at Besøge Eastern Cherokee på Qualla Indian Reservation i Cherokee, NC

i Dag var en vidunderlig inspirerende og lærerigt sjov dag. Kom så!!, Vi besøger den østlige Cherokee stamme på Quualla Reservation. Du kan læse om dem her: http://nc-cherokee.com/

Her er den turisme site: http://visitcherokeenc.com/

Kørte over den østlige usa fra Gatlinburg til Cherokee, NC. Intet på TN-siden af bjerget ser ud som om jeg husker det. Gatlinburg var altid kommerciel, men intet som Pigeon Forge er i dag. Wow. Uigenkendelig. Men når du krydser linjen fra Gatlinburg til nationalparken, ændres den straks og bliver fredelig., Det er virkelig en god ting, de gjorde det til en park, ellers ville det hele blive udviklet.

blomster blomstrer langs vejen, ovenfor.på NC-siden støder parken op til Cherokee Indian Reservation. Du ville aldrig vide, at du var på en reservation, hvis du ikke vidste det. Det ligner ikke de vestlige forbehold overhovedet. Dette ligner bare en normal Appalachian by, med fokus på indfødte kultur, selvfølgelig.

Jeg besøgte tre steder, ud over flere butikker. Den første var den rekonstruerede indiske landsby. Dette var simpelthen ren glæde., Folk her var usædvanligt venlige og var alle indfødte mennesker, der bor på reservationen i dag. De var ivrige efter at dele om deres kultur og arv. Mit timebesøg blev hurtigt til mere end en halv dag og inkluderer masser af ekstramateriale. De var meget generøse med deres tid.

Her er landsbylinket, men jeg vil fortælle dig, det begynder ikke engang at gøre det retfærdigt. Hvis du kun skal vælge en ting at gøre i Cherokee, er det her!,

landsbyen er en rekonstrueret historisk landsby i skala, der inkluderer flere huse, hvor traditionelt håndværk og aktiviteter praktiseres. Derudover er der et rådhus og et traditionelt bymidte, hvor dans finder sted.

Jeg gik først til landsbyen i håb om at undgå den varme, der helt sikkert var til stede om eftermiddagen. Tribal medlemmer der gør traditionelle ting som perler, keramik, udskæring, basketmaking, etc.

de næste billeder viser underbeklædningen af en bøffel, der er blevet vævet med perler under vævningen. Dette var ekstremt blødt., Jeg har aldrig tænkt på, at en bøffel er blød, men disse er. Bjergbisonen var mindre end den vestlige bøffel og uddøde i 1790’erne.

i dag bruger perlerne moderne perler som resten af os, men traditionelt blev cornbead brugt. Det vokser på en plante kaldet majsplanten, og det er svært, når det høstes. Der er nogle traditionelle beaded elementer, før fremkomsten af europæiske perler. Cornbeads er den grå bevoksning nær venstre.

keramik var selvfølgelig en landsby hæftning af alle indfødte mennesker., Gryder blev brugt til alt fra at transportere vand til madlavning til at være dekorative og festlige, som med ægteskabsfartøjet nedenfor. Bruden og brudgommen ville hver drikke fra modsatte sider, så ville potten blive brudt.carvers var ganske interessante. Alle her vidste meget om deres historie og arv. Disse mænd skærer træ, knogler og endda fjerskafter. Bemærk de smukke masker, nedenfor, en med en kobber gorget. Skallerne vist nedenfor er ikke udskåret. De knuses og bruges i hvidvaskningen til deres kropsmaling. På kysten bruges de ikke på denne måde., Forskellen i både brug og kultur var meget interessant.

røret nedenfor er udskåret i form af en ørn.

det forberedende arbejde, der er involveret i kurvfremstilling og vævning, er uudgrundeligt. Når de begynder selve kurven, udføres meget af arbejdet. Nogle kurve er faktisk vandtætte.

Hvis jeg nogensinde troede, at jeg ville lave basketworkork, helbredte dette mig og indpodede en stor respekt for dem, der gør det.

flintknappers var meget interessante. Selvfølgelig var det meste af fødevareforsyningen afhængig af pilespidser. Nogle var firkantede og andre var runde., Dem, der var beregnet til mad, blev afrundet ved skaftet, så de kunne trækkes ud. De firkantede var beregnet til fjender, og det var ikke muligt at fjerne ved at trække dem ud. Manden nedenfor er knapping flint ved at banke ud kanterne for at opnå en skarp klinge typen kant.

denne mand demonstrerede også brugen af en blo .gun. Giftstoffer blev ikke brugt, fordi dyret skulle bruges til mad. Han var ret præcis.

over landsbyen på bjergsiden er en botanisk have. Det var en dejlig halv times vandretur. Du krydser flere vandløb, og de har også en gård med en indfødt have., Strømmen, der krydser nedenfor, er ikke en bro, men en tur over selve strømmen. Meget unik.

