Den Globale Gud Opdele

Hvad er forbindelsen mellem tro på Gud og moral? Og hvor vigtig er Gud og bøn i folks liv? PE.Research Center stillede disse spørgsmål til 38,426 mennesker i 34 lande i 2019.,

på Tværs af de 34 lande, der spænder over seks kontinenter, med en median på 45% siger, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være moralsk, og har gode værdier. Men der er store regionale variationer i svar på dette spørgsmål.

mennesker i de nye økonomier, der er inkluderet i denne undersøgelse, har en tendens til at være mere religiøse og mere tilbøjelige til at betragte religion som vigtig i deres liv, og de er også mere tilbøjelige end mennesker i denne undersøgelse, der lever i avancerede økonomier til at sige, at tro på Gud er nødvendig for at være moralsk. Forskelle forekommer også inden for lande., Generelt er mennesker, der er relativt ikke-religiøse, mere tilbøjelige end meget religiøse mennesker i de samme lande til at sige, at det ikke er nødvendigt at tro på Gud for at være en moralsk person.

på Trods af forskelle i religiøse handlinger, en median på 62% på tværs af de undersøgte lande sige, at religion spiller en vigtig rolle i deres liv, mens 61% er enige i, at Gud spiller en vigtig rolle i deres liv og 53% siger det samme om bøn., Siden 1991 er andelen af mennesker, der siger, at Gud er vigtig for dem, steget i Rusland og Ukraine, mens det modsatte er sket i samme tidsrum i Vesteuropa.

i de otte undersøgte vesteuropæiske publikum siger en median på kun 22%, at tro på Gud er nødvendig for at være moralsk, mens i de seks undersøgte østeuropæiske nationer deler en median på 33% den samme opfattelse., Tidligere forskning etablerer det europæiske kontinent som mere og mere sekulært i det hele taget, dog blandt europæere, der er bemærkelsesværdige forskelle mellem østlige og vestlige lande i holdninger til religion og religiøse minoriteter.

Meninger om, hvorvidt tro på Gud er nødvendigt at have gode værdier variere fra område til område

Af alle de 13 undersøgte lande i den Europæiske Union, Grækenland har den største andel af beboere, der slips tro på Gud til moral (53%), tæt fulgt af Bulgarien (50%) og Slovakiet (45%)., Stadig, i mange lande på det europæiske kontinent, relativt få mennesker siger, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være moralsk, herunder kun 9% i Sverige, 14% i Tjekkiet og 15% i Frankrig.

mindre end halvdelen i både Canada og USA siger, at tro på Gud er nødvendig for at være moralsk (henholdsvis 26% og 44%). (For mere om religion i USA, gå til “i en politisk polariseret æra, skarpe splittelser i begge partisanske koalitioner.”)

derimod tegner næsten alle undersøgte i Indonesien og Filippinerne (96% hver) en forbindelse mellem tro på Gud og at have gode værdier., Og næsten otte ud af ti (79%) i Indien siger det samme. Men i Øst-Asien, sydkoreanerne er lidt delt på dette spørgsmål (53% siger, at det er nødvendigt, 46% siger, at det ikke er), mens mindre andele i Japan (39%) og Australien (19%) er af den opfattelse, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være en moralsk person.

blandt dem i Mellemøsten og nordafrikanske nationer adspurgte, mindst syv-i-ti i Libanon (72%), Tyrkiet (75%) og Tunesien (84%) mener tro på Gud er nødvendig for at have gode værdier. Israelerne er splittet i dette spørgsmål, med 48% af befolkningen på begge sider.,

derudover siger stærke flertal i hver af de undersøgte afrikanske lande syd for Sahara, at tro på Gud er nødvendig for at være moralsk. Over ni ud af ti i Kenya og Nigeria (henholdsvis 95% og 93%) forbinder tro på Gud med moral, mens 84% af sydafrikanerne er af samme mening.flertal i alle tre undersøgte latinamerikanske lande siger, at tro på Gud er nødvendig for at være moralsk, med den højeste andel i Brasilien (84%)., Katolicismen er stadig den største religion i Latinamerika, og flertallet af katolikker i alle tre undersøgte nationer mener, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være moralsk.

