det gamle egyptiske sted

Narmer-paletten er en fint dekoreret plade af skist på cirka 64 cm høj. Det blev fundet i et depositum i Hierakonpolis, en Predynastisk hovedstad beliggende i det sydlige Egypten, i udgravningssæsonen 1897/98. Dens størrelse, vægt og det faktum, at det var dekoreret på begge sider, viser, at det var en ceremoniel, mindesmærke snarere end en faktisk kosmetisk palet beregnet til daglig brug. Det er et vigtigt stykke i identifikationen af Menes, den næsten legendariske første konge, der har regeret over hele Egypten.,

Den indbetaling, hvor det blev konstateret, indeholdt også andre genstande, der stammer fra den tidlige begyndelse af det Gamle Egyptens historien: fragmenter af en ceremoniel mace hoved, der tilhører Narmer og andre mace hoved fragmenter afmærket med navnet på Scorpion king, en af Narmer ‘ s påståede forgængere. De nøjagtige fundne omstændigheder ved disse artefakter er imidlertid ikke blevet bemærket i undersøgelsesrapporten.

Dekoration

Det øverste af paletten, der er indrettet i en lignende måde på begge sider: den navn af kongen er indskrevet i en såkaldt serekh mellem to kvæg hoveder. Dyrenes hoveder er trukket forfra, hvilket er temmelig ukarakteristisk for senere egyptisk kunst. I de fleste publikationer, disse hoveder er blevet beskrevet som køernes hoveder, som normalt fortolkes som en tidlig henvisning til Ko-gudinden, flagermus eller måske Hathor., Det er imidlertid lige så muligt, at dyrene er tyre, og at de henviser til Kongens tyrelignende kraft, en symbolik, der også forekommer i scenen nederst på paletfronten.det meste af palettens bagside er dekoreret med en scene, der viser kongen ved at slå en fjende ned, som han griber ved håret. Dette er det ældste kendte eksempel på en type scene, der fortsat vil blive brugt indtil slutningen af den faraoniske kultur, selv af konger, der ikke ser ud til at have ført nogen krige overhovedet., Som sådan kan den historiske værdi af denne type scene tvivles.

kongen bærer en kort nederdel dekoreret med kvæghoveder og et dyrs hale. Han bærer også den hvide krone, som normalt er forbundet med Øvre Egypten. Det er dog ikke sikkert, om denne krone i Narmers tid allerede havde sin traditionelle geografiske betydning, eller om den mere var forbundet med en bestemt del af kongens overordnede ansvar.,narmers offer vises knælende foran ham, den øverste del af hans arme tæt på hans krop, som for at indikere, at han var bundet. Bortset fra et bælte er han repræsenteret nøgen. Kontrasten mellem Det nøgne offer og den klædte konge angiver måske, at offeret blev betragtet som barbarisk.
tegnene på en harpun og en sø bag hovedet er undertiden blevet fortolket som offerets navn: Wasashi. Denne fortolkning er imidlertid meget tvivlsom, da det var usædvanligt, at officielle dokumenter faktisk gav navnet på en fjende., Sammenligning af Narmer-paletten med etiketten Den, der viser en lignende scene, gør det mere sandsynligt, at harpunen skal læses som ‘nummer et’ og søen som ‘vand’, hvilket indikerer, at dette var Narmers første sejr i et vandigt område som en sø eller et marskland.

