Excalibur (Dansk)

Excalibur er sværdet af Kong Arthur i Sir Thomas Malory ‘ s ikoniske værk Le Morte D’Arthur offentliggjort i 1485 CE. Sværdet blev oprindeligt indført i Geoffrey af Monmouth ‘ s History of the Kings of Britain (1136 E.KR.), som Caliburnus (eller Caliburn) og videreudviklet af senere forfattere før Malory udødeliggjort det i hans arbejde. Sværdet, fra sin første optræden, er et magtfuldt våben i hænderne på en dygtig Kriger og bevarer det ry i hver historie, der indeholder det.,

som med mange andre magiske eller magtfulde sværd i legende eller mytologi identificeres det med en enkelt helt og bør ikke få lov til at falde i hænderne på en fjende på grund af dens iboende magt. I tilfælde af E .calibur, når Arthur dør af sine sår efter hans kamp med Mordred, det skal returneres til sin kilde, Lady of the Lake, snarere end at blive overdraget til hvilken ridder – uanset hvor ædel – kunne lykkes Arthur som konge.

denne regel gælder dog ikke altid i alle versioner af legenden., I digtet Conte du Graal, Provencalsk digter Chretien de Troyes (c. 1130 – c. 1190 CE) gør Excalibur (kaldet Escalibor) Sir Gauwain ‘ s våben. I Vulgata Cyklus (1215-1235 CE) og den Post-Vulgata Cyklus (c. 1240-1250 CE) Arthur præsenterer Gauwain med Excalibur, der så lån den til Lancelot for hans forsvar af Guinevere. Ga .ain returnerer derefter Sværdet til Arthur for hans sidste kamp med Mordred og, bagefter, det skal returneres til Lady of the Lake.

Sværd i mytologi

begrebet “magtens sværd” stammer ikke fra den Arthuriske legende., Græsk mytologi nævner en række magiske sværd og især harpe brugt af titan Cronos til at vælte sin far Uranus. Julius Cæsars sværd, Crocea Mors skulle have overnaturlige kræfter, ligesom Mars ‘ Sværd udøvet af Attila hunnen. Gianjiang-og Moye-sværdene fra Den Kinesiske forårs-og efterårsperiode antages også at have været gennemsyret af stor magt af deres producenter.,

i den bibelske Genesis Bog, efter menneskets fald, sætter Gud sine Keruber til at stå vagt øst for Edens Have sammen med et flammende sværd “som vendte alle veje” for at forhindre Adam og Eva i at vende tilbage. Shinto stormguden Susanoo finder et magisk sværd i halen af en drage, og dette blev til sidst en del af den japanske kejserlige regalia., Nordisk mytologi ofte gør brug af magiske sværd, sådan som Gram, våben af Sigmund og hans søn Sigurd og Kelterne flettede en række magiske sværd i deres fortællinger, herunder Claiomh Solais (kleeve sollish), Sværd Lys, som sejrer over mørket. Det 11 århundrede CE-spansk hero El Cid blev hævdet at have to magiske sværd og 8. århundrede CE-franske mester Roland svingede sin berømte blade Durendal og faldt med det at forsvare Passet af Roncevaux i epic Sang Roland.,

selvom der er disse præcedens for tidligere magiske eller overnaturlige magtfulde sværd, er E .calibur uden tvivl den mest berømte. Det er ofte forbundet med en anden Arthurian motiv, Sværdet i stenen, men disse er faktisk to forskellige sværd., I nogle versioner af legenden, Sværdet i Stenen er brudt i Arthur ‘s første kamp, og er erstattet af Excalibur, mens den i andre, Sværdet i Stenen, der underbygger, Arthur’ s ret til at herske (som kun han kan trække klingen fra rock), som søn og efterfølger, Uther Pendragon, mens Excalibur fungerer som et symbol på sin magt som konge.

DEN BERØMTE NAVN &

navn Excalibur komme i arbejde Culhwch og Olwen fra Mabinogion, en samling af Welsh legender, hvis man accepterer en dato for sammensætning som c. 1100 CE. Mabinogion findes kun i manuskripter fra det 13.og 14. århundrede, og nogle lærde daterer det på 1200 CE. I denne fortælling hedder Arthurs sværd Caledv .ich, der stammer fra de latinske chalyber (“stål” eller “jern”) og betyder “hård spalte”., Caledv .ich som navnet på et magtsværd kommer sandsynligvis fra det mytologiske irske blad Caladbolg (som betyder “glupsk”) båret af kongen Fergus mac Roich i Ulster-cyklen i irsk mytologi.,

Geoffrey af Monmouth opkald Arthurs sværd Caliburnus i Middelalderens Latin, som er en mere direkte brug af det latinske chalybs som “stål”, men betegner en særlig hård eller effektiv blade., I det væsentlige, da Geoffrey skrev, ville navnet på Arthurs blade blive forstået som “berømt sværd” eller “stort sværd” på grund af de tidligere sammenslutninger af chalyber med mytologiske våben.

