En national tidsfordriv
De Forenede Stater, er krediteret med at udvikle flere populære sportsgrene, herunder nogle (såsom baseball, gridiron fodbold og basketball), der har store fanskarer, og i forskellige grader, er blevet vedtaget internationalt. Men baseball, på trods af spredningen af spillet over hele kloden og den voksende indflydelse fra asiatiske og latinamerikanske ligaer og spillere, er den sport, som amerikanerne stadig anerkender som deres “nationale tidsfordriv.,”Spillet er længe blevet vævet ind i stoffet af amerikansk liv og identitet. “Det er vores spil,” udbrød digteren .alt .hitman for mere end et århundrede siden, “det er den vigtigste kendsgerning i forbindelse med det: America’ s game.”Han fortsatte med at forklare, at baseball
har snap, gå, fling af den Amerikanske atmosfære—det hører lige så meget til vores institutioner, passer ind i dem så markant, som vores forfatninger, love: er lige så vigtigt i den samlede sum af vores historiske liv. Det er stedet, hvor hukommelsen samles.,
Måske Whitman overdrevet baseball ‘ s betydning og dets overensstemmelse med livet i Usa, men kun få vil hævde det modsatte, at baseball har været blot en enkel eller en lejlighedsvis afledningsmanøvre.
det var nationalistisk stemning, der hjalp med at gøre baseball “Amerikas spil.”I søgen efter at opnå større kulturel autonomi længtes amerikanerne efter en sport, de udelukkende kunne hævde som deres egen., Ligesom englænderne havde cricket og tyskerne deres turnvereins (gymnastikklubber), erklærede en sports avis allerede i 1857, at amerikanerne skulle have et “spil, der kunne betegnes som en” indiansk Sport.'” En stærk bekræftelse af baseball som sport til at udfylde dette behov kom i 1907, da en særlig kommission, der udnævnes af A. G. Spalding, sportsudstyr magnat, der tidligere havde været en stjerne kande og en direktør med et baseball hold, rapporterede, at baseball skylder absolut intet til England og børns spil rundbold., I stedet hævdede Kommissionen, at baseball efter bedste overbevisning (en viden baseret på spinkel forskning og selvbetjenende logik) var blevet opfundet af Abner Doubleday i Coopersto .n, ne.York, i 1839. Denne Oprindelse myte blev foreviget i årtier.
I et land bestående af en mangfoldighed af etniske og religiøse grupper, den ene uden et monarki, et aristokrati, eller en lang og mytisk fortid, oplevelsen af at spille, se og tale om baseball spil blev en af landets store fællesnævnere. Det gav, i de opfattende ord fra den britiske romanforfatter Virginia .oolf, “et center, et mødested for de forskellige aktiviteter hos et folk, som et stort kontinent isolerer, som ingen tradition kontrollerer.,”Uanset hvor man boede, blev” hit-and-run”,” double play “og” sacrifice bunt ” udført på samme måde. Den samlende kraft af baseball i Usa var tydeligt i Depression-hærgede 1930’erne, hvor en gruppe af Hotel ‘ s forretningsfolk sammen med embedsmænd fra de store ligaer, der er etableret National Baseball Hall of Fame og Museum. Hall of Fame blev en kvasi-religiøs helligdom for mange amerikanere, og, siden grundlæggelsen, millioner af fans har foretaget “pilgrimsrejser” til Coopersto .n, hvor de har observeret “relikvier”—gamle flagermus, bolde, og uniformer—af svundne helte.,Baseball omformede også nationens kalender. Med stigningen i industrialiseringen frarøvede den standardiserede Urtid på kontoret eller fabrikken folk fra den tidligere oplevelse af tid i dens rige foreninger med dagslyset, årstidernes naturlige rytmer og den traditionelle kirkekalender. Endnu, for amerikanerne, åbningen af baseball træning sæson signalerede ankomsten af foråret, regulære sæson spil betød sommer, og Worldorld Series markerede ankomsten af efteråret., Om vinteren deltog baseballfans i” hot stove leagues”, der minder om tidligere spil og greats og spekulerer om, hvad den næste sæson havde at tilbyde.
World Series, som blev indviet i 1903 og grubetæring champions for de Amerikanske og de Nationale Ligaer i en postseason play-off, tog hurtigt sin plads sammen med den Fjerde af juli og Julen som en af de mest populære årlige ritualer. Serien var, sagde Everybody ‘ s Maga .ine i 1911, “selve indbegrebet og fuldbyrdelsen af den mest perfekte ting i Amerika.”Hvert fald absorberede det hele nationen.,
Baseball udtryk og vendinger, f.eks. “Han smed mig en kurve,” “Hendes præsentation dækket alle de baser,” og “Han er virkelig ude i venstre felt,” blev hurtigt en del af den nationale ordforråd, så indgroede er baseball i den almindelige samtale, for Amerikanerne. Under administrationen af præsident George h Bush Bush, en baseballspiller i hans år på Yale University, kæmpede den udenlandske presse for at oversætte præsidentens rutinemæssige brug af baseball metaforer., Allerede i 1850 ‘ erne begyndte baseballbilleder at vises i tidsskrifter, og i det 20.århundrede brugte den populære illustratør Norman Rock .ell ofte baseball som emne for hans lørdag aften Postomslag. “Casey at the Bat “og” Take Me Out to the Boldgame ” forbliver blandt de mest kendte digte og sange, henholdsvis blandt amerikanerne. Forfattere og filmskabere har ofte henvendt sig til baseballmotiver. Efter midten af det 20.århundrede, på det tidspunkt baseball på græsrodsniveau var begyndt en mærkbar afstamning, baseball fiktion spredt., Amerikanske colleges og universiteter begyndte endda at tilbyde kurser i baseballlitteratur, og baseballfilm spredte sig også. I 1994 udgav Public Broadcasting System Ken Burns nostalgiske Baseball, uden tvivl den mest monumentale historiske Tv-dokumentar, der nogensinde er lavet.