På trods af varmen voksede der masser af mos i de køligere skove.

i en lysning, men virkelig næsten uopdagelig, var en lille bolig omgivet af indfødte fødevarer og medicinske planter.

da jeg faldt ned, begyndte dansen og trommerne, og at lytte til vokalerne alene i skoven var en meget åndelig oplevelse. Det var let at nå tilbage i tiden til, hvordan det ville have været længe siden.,

de danse, de udførte, er ikke po..o. type danse, hvilket er hvad jeg forventede og er bekendt med. Disse kaldes traditionelle danser. De efterligner naturlige ting. Den ene er majsdansen, der handler om at samle majs, den ene er bjørnedansen, og den ene handler om en forvirret fugl af en slags, men ganske morsom, når han spankulerer rundt og prøver at imponere hunnerne af sin art. Disse var naturligvis for sjov, og bortset fra varmen, kunstnerne havde det sjovt at danse.

Jeg fandt den traditionelle dans meget interessant. Det er ikke det samme som po..o. dans, slet ikke. Hvor sjovt., Tog masser af billeder. Da dansen startede, var jeg oppe på bjerget i Botanisk Have og hørte dansen, alene i skoven var ganske bevægende. Harkened tilbage til en anden tid og sted. Jeg elsker vokalerne. Fordi du ikke forstår “ordene”, reagerer du på selve jordens takt.

efter dansen tilbød de et foredrag fra en af de elskede kvinder i Rådets hus, og det var meget interessant. Hun er vist ovenfor danse med den lilla forklæde., Hun forklarede, hvordan Rådets hus blev opdelt i 7 sektioner for de 7 klaner, og hvordan deres stammeregering fungerede.

hun fortalte mig bagefter, at da Cherokee søgte tilflugt i bjergene, før kontakt, var de kendt for de andre stammer som de “hvide indianere”, fordi deres hud var lettere, deres hår krøllet og de var højere. Interessant.

på billedet af indersiden af Rådets hus nedenfor er højen i det nedre centrum, der er omkring 3 meter høj, den evige ild., Hvert år slukker kvinderne deres ildsted og renser ildstedet, og de kommer til Rådets Hus og får en ny ild. Branden i Rådshuset må aldrig gå ud, men asken fjernes en gang om året som en del af fornyelsesceremonierne.

den østlige Cherokee-Stammes nuværende krav til blodkvantum er 1 / 16th. Mange er blevet kvanted ud.

Jeg brugte en hel del tid på at besøge. Derfra gik jeg til museet, hvilket var OK, men ikke bemærkelsesværdigt, især ikke efter landsbyen., De ting, jeg fandt bevæger sig i museet var en livsstørrelse vægmaleri af sporet af tårer. Museet i tale .uah i Oklahoma har også noget lignende. Den individuelle og stammesmerter ved denne folkedrab, ikke kun for Cherokee, men alle de organiserede stammer, der blev fjernet, var næsten uudgrundelige, især efter at de havde tillid til de hvide. Ville forræderiet nogensinde stoppe?

fra museet gik jeg over gaden til håndværksbutikken., Jeg havde købt en smuk lille udskåret knogleørn fra carvers i landsbyen, så jeg afleverede varer i butikken, men de var bestemt smukke. Ikke alle er Cherokee selv. Jeg besøgte et par flere butikker, en boghandel, taler blade, som var rart, en Cherokee Caf and og en rock butik fra res langs vejen. Jeg passerede på kasinoet, selv om jeg forstår butikkerne i casino hotel er rart også. Jeg var glad for, at jeg tilbragte det meste af min tid i landsbyen med folket og håndværkene. Det var en dejlig dag, og jeg ville helt sikkert stoppe for at besøge igen., Folk var meget elskværdige og delte.

billedet nedenfor er fra museet og tjener til at repræsentere to forskellige perspektiver inden for det historiske oprindelige samfund.