billederne over offerets hoved kan synes at understøtte sidstnævnte fortolkning: en falk, uden tvivl et symbol på kongen, ligger oven på nogle papyrusplanter, der spirer fra et marskland., Den venstre side af dette marskland er dekoreret med en mands hoved, der ligner den faldne fjende. Den krog, som Falken ser ud til at trække i den personificerede Myres næse, symboliserer det livsånde, den tager ud af det faldne land.
omtalen af et marskland på paletten er meget ofte blevet set som en henvisning til de sumpede lande i Nildeltaet, Nedre Egypten. Ja, i traditionelle tider, Nedre Egypten ville blive symboliseret ved en hieroglyph, der repræsenterer et marskland., Det er dog lige så sandsynligt, at marsken på paletten repræsenterer netop det: et marskland, som kunne have været en del af Nildeltaet, men det kunne også have været Fayum oasen, for eksempel, eller bare et område, der tilfældigvis blev oversvømmet på det tidspunkt.bag Kongen holder en tilsyneladende skaldet person et par sandaler i sin venstre hånd og en kurv i sin højre. Af de to hieroglyfiske tegn, der er skrevet bag mandens hoved, kan den nederste læses som’tjener’., Det øverste tegn, stjernen eller blomsterelementet, vises også på Scorpion Macehead, lige før skorpionens tegn, der identificerer kongen. Det kan således måske have været et tegn på at skrive ordet ‘konge’, og hvis dette er tilfældet, så var den skaldede mand efter Narmer på sin palette en ‘Kongens Tjener’.
det faktum, at kongen er repræsenteret som barfodet og efterfulgt af en sandalbærer, antyder måske en rituel karakter for scenen afbildet på paletten.

under denne centrale scene, under kongens fødder, ligger to væltede, nøgne fjender., En af deres arme er hævet op, den anden er trukket bag ryggen. Deres ben er spra .ling og hele deres kropsholdning indikerer, at de er faldne fjender. Til venstre for hvert offer tegnes et hieroglyfisk tegn, venstre-mest repræsenterer en mur og den anden en slags knude. Begge tegn fortolkes normalt som navne på steder, der er blevet fanget af Narmer. Deres læsning er ukendt, så selvom de angiver navne på steder, ved vi ikke, hvilke steder de er.,

Palettefront

i den øverste scene på palettefronten er den anden figur fra venstre, identificeret ved de to tegn foran ham som Narmer, repræsenteret iført den røde krone, der normalt er forbundet med Nedre Egypten. Som det er tilfældet med den hvide krage, er det ikke sikkert, om den røde krone allerede i Narmers tid havde sin traditionelle geografiske betydning, eller om den mere var forbundet med en bestemt del af kongens overordnede ansvar.,

kongen holder et scepter i sin venstre hånd, mens hans højre arm er bøjet over hans bryst, holder nogle form af plejl. Han efterfølges af den samme skaldede figur, der holder sandaler i venstre hånd og en slags kurv i højre side. Et rektangel over denne sandalbærers hoved indeholder et tegn på usikker betydning.Narmer går forud for en langhåret person, der holder et emblem i sine hænder. Tegnene, der ledsager denne figur, kunne læses som tshet, men deres betydning er ukendt., En person, der på lignende måde er designet og med de samme hieroglyffer, kan også findes på de ceremonielle maceheads af både Narmer og ‘Scorpion’. Hans rolle er normalt fortolkes som en’ shaman ‘ og er ikke parallel i senere kilder.

fire standardbærere er repræsenteret foran tshet-personen. Den venstre mest standard repræsenterer en slags dyrehud, den anden en hund og de næste to en falk. Disse standarder kan være emblemerne fra Det kongelige hus i Narmer eller de regioner, der allerede tilhørte hans rige.,

genstanden for denne procession er tydeliggjort på højre side af scenen: 10 halshuggede lig vises liggende på jorden, deres hoveder kastes mellem deres ben. Over ofrene trækkes et skib med en harpun og en falk i den. Disse tegn fortolkes ofte som navnet på den erobrede region. Hvis dette navn har forblevet det samme gennem det gamle Egypts historie, var regionen erobret af Narmer Mareotis-regionen, den 7.nedre Egyptiske provins.,
de to tegn foran det sandsynlige navn på regionen, vingen af en dør og en spurv menes at betyde ‘skabe’ eller ‘fundet’. Hele gruppen kunne således fortolkes, at Narmer i anledning af erobringen af mareotis-regionen grundlagde en ny provins, hvis navn blev skrevet af skibet, harpunen og falken.