mens baseball havde enorme integrerende kræfter, har spillets historie også været sammenvævet med og reflekterende af store sociale og kulturelle spaltninger. Indtil de første årtier af det 20.århundrede, middelklasse evangeliske protestanter set sporten med dyb mistanke., De associerede baseball, eller i det mindste den professionelle version af spillet, med ne ‘ er-do-brønde, indvandrere, arbejderklassen, drikke, gambling, og generel ro .diness. Omvendt, netop disse kvaliteter gav fodfæste for opadgående opstigning af etniske grupper fra nationens ghettoer., Normalt oplever mindre diskrimination i baseball (såvel som i andre steder af kommercielle underholdning), end de gjorde i de mere “respektabel” erhverv, i det 19 århundrede Irske og tyske Amerikanerne var så påfaldende i professionel baseball, at nogle observatører spekulerede på, om de havde en særlig evne til at spille spillet.
For en kort tid i 1880 ‘ erne, før raceadskillelse blev normen i USA, konkurrerede sorte spillere med hvide i professionel baseball. Efter denne periode, imidlertid, sorte måtte skære ud en separat verden af baseball., Dusinvis af sorte hold stod overfor lokale semiprofessionelle hold, mens barnstorming i hele USA, Canada, me .ico og Caribien. På trods af at have spillet en høj kvalitet af baseball, spillerne engagerede sig ofte i forskellige former for klovning, der fortsatte fremherskende stereotyper af sorte for at appellere til tilskuere. Fra 1920 ‘erne til 50’ erne eksisterede der også separate sorte professionelle ligaer—Negro—ligaerne, men i 1947 krydsede Jackie Robinson den mangeårige farvebjælke i major league baseball., Fordi baseball var den nationale spil, dens racemæssig integration var af enorm symbolsk betydning i de Forenede Stater; ja, det foran den AMERIKANSKE Supreme Court ‘ s afgørelse om ophævelse af raceadskillelse i skoler (i 1954 i Brown v. Board of Education i Topeka) og var med til at indvarsle i borgerrettighedsbevægelsen i 1950’erne og ’60’erne. Desuden, i 1980’erne og ’90’erne en enorm tilstrømning af Latinamerikanere i professionel baseball afspejlede landets skiftende etniske sammensætning.,
Baseball bidrog ligeledes til udformningen af amerikanske forestillinger om kønsroller. Selvom kvinder spillede baseball allerede i 1860′ erne, var deres engagement i sporten begrænset for det meste til rollen som tilskuer., For at imødegå spillets ry for roinessdiness tog baseballpromotører smerter for at tilskynde kvinder til at deltage. “Tilstedeværelsen af en forsamling af damer renser moralske atmosfære i en baseball indsamling,” rapporterede, Baseball Krønike, “undertrykkelse, som det gør, alle de ud-anfald af voldsomme sprog, som spændingen i en konkurrence så ofte fremkalder.”Da kvinder spillede på barnstorming-hold i det 19. og første halvdel af det 20.århundrede, omtalte pressen rutinemæssigt dem som “Ama .ons”, “freaks” eller “svig.,”I 1943, under Anden Verdenskrig, da man frygtede, at professionel baseball kunne blive tvunget til at lukke ned, debuterede All-American Girls Professional Baseball League. Efter at have givet mere end 600 kvinder mulighed for at spille baseball og underholde flere millioner fans, foldede ligaen i 1954.men selv om baseball ikke var i stand til at helbrede konflikter som følge af grundlæggende sociale opdelinger, udviste baseball en ekstraordinær evne til at fremme bånd., I 1850 ‘ erne, unge kunsthåndværkere og kontorelever, ofte fordrevet i byen og finde deres livsstil ændrer sig hurtigt midt i den industrielle Revolution, udtænkt af sig selv som medlemmer af det, der var kendt som “base ball broderskab.”Ligesom de frivillige brandvæsener og militsenheder på dagen, klædte de specielle uniformer, udviklede deres egne ritualer, og i at spille baseball delte de stærke fælles oplevelser. At spille og se baseballkonkurrencer styrkede også erhvervsmæssige, etniske og racemæssige identiteter., Slagtere, typografer, draymen, murere og endda præster organiserede baseball klubber. Det samme gjorde irske amerikanere, tyske amerikanere og afroamerikanere.professionel baseball næret og uddybet urbane identiteter. “Hvis vi er foran storbyen i intet andet,” galede Brooklyn Eagle allerede i 1862, ” kan vi slå hende i baseball.”Fans investerede deres følelser i deres professionelle repræsentant nines. “En dybt mørke sig over byen,” rapporterede en Chicago-avis i 1875 efter de lokale Hvide Strømper var blevet besejret af St. Louis (Missouri), Brune Strømper., “Venner nægtede at genkende venner, elskere blev fremmedgjorte, og forretningen blev suspenderet.”Selv i slutningen af det 20.århundrede, i en alder, der var mere givet til kynisme, fortsatte professionelle teams succeser og fiaskoer med at fremkalde stærke følelser blandt de lokale beboere. For eksempel oplevede Cleveland i 1990 ‘ erne, efter at have oplevet byfald og demoralisering i de foregående to årtier, en stor borgerlig genoplivning, der delvis blev drevet af indianernes baseballholds succes.,
