Můj partner začne tekoucí vodou několik minut, než jsem se dostat z postele; koupelna je již naplněný párou, když jsem slide sprchové dveře otevřít a vstoupit dovnitř. Holí si nohy, jak to dělají každé ráno. Až skončí s břitvou, kterou sdílíme, sáhnu po ní—ale pak váhám. Opravdu musí být moje nohy dnes hladké?
jsem queer cisgender žena a mým partnerem je AMAB (přidělený muž při narození), nonbinary a trans femme., I když jsme oba identifikovat jako „femme,“ slovo nese různé významy a důsledky pro nás oba. Jelikož můj partner přišel jako nonbinary, že jsem si užil na sobě make-up, holení, a nákup dámského oblečení a doplňky—akce najdou, dávajíce, a které jim umožní, aby se více plně přijmout a vyjádřit své pohlaví. Na druhou stranu mám konfliktní vztah s praktikami, jako je holení a nošení make-upu. Když se do nich zapojím, chovám se z vlastní touhy? Nebo se vzdávám obrovského tlaku standardů krásy předepsaných ženám?, Je to otázka, se kterou se hluboce potýkám: dělá mě méně queer, nebo méně feministická, být femme?
termín „femme“ prostě neznamená „ženský“; používá se v divných kruzích k označení queer ženskost, způsobem, který je často self-vědomý a podvratné. Je to jak oslava, tak refiguring ženskosti., Od neviditelnosti queer femmes může cítit v některých lesbických kruzích ostré zranitelnost spočívající v tom, že trans-žena, ne dva femme-identifikované osoby sdílejí stejné zkušenosti, co to znamená být femme. Požádal jsem lidi napříč řadou genderových identit, aby mluvili o tom, jak se vztahují k praktikám femme, a co pro ně znamená být femme.
Joss Barton
St. Louis
jsem spisovatel a umělec a trans žena. Moji rodiče jsou bílí evangelíci dělnické třídy, kteří mě adoptovali z Guatemaly,když mi byl měsíc., Můj život je to patchwork deka identit: jsem hnědá, queer, a femme z chudého, bílý, dogmatický křesťanský svět. Od mladého věku jsem pochopil, že jsem femme, sissy, něco, co chtělo měkkost.
jsem rád, že jsem jako „femmy“ nebo „tranny“, i slovo „transsexuál“, hlavně proto, že jsem zbožňují absurditu jazyka, ale také věřím v sílu radikální rekultivace. Ve své vlastní praxi to znamená hrabání v binárním: prsa zahalená v hedvábí, jehlové podpatky, můj oblíbený neonově žlutý tanga, nebo posedlý mým Fenty leskem na rty.,
Moje rodina není nadšená z mého trans identity, a velmi rychle, jako dítě, snažili mazání mě jako femme tím, že mě vychovávali jako chlapce. Většina mých femme péče pocházela z queer a trans femmes barvy, starší trans ženy, a femme černé homosexuálové. Naučili mě, jak se daří jako femme, přijmout a oslavit to. Po mnoho let jsem cítil obrovskou úzkost a depresi jako femme. Svět je stále velmi nepřátelský vůči ženám a trans ženám. Stále mám své úzkosti, ale dnes jsem nejšťastnější, co jsem kdy byl za 31 let. Ženy jsou nelítostné a zabíjíme pro pomstu.,
Maurice Tracy
St. Louis
Když jsem byl dítě, vzpomínám si, jak mi lidé říkali“ Nechoď takhle „nebo“ takhle nemluv.“Vždycky mysleli“ jako holka.“Nejen žádná dívka, ale holčičí dívka. Nikdy jsem nechápal, proč se“ takhle “ mýlí. Stále ne.
upřímně řečeno, nejsem tak znepokojen zájmeny. Odpovídám na něj, ale když jsem se svými blízkými přáteli, říkají mi dívka/ona / ona, a já to miluju.,
Být femme je o mnohem víc, než zkrášlování, které je drahé a časově náročné a otevře až po rozsudku. Už jste udělal svůj make-up dobře? Vypadáš sexy a hezká? Můžete se vejít do správného oblečení? To vše je součástí femme kultury, a nesnáším to. Ano, jsem rád, řasenky, miluju akcentace baculatá plnost mé rty se červenat chapstick, a po dobu, co jsem nosila nadace. Ale nedělám to pořád, a když ne, tak jsem pořád femme.,
jsem femme, protože jako femme queer boi jsem měl vždy více společného se ženami než s muži nebo mužskými lidmi. Vyrůstali, moji rodiče by měli přátele nebo jiné lidi, a trávil bych svůj čas v kuchyni se ženami, dělat“ ženské “ aktivity. Zatímco se moji bratři dozvěděli o sportu, naučil jsem se rodinná tajemství. Protože my-velmi černým způsobem-předáváme rodinnou historii ústně a prostřednictvím jídla, a často jsou to ženy v rodině, které drží tyto znalosti.
naše kultura nenávidí ženskost, nazývá ji slabou., Naše kultura je nešikovná v péči a péči, vyděšená zranitelností a měkkostí – všechny věci, které jsou přímo v kabelce femme. Oddávat se femme kultuře je vlastně být statečný a mít sílu. Takže když říkám, že jsem femme, říkám, že se snažím žít svůj život statečně.