den franske digter 11ace (ca. 1110-1174 CE) oversatte Geoffrey ‘ s arbejde til gammelfransk folkesprog og omdøbte sværdet Chaliburn. Chretien de Troyes ændrede navnet til Escalibor. Da den Arthuriske legende blev oversat til engelsk, blev Chaliburn/Escalibor e .calibur., Malory, der trækker på Vulgata Cyklus, opfordrer Arthurs sværd Excalibur kort tid efter, at Arthur har fundet og trukket Sværdet i Stenen, der forbinder det navn med det våben, og denne forening har sat sig fast. Senere, dog, når dette første sværd er brudt i kamp, det er gjort klart, at Arthur skal modtage den “sande ” Excalibur” fra en mystisk kilde, the Lady of the Lake, og Merlin (der synes at være det magiske kraft bag både sværd) guider ham til det sted, hvor det vil blive tilbudt til ham., Der gives ingen forklaring på sværdets betydning, magt eller oprindelse, og faktisk fokuserer Malory mere opmærksomhed på skeden.

uanset om det præsenteres som Sværdet i stenen eller givet af Lady of the Lake, er det klart, at e .calibur kommer fra et andet rige. Dette motiv følger af et etableret paradigme i keltisk lore af magiske våben, såsom Cuchulains spyd eller Fergus mac Roichs sværd, der er smedet i et mystisk rige. Den samme enhed bruges imidlertid i legender fra mange kulturer rundt om i verden., De store sværd af Gianjiang og Moye har for eksempel også mystisk oprindelse. I tilfælde af E .calibur Udvikler sværdet sig fra et mægtigt våben til et symbol på guddommeligt inspireret retfærdighed og forløsning. Når våbenet først nævnes i Geoffrey fra Monmouths arbejde, tilskrives ingen magiske egenskaber det.

DEN MAGT SVÆRDET

I Bog IX af History of the Kings of Britain, Caliburn er første refereres til som “den bedste af sværd, der var smedede på isle of Avallon” og er opført af Geoffrey sammen med Arthur er andre redskaber, som et punkt af særlig betydning., Da Arthur forbereder sig på at møde sakserne i kamp ved Bath, skriver Geoffrey:

han satte på hovedet en ror af guld graven med en drage. På skuldrene, desuden, bar han skjoldet, der hed prid .en, hvor, på indersiden, blev malet billedet af den Hellige Maria, Guds Moder, som mange gange og ofte kaldte hende tilbage til hans hukommelse., Girt var han også med Caliburn, bedste sværd, der var smedede på Isle of Avallon; og lance, der gjorde nåde, hans højre hånd blev kaldt ved navn Ron, en høj lance og stout, fuld mødes for at gøre slagtning gavn af. (188)

sakserne har brudt tilliden til Arthur, efter at de havde svoret en fredstraktat, og derfor er kampen et spørgsmål om personlig ære såvel som et nødvendigt forsvar af hans rige. Geoffrey beskriver et hårdt kæmpet kamp, hvor sakserne holder den høje jord og påfører briterne store tab under Arthur., Saonserne fortsætter med at holde deres position, indtil dagen er næsten væk, og så har Arthur endelig fået nok og leder en endelig afgift på deres position selv. Geoffrey skriver:

Arthur blev vred på stædighed af deres modstand, og langsomhed af hans egne forhånd, og tegning frem Caliburn, hans sværd, råber højt i navn af Hellige Maria, og thrusteth ham til at komme frem med en hurtig indtræden i den tykkeste tryk på fjendens rækker. Hvem han rørte ved, påkaldte Gud, dræbte han med et enkelt slag, og han slap heller ikke engang i sit angreb, før han havde dræbt fire hundrede og halvfjerds mand med sin sværdkalibration., Dette, når briterne så, de fulgte ham op i tæt rang beskæftiger slagtning på alle sider. (189)

e .calibur beskrives mere eller mindre på samme måde, hver gang det vises i en historie. I Malory ‘ s arbejde, når Arthur bliver angrebet af King Lot, bliver han først slået, indtil han frigør kraften i sit sværd:

dermed slog King Lot ned Kong Arthur., Med det reddede hans fire riddere ham og satte ham på hesteryg; derefter trak han sit sværd e .calibur, og det var så lyst i hans Fjenders Øjne, at det gav lys som tredive fakler. Dermed satte han dem tilbage og dræbte mange mennesker. (13)

Arthur konfronterer Meget tidligt i Malory ‘ s version af legenden, og det synes, som om Excalibur er det samme sværd, som den ene Arthur tidligere trak fra sten. Dette har skabt forvirring mellem to våben, der ofte identificeres som de samme, men ikke er.,

SVÆRDET I STENEN

begrebet Sværdet i Stenen blev tilføjet til Arthur-legenden, som den franske digter Robert de Boron (12th århundrede CE) i hans Merlin. Robert De Boron præsenterer sværdet som forankret i en ambolt, som senere forfattere skiftede til en sten., Legendens Vulgatcyklus skelner mellem sværdet, som Arthur trak fra stenen og e .calibur, og denne tradition fortsættes i Post-Vulgatcyklussen og gentages i Malory ‘ s arbejde.

