řemesla a aktivity. Kromě toho je zde obecní dům a tradiční centrum města,kde se tančí.

nejprve jsem šel do vesnice a doufal, že se vyhnu teplu, které bylo jistě přítomno odpoledne. Kmenoví členové tam dělají tradiční věci, jako jsou korálky, keramika, řezbářství, košíkářství, atd.

Další fotografie ukazují podsadu buvola, která byla během tkaní tkaná korálky. To bylo velmi měkké., Nikdy mě nenapadlo, že by buvol byl měkký, ale tohle jsou. Bizon byl menší než západní buvol a zanikl v 1790.

dnes beadworkers používají moderní korálky jako my ostatní, ale tradičně byla použita kukuřičná hlava. Roste na rostlině zvané kukuřičná rostlina a při sklizni je tvrdá. Tam jsou některé tradiční korálkové předměty, před příchodem evropských korálků. Cornbeads jsou šedý stojan poblíž levé.

keramika samozřejmě byla vesnickou základnou všech domorodých lidí., Hrnce byly použity pro všechno od přenášení vody po vaření až po dekorativní a slavnostní, jako s manželskou nádobou níže. Nevěsta a ženich by každý pít z opačných stran, pak hrnec by být rozbité.

řezbáři byli docela zajímaví. Všichni zde věděli hodně o své historii a dědictví. Tito muži vyřezávají dřevo,kosti a dokonce i peří. Všimněte si krásných masek, níže, jeden s měděným gorgetem. Níže uvedené skořápky nejsou vyřezány. Jsou rozdrceny a používány v Bělidle pro jejich barvy na tělo. Na pobřeží se nepoužívají tímto způsobem., Rozdíl v použití i kultuře byl velmi zajímavý.

trubka níže je vyřezána ve tvaru orla.

prepwork zapojený do košíkářství a tkaní je nepochopitelný. V době, kdy začnou koš sám, velká část práce se provádí. Některé koše jsou ve skutečnosti vodotěsné.

Pokud jsem si někdy myslel, že chci dělat basketbal, to mě vyléčilo a vštípilo velkou úctu těm, kteří to dělají.

flintknappers byli velmi zajímaví. Většina dodávek potravin byla samozřejmě závislá na šipkách. Některé byly na druhou a některé byly kulaté., Ty určené k jídlu byly zaokrouhleny na stopku, aby mohly být vytaženy. Ty čtvercové byly určeny pro nepřátele a odstranění jejich vytažením nebylo možné. Muž dole je klepání pazourek tím, že klepe na okraje, aby se dosáhlo ostrou ostří typu ostří.

tento muž také prokázal použití foukací pistole. Jedy nebyly použity, protože zvíře mělo být použito k jídlu. Byl docela přesný.

nad vesnicí na úbočí hory je botanická zahrada. Byla to krásná půlhodinová túra. Překročíte několik potoků a mají také usedlost s rodnou zahradou., Potok, který prochází níže, není mostem, ale procházkou přes samotný potok. Velmi unikátní.

navzdory teplu rostlo v chladnějších lesích hodně mechu.

na mýtině, ale opravdu téměř nezjistitelné, bylo malé obydlí obklopené nativními potravinami a léčivými rostlinami.

Jak jsem sestupoval, tanec a bubnování bylo na začátku, a poslech slovíčka sám v lese byl velmi duchovní zážitek. Bylo snadné se dostat zpět v čase, jak by to bylo dávno.,

tance, které předvedli, nejsou powwow typ tance, což je to, co jsem očekával a jsem obeznámen. Ty se nazývají tradiční tance. Napodobují přirozené věci. Jeden je kukuřičný tanec, který je o shromažďování kukuřice, jeden je medvěd tanec a jeden je o zmatené slepice nějakého druhu, ale docela legrační, jak se naparuje se snaží zapůsobit na ženy svého druhu. Byly to samozřejmě pro zábavu, a kromě tepla, umělci se bavili tancem.

tradiční tanec jsem považoval za velmi zajímavý. Není to stejné jako tanec powwow, vůbec ne. Jaká sranda., Udělal jsem spoustu fotek. Když začal tanec, Byl jsem na hoře v botanické zahradě a slyšel tanec, sám v lese byl docela v pohybu. Harkened zpět do jiného času a místa. Miluji vokály. Protože nerozumíte „slovům“, které reagujete na samotný rytmus země.

po tanci nabídli přednášku jedné z milovaných žen v domě rady a to bylo velmi zajímavé. Ona je zobrazena výše tanec s fialovou zástěrou., Vysvětlila, jak byl dům rady rozdělen do 7 sekcí pro 7 klany, a jak jejich kmenová vláda fungovala.

poté mi řekla, že když se Cherokee uchýlil do hor, před kontaktem, byli ostatním kmenům známí jako „bílí Indiáni“, protože jejich kůže byla světlejší, vlasy kudrnaté a byly vyšší. Zajímavý.

na fotografii vnitřku radního domu níže je mohyla ve spodním středu, která je asi 3 metry vysoká, věčným ohněm., Každý rok ženy uhasí své Krbové ohně a vyčistí krb a přijdou do domu rady a dostanou nový oheň. Oheň v domě rady nikdy nesmí jít ven, ale popel se odstraňuje jednou ročně v rámci obřadů obnovy.

současný krevní kvantový požadavek kmene Cherokee je 1/16th. Mnozí byli quantumed out.

strávil jsem tam docela dost času na návštěvě. Odtud jsem šel do muzea, což bylo v pořádku, ale ne pozoruhodné, zvláště ne po vesnici., To, co jsem našel v muzeu, byla životní nástěnná malba stopy slz. Muzeum v Talequah v Oklahomě má také něco podobného. Individuální a kmenové bolest genocidní akce, a to nejen pro Cherokee, ale všechny organizované kmeny, které byly odstraněny, byly téměř nepochopitelné, a to zejména poté, co věřili bílků. Zastavila by se zrada?

z muzea jsem šel přes ulici do obchodu s řemesly., Koupil jsem krásný malý vyřezávaný kostní orel od řezbářů v obci, takže jsem předával předměty v obchodě, ale určitě byly krásné. Ne všichni jsou Cherokee ačkoli. Navštívil jsem několik dalších obchodů, knihkupectví, mluvící listy, což bylo hezké, Kavárna Cherokee a skalní obchod mimo res podél silnice. Prošel jsem na kasina, i když chápu, že obchody v kasinu hotel jsou hezké taky. Byl jsem rád, že jsem většinu času strávil ve vesnici s lidmi a řemesly. Byl to krásný den a já bych určitě přestat znovu navštívit., Lidé byli velmi laskaví a sdílení.

níže uvedená fotografie pochází z muzea a slouží k reprezentaci dvou různých pohledů v historické rodné komunitě.