påfaldende har både Rusland og Ukraine set en udvikling af mening om dette spørgsmål, men i modsatte retninger. Rusland har oplevet en stigning på 11 procentpoint siden 2002 i andelen, der siger, at tro på Gud er nødvendig for at have gode værdier, mens Ukraine har set et 11-punkts fald., Bortset fra Rusland har kun to andre lande-Bulgarien og Japan – set betydelige stigninger i andelen af deres publikum, der har denne udtalelse (henholdsvis 17 point og 10 point). Foruden Ukraine har fire andre lande-me .ico, Tyrkiet, Sydkorea og USA – set betydelige fald i procentdelen af deres publikum, der siger, at tro på Gud er nødvendig for at være moralsk.,indbygger

generelt er respondenter i nationer med lavere bruttonationalprodukt mere tilbøjelige til at sige, at tro på Gud er nødvendig for at være moralsk og have gode værdier. Med andre ord er der et omvendt forhold mellem BNP pr.indbygger og den procentdel af offentligheden, der trækker denne forbindelse mellem tro på Gud og moral. Statistisk analyse viser en stærk omvendt korrelation med en koefficient på -0,86.,

for eksempel i Kenya, som har det laveste BNP pr.indbygger af alle 34 nationer inkluderet i denne analyse ($4,509 i 2019) udtrykker 95% af de adspurgte synspunktet om, at tro på Gud er integreret i at være moralsk.

derimod er det kun 9% af de adspurgte i Sverige – som har et af de højeste BNP pr. Dette mønster stemmer overens med tidligere forskning, der har fundet, at europæere har en tendens til at være mindre religiøse end mennesker i mange andre dele af verden.,

på individuel basis er de, der tjener ved eller over medianindkomstgrænsen i de fleste nationer, betydeligt mindre tilbøjelige til at sige, at tro på Gud er nødvendig for moral. Den største forskel mellem dem på forskellige indkomstniveauer er i USA, hvor der er en 24 procentpoint forskel mellem dem under medianindkomsten og dem på eller over det.

de fleste undersøgte lande viser generationshuller i spørgsmålet om, hvorvidt tro på Gud er nødvendig for at være moralsk og have gode værdier., I tråd med tidligere analyser, der fandt, at yngre voksne generelt er mindre religiøse ved flere foranstaltninger, er 18 – Til 29-årige mindst tilbøjelige til at sige, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være moralsk. I et flertal af de 34 undersøgte lande, disse aldre 50 og ældre er markant mere tilbøjelige end disse aldre 18 Til 29 at tro, at tro på Gud er nødvendig for moral.dette gælder især i Sydkorea, hvor 64% af de ældre voksne indtager den holdning, at tro på Gud er forbundet med moral, mens kun en femtedel af de yngre sydkoreanere siger det samme., Forskellen mellem voksne i alderen 50 år og derover 18 til 29 er lig med eller større end 20 procentpoint i Sydkorea, Grækenland, Argentina, USA, Mexico, Polen, Japan, Ungarn, Bulgarien og Slovakiet.Aldershuller på dette spørgsmål er til stede i næsten alle regioner i verden. I Nigeria, Tunesien, Tyrkiet og Brasilien er mindst syv ud af ti mennesker i alle aldersgrupper enige om, at tro på Gud er nødvendig for moralen. Men i Tjekkiet og Sverige tager ikke mere end to ud af ti personer i hver aldersgruppe denne stilling., I intet land adspurgte var 18-Til 29-årige mere tilbøjelige end ældre aldersgrupper til at sige, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være moralsk.

