det er ikke den tidligste kendte lovkode.
Hammurabi-koden nævnes ofte som de ældste skriftlige love på rekord, men de blev forud for mindst to andre gamle adfærdskodekser fra Mellemøsten. De tidligste, som er skabt af den Sumeriske hersker Ur-Nammu af byen Ur, stammer helt tilbage til det 21. århundrede, B. C., og erfaringerne viser også, at den Sumeriske Kode for Lipit-Ishtar af Isin blev udarbejdet for næsten to århundreder, før Hammurabi kom til magten., Disse tidligere koder har begge en slående lighed med Hammurabis kommandoer i deres stil og indhold, hvilket antyder, at de måske har påvirket hinanden eller måske endda afledt af en lignende kilde.
koden indeholdt mange bi .arre og grusomme former for straf.
Hammurabis kode er et af de mest berømte eksempler på den gamle forskrift om “Le.talionis” eller loven om gengældelse, en form for gengældelsesret, der ofte er forbundet med ordsproget “øje for øje.”Under dette system, hvis en mand brød knoglen til EN hans ligemænd, ville hans egen knogle blive brudt til gengæld., Kapitalforbrydelser blev i mellemtiden ofte mødt med deres egne unikke og uhyggelige dødsstraf. Hvis en søn og mor blev fanget og begik incest, de blev brændt ihjel; hvis et par intrigante elskere konspirerede for at myrde deres ægtefæller, begge blev impaleret. Selv en relativt mindre forbrydelse kunne tjene lovovertræderen en forfærdelig skæbne. For eksempel, hvis en søn ramte sin far, krævede koden, at drengens hænder blev “hugget af.,”
for forbrydelser, der ikke kunne bevises eller modbevises med hårde beviser (såsom krav om trolddom), tillod koden en”retssag ved prøvelse” —en usædvanlig praksis, hvor den tiltalte blev placeret i en potentielt dødbringende situation som en måde at bestemme uskyld på. Koden bemærker, at hvis en anklaget mand hopper i floden og drukner, hans anklager “skal tage sit hus i besiddelse.”Men hvis guderne skånede manden og lod ham undslippe uskadt, ville anklageren blive henrettet, og manden, der sprang i floden, ville modtage sit hus.,
lovene varierede efter social klasse og køn.
Hammurabis kode tog en brutal tilgang til retfærdighed, men sværhedsgraden af strafferetlige sanktioner var ofte afhængig af identiteten af både lovovertræderen og offeret. Mens en lov befalede,” hvis en mand slår tænderne ud af hans Lige, hans tænder skal slås ud, ” begå den samme forbrydelse mod et medlem af en lavere klasse blev straffet med kun en bøde. Andre rangbaserede sanktioner var endnu mere betydningsfulde., Hvis en mand dræbte en gravid “Tjenestepige”, blev han straffet med en monetær bøde, men hvis han dræbte en “frifødt” gravid kvinde, ville hans egen datter blive dræbt som gengældelse. Koden anførte også forskellige straffe for mænd og kvinder med hensyn til ægteskabelig utroskab. Mænd fik lov til at have udenomsægteskabelige forhold til tjenestepiger og slaver, men filanderende kvinder skulle bindes og kastes i Eufrat sammen med deres elskere.
koden fastsatte en mindsteløn for arbejdstagere.,
Hammurabi ‘ s Kode var overraskende forud for sin tid, når det kom til at love, der omhandler emner som skilsmisse, ejendom, rettigheder og forbud mod incest, men måske mest progressive af alle var en bestemmelse pålægge en gammel form for mindsteløn. Flere edikter i kodeksen refererede til specifikke erhverv og dikterede, hvor meget arbejderne skulle betales. Markarbejdere og hyrder blev garanteret en løn på “otte gur majs om året”, og oksechauffører og sejlere modtog seks gur., Læger, i mellemtiden, havde ret til 5 shekels til helbredelse af en freeborn mand med en brudt knogle eller anden skade, men kun tre shekels for en frigivet slave og to shekels for en slave.
koden indeholder et af de tidligste eksempler på formodningen om uskyld.
selvom det er berygtet for sit katalog over barbariske straffe, satte Hammurabis kode også flere værdifulde juridiske præcedenser, der har overlevet til denne dag. Kompendiet er blandt de tidligste juridiske dokumenter, der fremsætter en doktrin om “uskyldig, indtil det er bevist skyldig.,”Faktisk lægger kodeksen bevisbyrden på anklageren på ekstrem måde, når den siger:” hvis nogen anklager nogen forbrydelse for de ældste og ikke beviser, hvad han har anklaget, skal han, hvis det er en dødsstraf, blive dræbt.”Koden indeholder også en moderne overtagelse af retslige procedurer. For eksempel, når to parter havde en tvist, juridisk protokol tillod dem at bringe deres sag for en dommer og fremlægge beviser og vidner til at sikkerhedskopiere deres krav.
historikere er stadig usikre på den rolle koden spillede i babylonisk kultur.,
Hammurabis kode giver et værdifuldt indblik i, hvordan det daglige liv i det gamle Babylon kunne have været, men hvordan lovene fungerede i samfundet er stadig til debat. Vedtægterne kunne have været en liste over ændringer af et endnu tidligere og mere ekspansivt sæt generelle love, men de kunne også have fungeret som et sæt retslige præcedenser udarbejdet fra sager fra den virkelige verden. Nogle historikere har endda argumenteret for, at koden slet ikke var et fungerende juridisk dokument, men snarere et stykke kongelig propaganda skabt for at forankre Hammurabi som en stor og retfærdig Hersker., Men koden fungerede, der er ingen tvivl om, at selve søjlen var beregnet til offentlig visning. I epilogen til koden kan Hammurabi prale af, at enhver mand, der er involveret i en tvist, kan læse sine love for at “…finde ud af, hvad der er lige, og hans hjerte vil være glad…”
koden varede, selv efter at Babylon blev erobret.
Hammurabis imperium gik i tilbagegang efter hans død i 1750 F. kr., før han blev helt opløst i 1595 f. kr., da en hetitisk hær fyrede Babylon og hævdede dets rigdom., Ikke desto mindre viste Hammurabis kode sig så indflydelsesrig, at den varede som en juridisk vejledning i regionen i flere århundreder, selv som regel over Mesopotamien gentagne gange skiftede hænder. Kopiering af koden ser også ud til at have været en populær opgave for skriftlærde under træning. Faktisk er der fundet fragmenter af lovene på lertavler, der stammer fra så sent som i det 5.århundrede f. kr.—mere end 1.000 år efter Hammurabis regeringstid.
lovene blev ikke genopdaget før i det 20.århundrede.,
Hammurabi ‘ s forordninger blev et fast inventar i den antikke verden, men de love, der senere blev tabt i historien, og var ikke genopdaget, indtil 1901, hvor et team af franske arkæologer har afdækket den berømte diorite stele på den gamle by Susa, Iran, engang hjemsted for den Elamite Imperium. Historikere mener, at den elamitiske Konge Shutruk-Nahhunte plyndrede den fire ton plade under et 12. århundrede f. kr. angreb på den babylonske by Sippar og derefter bragte den til Susa som en krigsskat., Shutruk-Nahhunte menes at have slettet flere kolonner fra Monumentet for at gøre plads til sin egen inskription, men ingen tekst blev nogensinde tilføjet. I dag vises søjlen på Louvre-museet i Paris.