Attucks blev født i Framingham, Massachusetts. Byen historier fra Framingham skrevet i 1847, og 1887 beskriver ham som en slave af Diakon William Brown, selv om det er uklart, om Brown var hans oprindelige ejer. I 1750 annoncerede bro .n for tilbagelevering af en Runa .ay slave ved navn Crispas. I annoncen, bro .n beskriver Attucks og hans tøj, da han sidst blev set. Han sagde også, at en belønning på 10 pund ville blive givet til den, der fandt og returnerede Attucks til ham., Attucks status på tidspunktet for massakren som en fri person eller en løbsk slave har været et spørgsmål om debat for historikere. Attucks blev på et tidspunkt sømand og hvalfanger, og han tilbragte meget af sit liv på havet eller arbejdede omkring havnen langs Atlanterhavskysten. I en 1874 artikel i American Historical Record, Jebe B. Fisher fortæller en passage i memoirs of Boston Tea Party deltager George R. T. Hewees, hvoraf det fremgik, at der på tidspunktet for massakren Attucks “var en Nantucket Indisk, der tilhører om bord på en hval skib af Mr., Folgers, derefter i havnen, og han husker en særskilt krig whoophoop, som han råbte… pøbelen fløjter, sreamer og sønderriver som et indisk råb.”Mange historikere mener, at Attucks gik forbi aliaset Michael Johnson for at undgå at blive fanget efter hans flugt fra slaveri. Han har måske kun været midlertidigt i Boston i begyndelsen af 1770, da han for nylig er vendt tilbage fra en rejse til Bahamas. Han skulle forlade kort efter på et skib til North Carolina.,
selvom han ofte beskrives som en afroamerikaner i populærkulturen, henviste to hovedkilder til øjenvidneberetninger om massakren, begge udgivet i 1770, ikke til Attucks som “sort” eller som en “Neger”, men snarere som en mulatto og en indianer. I en beretning fra Pennsylvania Gazette (Philadelphia), en mand, der kan have været Attucks blev henvist til som en “Mulattoe mand, som hed Crispas, der blev født i Framingham, men sidst hørte til New Providence, og var her for at gå til North Carolina …,”Men i Attucks tid blev mulatto ofte brugt til at beskrive hudfarve snarere end etnicitet, og nogle gange henvist til fuldblodede indfødte amerikanere. I Potter ‘ s American Monthly demonstreres udskifteligheden af de to udtryk ved retsudskrifter fra Attucks-retssagen: “spørgsmål: så du en mulatt blandt de personer, der omringede soldaterne? Svar: jeg observerede ikke… Spørgsmål: syntes de at være sejlere eller to ?nsmen? Svar: de var klædt nogle af dem i sejlernes vaner. Spørgsmål: kendte Du Indianeren, der blev dræbt? Svar: Nej., Spørgsmål: så du nogen af dem trykke på soldaterne med en Cord ?ood stick? Svar: Nej.”Historikere adskiller sig i mening om Attucks arv: nogle hævder, at hans familie var gift med afrikanske slaver, mens andre hævder, at han ikke havde nogen afrikansk arv. Det er almindeligt anerkendt, at Attucks havde betydelig indiansk arv.
Biograf Mitch Kachun, samt flere 19th århundrede Framingham byens historie, har tegnet en forbindelse mellem Attucks og John Attuck af Framingham, en Narragansett mand, der blev hængt op i Framingham i 1676 under Kong filips Krig., Ordet for ” hjorte “i Narragansett sprog er” Attuck.”Kachun bemærkede også en mulig forbindelse til en sandsynlig Natick kvinde, og det er muligt Attucks mor eller slægtning ved navn Barnepige Peterattucks, der er beskrevet som en “negro kvinde’ i 1747 ejendom opgørelse af Framingham slaveholder Joseph Buckminster, og sammen med Jacob Peterattucks, som “muligvis efterkommer af John Attuck, den Indiske’ i 1847 historie i Framingham. Andre kilder henviser til deres efternavn som Peter Attucks., I en 1747 historie Hoosac Valley, en Afrikansk koloni militiaman ved navn Moses Peter Attucks, der bor i nærheden af Leicester, er beskrevet som ” negro slave af John White; andre steder er han opført som Moses Attucks Jacob Peterattucks og Nanny Peterattucks er registreret som slaver med Joseph Buckminster i 1730, og i 1740 Jacob med Thomas Buckminster, der blev udnævnt af Framingham i 1739 til at lede en kommission for bevarelse af rådyr i området. Historikeren C.illiam C., Nell rapporterede et brev fra 1860 fra en Natick-beboer, også trykt i en 1860-udgave af avisen Liberator, der læste,
flere personer bor nu i Natick, der husker Attucks-familien, dvs., Cris, der blev dræbt 5. Marts; Sam, hvis navn blev forkortet til Sam Attucks, eller Smatto.; Sal, også kendt som Slatto.; og Peter, kaldet Pea Tatto…. min mor, der stadig lever, i alderen 89, husker især Sal, der plejede at blive kaldt kalebaseskallen, fra det faktum, at hun plejede at bære sin Rom i en kalebaseskal…, hele familien siges at være børn af Jacob Peter Attucks… det er blevet antaget, at de er af indisk blod, men alle, der kendte efterkommerne, beskriver dem som negre.
brevet fortsætter, “hans søster plejede at sige, at hvis de ikke havde dræbt Cris, Cris ville have dræbt dem.”
Prins Yonger er blevet stillet som far til Attucks., Men Yngre nåede ikke frem i Massachusetts indtil midten af 1720’erne, efter Attucks blev født, og ikke gifte sig med Barnepige Peterattucks indtil 1737, efter hvilket tidspunkt, de havde børn, der er angivet i flere historier, men blandt hvem Crispus er ikke nævnt, at: “en søn, der døde ung, og Føbe, der aldrig gift.”Hverken Febe eller sønnen er optaget med Attucks eller Peterattucks efternavn.