Mere uddannelse er forbundet med troen på, at Gud er ikke nødvendigt at have gode værdier

I de fleste Europæiske og nordamerikanske lande i undersøgelsen, personer med mere uddannelse er mindre tilbøjelige til at sige, at tro på Gud er nødvendigt at være moralsk., Dette mønster følger nøje sammenhængen mellem indkomstniveauer og den måde, folk besvarer dette spørgsmål på, fordi der er en betydelig sammenhæng mellem uddannelsesmæssig opnåelse og indtjening.

derudover er der forskelle på dette spørgsmål blandt respondenter på forskellige uddannelsesniveauer i flere andre nationer, der er inkluderet i 2019-undersøgelsen. I 24 ud af de 34 undersøgte lande er respondenter med højere uddannelsesniveau signifikant mindre tilbøjelige til at sige, at tro på Gud er nødvendig for at være moralsk., Der er ingen signifikante forskelle blandt de øvrige 10 lande, der indgår i undersøgelsen.

I 15 lande i undersøgelsen, dem der er på det ideologiske højre er signifikant mere tilbøjelige til at sige, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være moralsk, og har gode værdier (ideologi er selvrapporterede og varierer afhængigt af land). Flertal af dem til højre i USA, Grækenland, Argentina og Israel siger, at tro på Gud er nødvendig for moral; mindre end halvdelen af dem til venstre i disse lande siger det samme. Den venstre-højre kløft overstiger 30 procentpoint i USA,, Polen og Grækenland.

selvom kun omkring en ud af ti højreorienterede svenskere siger, at det er moralsk nødvendigt at tro på Gud, fortsætter det højre venstre hul selv i Sverige: kun 2% af dem til venstre siger det samme. Dem, på den rigtige også er signifikant mere tilbøjelige til at sige, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være moralsk i Ungarn, Spanien, Canada, Argentina, Tyskland, Israel, Brasilien, Australien, Sydkorea, STORBRITANNIEN, Holland og Sverige.,

Slovakiet er det eneste land i undersøgelsen, hvor venstrefløjen er mere tilbøjelige til at sige, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være moralsk: 49% af dem på venstrefløjen i Slovakiet er enig i, sammenlignet med 33% af dem, på den rigtige.

betydningen af religion varierer over hele kloden

i de fleste af de undersøgte lande siger mere end halvdelen af offentligheden, at religion enten er “meget vigtig” eller “noget vigtig” i deres liv. Imidlertid viser europæerne generelt mindre religiøst engagement i denne foranstaltning end folk i andre regioner.,

når man bliver spurgt om vigtigheden af religion i deres liv, siger flertal i 23 ud af 34 lande, at religion er meget eller noget vigtig for dem. Dette omfatter ni ud af ti eller mere i Indonesien, Nigeria, Tunesien, Filippinerne, Kenya, Indien, Sydafrika, Brasilien og Libanon.

i Mellemtiden, de Europæiske lande i undersøgelsen, har tendens til at have meget mindre aktier, der siger, at religion er enten meget eller lidt vigtigt i deres liv, herunder 22% af de voksne i Sverige, 23% i den tjekkiske Republik, 33% i Frankrig og 39% i både Holland og Ungarn.,

i flere europæiske nationer siger pluraliteter, at religion er “slet ikke” vigtig i deres liv. Dette er tilfældet i Tjekkiet, Frankrig, Holland, Sverige og Det Forenede Kongerige, hvor voksne er mere tilbøjelige til at sige, at religion slet ikke er vigtig i deres liv end at vælge nogen anden svarmulighed.

På den anden side siger mere end seks ud af ti respondenter i Grækenland, Polen og Italien, at religion er meget eller noget vigtig i deres liv. Flere mennesker i Grækenland siger religion er i det mindste noget vigtigt for dem (80%) end i noget andet europæisk land., Mindre flertal i Tyskland, Slovakiet, Litauen (hver på 55%) og Bulgarien (59%) siger religion er i det mindste noget vigtigt for dem.

Mere sige, at Gud spiller en vigtig rolle i livet end at sige det samme om bøn

, Når du bliver spurgt separat spørgsmål om de roller, som en bøn, og Gud spiller i deres liv, flere af de adspurgte siger, at Gud er vigtigt end at sige, at bøn er en vigtig, om end stærkt flertal i halvdelen af de undersøgte lande sige, at begge dele er vigtige for dem., I 34 lande siger en median på 61%, at Gud spiller en vigtig rolle i deres liv sammenlignet med 53%, der siger, at bøn er vigtig i deres daglige liv.