den centrale scene på palettens forside repræsenterer to mænd, der binder sammen de strakte halse af to fabelagtige dyr. Mellem dyrets hals er et cirkulært område lidt dybere end palettens overflade., Dette nedre cirkulære område angiver det sted, hvor en kosmetik ville blive sat, hvis dette ikke var en ceremoniel palet.

at binde sammen i halsen på de to dyr, er ofte blevet fortolket som et symbol for at binde sammen, Øvre og Nedre Egypten. Intet tyder imidlertid på, at dyrene skal ses som symbolerne på øvre eller Nedre Egypten. Dette er et unikt billede, og ikke senere er paralleller kendt. Det er ikke umuligt, at de netop er blevet brugt til at skabe et cirkulært område i midten af paletten., Derudover repræsenterer ceremonielle paletter ofte temaet at tæmme vilde dyr, en af kongens traditionelle opgaver.

scenen i bunden af palettens forside fortsætter billedet af erobring og sejr. En tyr, næsten helt sikkert et symbol på Kongens kraft og styrke, tramper en faldet fjende og angriber væggene i en by eller fæstning med sine horn. Navnet på byen eller fæstningen angrebet af tyren er skrevet inden for murene, men dens læsning er ukendt.

betydning

den overordnede militære symbolik på paletten er klar., Ved hjælp af forskellige typer billeder vises kongen igen og igen som sejrende over sine fjender. Han er vist slående ned en knælende fjende, mens træde på ligene af nogle andre fjender på paletten ryg. På forsiden af paletten er han repræsenteret med udsigt over de halshuggede lig af sine fjender eller som en tyr, der kraftigt tramper en fjende og nedbryder væggene i en by eller en fæstning.

det faktum, at Narmer er vist iført den hvide krone på den ene side og den røde krone på den anden, er ofte blevet videresendt som bevis for, at det var han, der forenede øvre og Nedre Egypten., Dette var baseret på antagelsen om, at begge Kroner altid har haft deres traditionelle geografiske betydning, men selvom dette var korrekt, beviser paletten ikke, at Narmer ikke allerede havde den røde krone før.nogle egyptologer har tvivlet på historiciteten af de begivenheder, der er portrætteret på paletten, og videresendt hypotesen om, at den tjente et rituelt formål snarere end at optage en historisk begivenhed., Ja, flere tilfælde af den scene, hvor en konge slår ned sine fjender synes ikke at have været baseret på faktiske omstændigheder, men var en del af den kongelige propaganda, der skildrer kongerne som beskytter af landet. Denne type scene er også meget almindelig ved indgange til templer, hvor de var beregnet til at afværge enhver ondskab, der måske ønsker at komme ind i templet.

imod dette skal det påpeges, at paletten nævner tre navne på byer eller fæstninger, der blev væltet., Paletten henviser også til grundlæggelsen af en region, der er angivet med skiltene ship-harpoon-falcon, en gruppe af tegn, der i det mindste i senere tider ville blive brugt til at betegne den 7.nedre Egyptiske provins beliggende i det østlige Nildelta.
derudover synes en etiket, der blev fundet i 1998 under udgravninger i Abydos, at bekræfte palettens historicitet. På denne etiket slår en havkat ned en faldet fjende. Fjendens hovedbeklædning består af 3 papyrusplanter, en henvisning til et Myrland, der meget ligner det personificerede Myrland på Narmer-paletten., Det er ikke usandsynligt, at begge kilder faktisk henviser til den samme begivenhed: en kamp i et marskland, sandsynligvis beliggende i det østlige Nildelta, hvilket resulterede i en sejr for Narmer og den sandsynlige grundlæggelse af den 7.nedre Egyptiske provins.

Har du brugt år på at forske i Den Narmer Paletten, og nu har fundet dig helt tør for idéer? Så skal du bestemt prøve denne papirskrivningstjeneste, fordi de ved, hvad de laver.,