børn af store mænd og kvinder er ofte opslugt i den storhed, af deres forældre. Det er den sjældne søn eller datter, der overlever uskadt vokser op i skyggen af en forælder, der altid er i søgelyset. Det er derfor ikke overraskende, at vi næsten intet ved om Moses ‘ to sønner.,
tidligt i E .odus’ bog lærer vi om Moses ‘ første barns fødsel: “Moses accepterede at blive hos manden, og han gav Moses sin datter .ipporah i ægteskab. Hun fødte ham en søn, og han kaldte ham Gersom og sagde: Jeg har været fremmed i et fremmed land.”(E exodusodus 2: 21-22.)
i henhold til vores bibelske tekst boede Moses, der bliver hyrde, i Midian med sin familie i lang tid før hans transformerende møde med Gud i den brændende busk., kort efter at have mødt den, der instruerer ham om at vende tilbage til Egypten for at føre sine israelitiske brødre ud af trældom i Egypten, “tog Moses sin kone og sine Sønner, satte dem på et æsel og gik tilbage til Ægypten.”(Anden Mosebog 4: 20.)
Bemærk, at teksten siger “sønner”, ikke “Søn.”Så Gershom havde en yngre bror. Vi ved ikke, hvornår han blev født; vi kender ikke engang hans navn. Alt, hvad vi ved, er, at den anden søn af Moses og .ipporah, ligesom hans ældre bror, blev født under familiens forlængede ophold i Midian.
begivenhed følger begivenhed, krise følger krise., De første ni plager – blod, frøer, lus, sværme af fluer, sygdom af husdyr, koger, hagl, græshopper, tykt mørke. Derefter fejringen af den første påske, mens den stadig er i Egypten, efterfulgt af den 10.og sidste pest: Egyptiske førstefødte mænds død.
derefter begyndelsen af E .odus. Fly fra den egyptiske hær. Opdelingen af Det Røde Hav. Den festlige sang af Moses og Miriam når de når den anden side. Sødning af bittert vand. Manna fra himlen. Vand fra klippen. Amaleks nederlag.,
Hvad fortæller vores Bibel os om Elie ?er eller hans ældre bror, Gershom? Mens vi ikke lærer noget om Gershom selv, lærer vi, at hans søn, Jonathan (også identificeret som Sjebuel), bliver en frafalden præst, der fører Dans Stamme i tilbedelsen af et idol.
Dommerbogen, kapitel 18, slutter med disse forbløffende vers, der brandede Moses ‘ sønnesøn som en Afgudsdyrker: “da oprettede Danitterne et idol for sig selv. Jonatan, en søn af Moses ‘ s Søn Gersom, og hans Sønner var Præster For Daniternes Stamme, indtil Landet blev ført i fangenskab., Således bevarede de som deres eget Afgudsbillede, som han havde lavet, så længe Guds Hus var i Silo.”(Dommerne 30-31.)
mens vi ikke lærer noget om Elie .er selv, synes det sikkert at sige, at hans afkom ikke blev Afgudsdyrkere, der førte andre til afgudsdyrkelse. Vi finder dette uddrag i kapitel 23 I I Chronicles:”… Men Moses, den Guds mand, skulle regnes til hans Sønner blandt Levis Stamme. Moses ‘ s Sønner: Gersom og Elie .er. … Eliezerers Sønner: Rehabja, som var Overhoved; Elie .er havde ingen andre sønner, men Rehabjas Sønner var overmåde talrige.”(Jeg Krøniker 15, 17.,)
Så hvad er der mere at sige om denne anden søn af Moses? Vi ved, at han døde engang i løbet af 40 år Israelitterne vandrede i midbar, at forbyder ørken ørkenen i Sinai-halvøen og den øde strækning af Jordanfloden og Det Døde Hav. Vi ved dette, fordi, med undtagelse af Joshua og Kaleb, alle dem, der er født før udvandringen, åndeligt dræbt af slavementaliteten, var dømt til at dø i ørkenen, aldrig sætte fod i det lovede Land.,
På den anden side, kan vi antage, at Eliezer ‘s søn og børnebørn, der er medlemmer af Levis stamme, gjorde tjener som en slags religiøse funktionærer når Israelitterne bosatte sig i kana’ ans land.
Vi ved ikke, om Elie .er nogensinde har formået at tilgive Moses for at være en fraværende far, der overlod alle forældreopgaver til .ipporah. Hvor i hans far overfyldte verden med knusende ansvar var der plads til ham?
Måske, som Eliezer modnet, han kom til værdi Moses’ s samlede engagement i den historiske mission med at føre sit folk fra trældom til frihed, fra mørke til et stort lys., Måske, selvom han blev såret af sin fars forsømmelse, kom Elie .er til at være stolt over Moses’ enorme resultater.
Jeg vil gerne tro, at Elie .er levede sit liv i ørkenen tilfreds med sit parti. Ja, han var forståeligt nok skuffet over Moses som far, men han beroligede sin utilfredshed med håbet om, at hans far gennem sin utrættelige indsats ville sikre fremtiden for det jødiske folk l ‘ dor vador, fra generation til generation.,
Moses’ anden søn, den har ikke et navn, Eliezer, men han har ikke en historie,…undtagen i den fantasi af dem, der spekulerer på, hvad der skete med ham, hans unavngivne hustru, sin søn og sine mange børnebørn. Det kunne være, at hvis vi var i stand til at spore vores slægt langt nok tilbage, vil vi opdage, at Eliezer, søn af Moses, er en rod i vores eget stamtræ og, som sådan, en ydmyg deltager i en gammel kapitel af vores egne historier.JAMES B. ROSENBERG er rabbiner emeritus ved Temple Habonim i Barrington. Kontakt ham på [email protected].