Netop som respondenter i rigere lande har tendens til at være uenig i, at det er nødvendigt at tro på Gud for at være en moralsk person, folk i rigere lande generelt sige, at Gud og bøn er ikke særligt vigtigt i deres liv (For yderligere oplysninger om avancerede, og de nye vækstøkonomier, se Tillæg B)., Folk i vækstøkonomier er mere end dobbelt så sandsynligt som folk i avancerede økonomier til at blive enige om, at bøn er en vigtig del af dagligdagen. Ni ud af ti eller flere respondenter i alle de undersøgte vækstøkonomier (undtagen Ukraine) siger, at Gud spiller en vigtig rolle i deres liv. I modsætning hertil betragter mindre end halvdelen af de adspurgte i 11 af de økonomisk avancerede lande, der er undersøgt, Gud som vigtig i livet. Tilsvarende, mens en median på 41% på tværs af disse avancerede økonomier siger, at bøn er en vigtig del af dagligdagen, siger 96% af dem i nye økonomier, at det er det.,

i nogle lande er respondenterne mindre tilbøjelige til at sige, at bøn er en vigtig del af det daglige liv, end de skal sige, at Gud er vigtig i deres liv. For eksempel siger 71% af israelske respondenter, at Gud er vigtig i deres liv, mens 54% siger det samme om bøn. Muslimske israelere driver meget af denne følelse. Blandt muslimske israelere siger 96%, at Gud er vigtig i deres liv, sammenlignet med 66% af jødiske israelere; 81% af muslimske israelere siger, at bøn er vigtig, sammenlignet med 50% af jødiske israelere.,

synspunkter om, hvorvidt Gud spiller en vigtig rolle i livet, adskiller sig væsentligt også baseret på religiøs tilknytning. Ikke overraskende er der i de fleste lande relativt få religiøst ikke-tilknyttede mennesker (dem, der siger, at de er ateistiske, agnostikere eller “intet i særdeleshed”) enige om, at Gud er vigtig i deres liv. Stadig, omkring tre-i-ti religiøst uafhængige mennesker i Argentina og USA siger, at Gud er vigtigt for dem, og et flertal af religiøst uafhængige folk i Mexico, siger, at Gud spiller en vigtig rolle i deres liv.,

Der er næsten enstemmig enighed om, at Gud er vigtig i livet blandt mennesker i alle større religiøse tilknytninger i Brasilien, Filippinerne og Kenya, såvel som blandt alle muslimske og kristne respondenter i Nigeria.

Den stigende betydning af Gud, efter opløsningen af Sovjetunionen

Følgende veldokumenteret tendenser at spore faldet af Kristendommen i vesteuropa, andelen af Europæere, der siger, at Gud spiller en vigtig rolle i livet er faldet siden 1991., Spanien, Italien og Polen havde de mest dramatiske fald med fald på henholdsvis 26, 21 og 14 procentpoint. Denne tendens afspejles i mange andre europæiske lande, herunder Litauen. Siden Sovjetunionens sammenbrud har Litauen set et 12 procentpoint fald i andelen af offentligheden, der føler, at Gud spiller en vigtig rolle i deres liv.

samtidig har andre tidligere sovjetrepublikker, hvor religion blev hårdt undertrykt eller effektivt forbudt i sovjetperioden, oplevet en stigning i andelen af mennesker, der siger, at Gud spiller en vigtig rolle i livet., Både Ukraine og Rusland har oplevet tocifrede stigninger i andelen af mennesker, der er enige om, at Gud er vigtig for dem. I Bulgarien, en tidligere satellitstat i Sovjetunionen, sagde 41% i 1991, at Gud var vigtig i deres liv. I dag udtrykker et flertal af de bulgarske respondenter (55%) dette synspunkt.

lignende tendenser holder for dem, der siger, at bøn er en vigtig del af deres daglige liv.