Selv om Arthurs sværd er identificeret som Excalibur tidligt i Malory ‘s version, bliver det klart, at det ikke er den sande Excalibur, da dette sværd er brudt i Arthur’ s kamp med Kong Pellinore. Pellinore får det bedste af Arthur efter hans sværd bryder og fortæller ham at give, men den unge konge vil ikke., For at redde begge deres liv sætter Merlin Pellinore i søvn og tager derefter Arthur for at modtage den sande e .calibur fra Lady of the Lake. Arthur lærd Norris J. Lacy skriver:

I visse tekster (og i populære Arthur lore), Excalibur er også Sværdet i Stenen, men en sådan identifikation er uforenelig med den tradition, fandt, for eksempel, i den Post-Vulgata Cyklus og Malory, hvor sværdet er givet til Arthur (og endelig taget fra ham) med en hånd i søen., (176)

da E .calibur er defineret af dens kraft og styrke, kan det ikke være det samme våben, der er brudt i Arthurs møde med pellinore. Alligevel er det ifølge Merlin ikke e .calibur, som er så ekstraordinær, men dens skede. Merlin spørger Arthur, ” hvilket glæder dig bedre, sværdet eller skeden?”og Arthur svarer,” sværdet behager mig bedre.”Merlin bestrider ham derefter:

“I er de mere ukloge,” sagde Merlin, “for skeden er værd ti af sværdet., Medens I have skeden på eder, skulle I aldrig miste noget blod, I skulle blive så hårdt sårede. Hold derfor altid skeden med dig.”(37)

Denne detalje bliver væsentligt senere i Malory ‘s version af historien, når Arthur’ s søster, Morgan le Fay, stjæler skeden. Hun havde håbet på at besejre Arthur gennem magi ved grubetæring hendes elsker Sir Accolon mod Arthur, der giver Accolon den sande Excalibur og Arthur er en falsk (en plot-enhed taget næsten direkte fra det Irske Ulster Cyklus)., Når Arthurs sværd bryder, ved han, at det ikke er E .calibur og formår at besejre og dræbe Accolon. Morgan tager den magiske skede i hævn og kaster den i en sø; dermed dømmer Arthur i sin sidste kamp med Mordred.

BETYDNINGEN AF EXCALIBUR

sværdet er blevet mere berømt end den kraftfulde skede og fortsætter som et symbol på Arthur ‘ s kraft og magt. Senere værker, herunder El Cid og Rolands sang, trækker på e .caliburs symbolik for deres helte. J. R. R., Tolkiens berømte trilogi Ringenes Herre er baseret på den symbolik af et sværd af magt, som er brudt, og skal være lavet hele til at formidle begrebet vende tilbage til den retmæssige konge; et plot enhed, der svarer til Sværdet i Stenen motiv, hvor jorden lider efter Uther Pendragon død, indtil den retmæssige konge er i stand til at trække den magiske sværd fra stenen.,

Mere end blot et litterære enhed, men Excalibur er kommet til at repræsentere den ædleste aspekter af Arthur legenden. Selvom det altid beskrives som et magtsværd, udøves denne magt i folkets bedste interesse, retfærdighed, ikke i Kongens egeninteresse., E .calibur gives til Arthur gennem magiske midler, af Lady of the Lake; det er ikke et våben smedet i denne verden, men i en anden. Sværdet kommer fra dette andet rige, og når Arthur er besejret og døende, skal det returneres der. Dette motiv er ikke unikt for den Arthuriske legende, men er lånt fra keltisk tradition, hvor det magiske våben skal returneres til dets kilde.,

I nogle versioner af historien, ridder Sir Girflet, der har overlevet den endelige kamp mellem Arthur og Mordred, får til opgave at smide Excalibur tilbage i søen; i Malory falder dette til Sir Bedevere. Om Girflet eller Bedevere, Arthur ‘ s kommando, der Excalibur være vendt tilbage til hvor det kom fra, går upåagtet hen to gange, siden den ridder, han sender på ærindet ikke kan se mening i at smide sådan en ædel og kraftfulde våben., Denne fiasko fra en af Arthurs mest betroede ledsagere resonerer med den kristne historie om Judas forræderi af Kristus, som den er beregnet til, og peger på den samme betydning: at verden ikke kan forstå eller værdsætte den guddommelige vilje indsats for at hjælpe den med at stige til mere end hvad den mener, den kan være.