Forbrydelse mod menneskeheden

Forbrydelser mod menneskeheden, for en lovovertrædelse, er i international strafferet, der blev vedtaget i Chartret for den Internationale militærtribunal (i Nürnberg-Charteret), der forsøgte at overleve Nazistiske ledere i 1945, og blev i 1998, som er indarbejdet i Rom-Statutten for den Internationale straffedomstol (ICC).,

Forbrydelser mod menneskeheden bestå af forskellige handlinger,—mord, udryddelse, slaveri, tortur, tvungne overførsler af befolkninger, fængsling, voldtægt, forfølgelse, tvangsforsvindinger og apartheid, blandt andre—hvor der i henhold til ICC, er dem, der “begås som led i et omfattende eller systematisk angreb mod en civilbefolkning.,”Udtrykket har også en bredere anvendelse til at fordømme andre handlinger, der i en sætning, der ofte bruges,” chokerer menneskehedens samvittighed.”Verdensfattigdom, menneskeskabte miljøkatastrofer og terrorangreb er således blevet beskrevet som forbrydelser mod menneskeheden. Den bredere anvendelse af udtrykket kan kun være beregnet til at registrere det højest mulige niveau af moralsk forargelse, eller hensigten kan være at antyde, at sådanne lovovertrædelser anerkendes, formelt, som lovlige lovovertrædelser.,

betragtes enten som en juridisk lovovertrædelse eller som en moralsk kategori, begrebet forbrydelser mod menneskeheden belyser ideen om, at personer, der enten laver eller følger statspolitikken, kan holdes ansvarlige af det internationale samfund. Det ændrer således traditionelle forestillinger om suverænitet, ifølge hvilken Statsledere og dem, der adlød dem, nød immunitet. Politiske og juridiske teoretikere har berettiget denne udfordring til ideen om suverænitet på flere måder. For nogle er en forbrydelse mod menneskeheden simpelthen en umenneskelighed af en særlig grov type., For andre har store grusomheder potentiale til at skade den internationale fred, for de er enten et forspil til ekstern aggression eller har virkninger, der spilder over statsgrænser. For endnu andre er folkedrab kernen i forbrydelser mod menneskeheden; udtrykket kriminalitet mod menneskeheden blev først officielt brugt til at fordømme det armenske folkedrab og blev først vedtaget i loven som et svar på Holocaust. Folkemordsangreb på mennesker på grundlag af gruppemedlemskab benægter implicit ofrenes menneskelige status, ifølge denne opfattelse, og dermed krænker alle mennesker., Endnu andre afvise disse synspunkter, og fokuserer i stedet på den grundlæggende karakter af en statslig myndighed: stater er kun retfærdiggøres ud fra deres evne til at beskytte deres borgere, og, når deres kræfter igen atrociously mod en stats egne borgere, de mister alle garanterer, og dem, der direkte og adlyde dem bliver omfattet af dommen og sanktion af hele det menneskelige fællesskab. Hvordan man fordeler skylden mellem dem, der leder og dem, der følger, er imidlertid et omtvistet spørgsmål i både moral og lov.