Ord, der ikke på en dag som denne. Selvom det kan komme efter en lang sygdomssæson, selvom der kan være en følelse af dens nærhed, fanger døden os altid væk, kommer altid som en overraskelse. Døden forbliver den del af den menneskelige historie, der modstår vores forsøg på at kontrollere, vores forsøg på at forstå. Når vi skal beskrive dens betydning, dens virkninger – vi er tilbage at tale i delvise sætninger og ufuldstændige tanker., Alle vores filosofier, teologier, spiritualiteter, følelser varme og kolde får os kun så langt, og så må vi hver især konfrontere det faktum, at vi ikke rigtig ved, hvordan vi skal føle eller hvad vi skal tænke. Døden får os til at føle os små og uartikulerede, magtesløse og skrøbelige. For al vores følelse af storhed minder døden os om, at vi i slutningen af dagen er lavet af støv, og til Støv skal vi alle vende tilbage.
og det er derfor, at være her sammen i dag er den bedst mulige måde at opleve vores kære venes død på., Kristendommen er fra begyndelsen blevet defineret af dens forståelse af døden; det er vores grundfjeldsprincip. Kristne benægter ikke døden, trodser ikke døden. Vi benægter ikke, at døden er reel, at når en person dør, dør de virkelig, og der er en reel oplevelse af tab, sorg, smerte. Døden er ikke en illusion. Døden er heller ikke sentimental. Vi stopper ikke ved sætninger som “passerer” eller “gået til et bedre sted.”Døden er rent usentimental. Det har hverken bias for personer eller bekymring for, hvor meget det forstyrrer os. Kristne trodser ikke døden., Vi behandler ikke døden som noget, vi kan snyde eller unddrage os; døden er ikke noget, vi kan komme ud af eller undvige. Kristne kommer ikke ud af døden; vi foregiver ikke det. Vi må ikke benægte det, vi kan ikke trodse det.
døden er reel. Og derfor besejrer kristne døden. Derfor er omdrejningspunktet for vores kirke billedet af Jesus Kristus på korset. Vi holder som symbol på hele vores tro og religion et kors, en ting, der producerer døden. Men på det Kors hænger den, gennem hvem alle ting blev lavet, livets Herre., Da Jesus blev korsfæstet, døde han i sandhed. Han undgik det ikke, han lod ikke som om det. Han gav sig selv til døden, og da døden tog ham, begyndte døden at dø. Kristus fratog døden sit sidste ord i menneskelivet. Mens døden havde opslugt alle, der kom før ham, Jesus var for meget for Døden, han var større end døden. Døden blev altså opslugt af livet. Dødens instrument blev symbolet på livet. Jesus rejste sig fra graven i Opstandelsen og gav denne kraft til at besejre døden til alle, der ville sætte deres tillid til ham., Dette er evangeliet og kristendommens hjerte: at døden den ustoppelige, døden den uforståelige er blevet bragt lavt og gjort til at underkaste sig Jesus. Jesus lærte os at tænke over og til sidst forstå betydningen af døden. Jesus gjorde vores oplevelse af døden til en del af sit eget liv, fordi han elsker os; fordi han elsker os, gør han nu sit liv til vores liv.
Jesu historie om at besejre døden var og er vores historie i dag. Som en trofast kristen til slutningen har vores ven vundet sejr med alle de hellige., Hun og Jesus var med i kampen med døden, og nu har de del i den fred der følger. Hendes løb er kørt, og nu venter på hende er kronen af herlighed. Hun har taget sin plads blandt troens helte nu for at opmuntre os og bede for os, at vi også må følge og afslutte godt. På en dag med så stor usikkerhed omkring det, kan vi have et godt håb og tillid til, at denne triumf er sandheden i hendes liv, fordi hun brugte sit liv på at forberede sig på at følge Jesus i sin død.,
det er blevet sagt, at hvor kærlighed er givet, gives livet, og hun gav sit liv og kærlighed til mange i løbet af årtier. Med hver person, hun elskede, praktiserede hun at give væk af sig selv. Da døden kom, gav hun sit liv igen. Da Jesus kom til hende i slutningen, hun gav sit liv til ham. Og alle, der giver deres liv til Kristus, besejrer døden for aldrig at bekæmpe den igen. Døden er blevet for dem vejen til livet.
og så er vores kære ven og søster med Kristus nu., Og fordi hun er med Kristus, er hun med os gennem Kristus. Som kristne bekender vi de helliges fællesskab, det faktum, at alle dem i Kristus er en i en uadskillelig familie, som døden ikke har nogen ultimativ magt over. Så i dag, når vi deltager i fællesskab, vil vi forene os med Kristus, i hvem og gennem hvem vi mødes igen. Vi vil løfte vore Hjerter til Herren for delvis at komme ind i den sejrende troendes rige, hvor alle de hellige er gået til deres steder. Her til morgen er bittersød for os, fordi vi skal gå tilbage til kampen., Vi må vende tilbage til kampen og den konstante praksis med at give vores kærlighed og liv i de små og almindelige muligheder for venlighed og tålmodighed, der opstår hver dag. Vi må vende tilbage til liv, hvor der er et frisk og smertefuldt fravær. Vi må vende tilbage til at vide, at vi også en dag bliver nødt til at dø.
i dette er der lidelse, og for den lidelse er det okay at sørge., Lad os sørge sammen i dag; lad os sørge sammen og derefter huske sammen resten af historien: vores ven er gået til at være sammen med Kristus, og nu vil hun bede for os at følge. Så lad os gøre, hvad hun ville gøre: at give vores liv til Kristus i den hellige Nadver, og derefter gå ud og give vores eget liv, i tusind handlinger af kærlighed, der ligger foran os, som Gud har beredt for os at gå i, og som er intet mindre end vejen til Opstandelse, at gensyn med alle de hellige, og at liv og sejr i Kristus uden ende.