Artemisia FemmeCock
jsem queer femme s tmavým rtěnkovým exteriérem a měkkým třpytivým jádrem. Když jsem byl mladší, „femme“ byl termín připisovaný mi ostatními na základě mého vztahu k butch partnera., Neidentifikoval jsem se jako femme, dokud jsem nepotkal další queer lidi, kteří mi pomohli vidět, že femme je jeho vlastní identita. Femme je úmyslné; je to způsob, jak současně náročné a slaví ženskost. Uznává se, že jsem se identifikovat s aspekty ženskosti, ale neztotožňujte se s heteronormativní systém, který zlehčuje a démonizuje.,
Více hmatatelně, že jsem najít svou femmeness ve všech ohledech—v pečlivě podání a malování moje dlouhé nehty, přátelé, kteří mi říct, když je rtěnka na zubech, sebevědomě vstoupil do strap-on postroje, vzájemný soucit, když se „jak se máš“ je skutečná otázka, a pocit, že chlupaté nohy pod měkkou sukně. Je to v každodenních činnostech, které drží osobní historii objevu a pohodlí. Jako většina žen, které jsou cis ženy, i potýkat s femme neviditelnosti. Dokonce i v queer komunitách, ženy jsou často zneplatněny nebo přehlíženy., Moje podivnost byla snížena a žertoval o dalších divných lidí, což vzbuzuje úroveň self-pochybnost. Jsem dost divný? Můžu mluvit o tom, že jsem teplouš, když nejsem vnímán jako teplouš? Vyžaduje neustálou práci na nápravě a vzdělávání lidí a zároveň se snaží potvrdit své vlastní zkušenosti, ještě více pro trans a nonbinary femmes a femmes barvy. Myslím, že tato práce a společná zkušenost nás nutí hledat jiné femmes ačkoli, tvořit silnější komunitu založenou na validaci a podpoře.,
Joanna Valente
New York
Asi před rokem, přišel jsem jako nonbinary femme, byl jsem už jako divná osoba, pokud jde o mé sexuální identity, ale to byl odvážný krok pro mě. Protože jsem byl AFAB (holčičku) a vypadá velmi klasicky „ženské“ ženy, některé mají mylnou představu, že jsem vlastně ani pohlaví tekutiny. Což je frustrující, protože genderová identita není založena na vzhledu, a může se také změnit, zejména pro lidi s genderovou tekutinou., I když dávám přednost“ oni „jako zájmeno, stále používám“ ona “ zaměnitelně v závislosti na tom, jak bezpečně nebo pohodlně se cítím v určitém prostoru.
vždy jsem miloval rituály krásy femme, které jsou také rituály péče o sebe, jako je péče o obličej, malování nehtů, používání make-upu nebo nošení šatů a šperků a květinových korun. Jako spisovatel a umělec se dívám na akt oblékání jako umění—je to jako chůze plátno. Móda a make-up byly obrovskou součástí života mé matky a babičky a staly se součástí mé identity bez ohledu na mé pohlaví.,
snažím se, aby overthink, můj vzhled, a jen si dovolím být tekutiny. Holení je jedna věc, kterou jsem vždy změnit svůj názor—někdy jsem rád, že tělo, vlasy, a někdy ne. Někdy je těžké vědět, co chci, versus to, co jsem „měla chtít.“Pro mě to krvácí do mnoha výzev, kterým jsem musel čelit jako femme—z velké části, nevěřit mé genderové identitě. Ale existuji ve třetím pohlaví, v obou prostorech, na neutrálním území.,
Atom Atkinson
Chautauqua, New York
používám slova, která komunikují to, co potřebuji, protože kdykoli žiji, jak chci žít, lidé budou mít otázky a očekávají odpovědi. Tak jsem jim dal vědět, že jsem trans nonbinary femme osoba, a prosím, použijte „oni“ a „je.“Ale existuje způsob, jak bych mohl říci, že jsem post-pronoun—že možná nejsem femme, že jsem takový buzna, že moje zženštilost byla příliš velká na Petriho jídlo. Plazím se po laboratorních stolech! Sirény řvou! Vědci se bojí o svůj život! Pohlaví zašlo příliš daleko!,
ale myslím, že mám také hodně co dělat, kromě toho, že o tom mluvím každému člověku. Takže se snažím trávit méně času odpovědí na patriarchát a více času na mě, na své blízké, na učení, na vymýšlení skvělých oblečení. To je jedna z nejvíce femme věcí, které dělám. Je to femme labor, femme strategie pro život. Ale není to femme joy.
když už Mluvíme o radosti, našel jsem úlevu, že vidí, jak ostatní živé femme spisovatelů odpovědět na tyto otázky od cizích lidí—a jejich poznatky o možnostech mimo „pracoviště odpověď,“ jak jsme kondenzovat naše odpovědi., Když jayy dodd napsal v Los Angeles Review of Books rozhovoru, že jejich odpovědi na „gender otázky“ je „já jsem na vaši otázku,“ to mi pomohlo cítit krásná a podivně potvrdil v těchto okamžicích jiných lidí, zmatek, chyby, a nepohodlí. „Ano,“ pomyslel jsem si, “ to je přesně tak.“
rozhovory byly zkondenzovány a upraveny.
Sledujte Cassie Donish na Twitteru.