betydningen af specifikke baseballhold og individuelle spillere strækkede sig ud over de lokaliteter, de repræsenterede. New York Yankees, der i første halvdel af det 20 århundrede var indbegrebet af repræsentanter for den store by, i Østen, i urban America med sit raffinement, og for etniske og religiøse heterogenitet, blev synonym med strålende succes, mens St. Louis Cardinals fremstod som indbegrebet af champions i Midtvesten, små byer og gårde, af landdistrikterne America med sin enkelhed, rustikke og gamle-stock Protestantiske homogenitet., I 1920 ‘ erne blev Babe Ruth diamantens kolossale halvgud. Til dem, der arbejdede på samlebånd eller sad ved deres skriveborde i virksomhedernes bureaukratier, legemliggjorde Ruth Amerikas fortsatte tro på opadgående social mobilitet. Hans mægtige hjem kører møbleret levende bevis på, at mænd forblev herrer over deres egen skæbne, og at de stadig kunne stige fra betyder, vulgært begyndelse til berømmelse og formue. For afroamerikanere, sorte stjerner som Satchel Paige og Josh Gibson møbleret lige så overbevisende modeller af individuel inspiration og succes.,
Baseball parks became important local civic monuments and repositories of collective memories., De første Parker havde været jerry-bygget, spinkle trækonstruktioner, men mellem 1909 og 1923 nogle 15 major league klubber bygget nye, mere permanente Parker af stål og beton. Disse bygninger var beslægtet med de store offentlige bygninger, skyskrabere, og jernbaneterminaler af dagen; lokale beboere stolt pegede på dem som bevis for deres bys størrelse og dens resultater.,
Ser dem, som retreats fra støj, snavs og elendighed af den industrielle by, ejerne gav de første parker pastorale navne—Ebbets Field, Sportsman ‘ s Park, og Polo Grounds—men med opførelsen af symmetrisk, multisports faciliteter i 1960’erne og ’70’erne, by-og futuristisk navne som Astrodome og Kingdome dominerede., I en ny park-bygning æra i 1990’erne, designere forsøgt at genskabe den atmosfære af tidligere tider ved at designe “retro parker”, et udtryk, der var noget af en selvmodsigelse i, at mens de nye parker, der tilbydes fan intimitet af den gamle parker, er de samtidigt, forudsat moderne bekvemmeligheder, såsom rulletrapper, klima-kontrollerede lounges, high-tech audiovisuelle systemer, Disneyesque legeområder for børn, og plads til mange detailforretninger. Den stigende virksomhedernes indflydelse på spillet blev afspejlet i park navne som Net .ork Associates Stadium og Bank One Ballpark.,
efter omkring midten af det 20.århundrede hvilede baseballs påstand om at være Amerikas spil på mere usikre fundamenter end tidligere. Sporten stod over for kraftig konkurrence, ikke kun fra andre professionelle sportsgrene (især gridiron fodbold), men endnu mere fra en massiv konvertering af amerikanere fra offentlige til private, hjemme-omdirigeringer. Deltagelse som en procentdel af befolkningen faldt på alle niveauer af baseball, de mindre ligaer blev en skal af deres tidligere selv, og hundreder af semipro-og amatørhold foldede., I 1990 ‘ erne strejker spilleren, gratis agentur, forskelle i konkurrence og de stigende omkostninger ved at deltage i spil tilføjet til problemerne i major league baseball. Endnu, baseball fortsatte med at udvise en bemærkelsesværdig modstandsdygtighed; deltagelse i professionelle spil forbedret, og deltagelse i mindre ligakampe var tæt på Anden Verdenskrig poster ved udgangen af århundredet., Som det 21. århundrede åbnede, baseball stadig står over for alvorlige problemer, men sporten var stigende i popularitet rundt om i verden, og en stærk sag kunne stadig gøres for baseball holder en særlig plads i hjerter og sind det amerikanske folk.
Benjamin G. Rader