19.1.2: Rationalisme
Rationalisme, eller en tro på, at vi kommer til viden gennem brug af logik, og dermed uafhængigt af sensorisk oplevelse, var afgørende for forhandlinger af Oplysningstiden periode, hvor de fleste filosoffer roste magt grund, men insisterede på, at viden kommer fra erfaring.,
Learning Objective
Angiv rationalisme og dens rolle i de ideer af Oplysningstiden
hovedpunkter
- Rationalisme—som en appel til den menneskelige fornuft som en måde at få viden—har en filosofisk historie stammer fra antikken. Mens rationalisme ikke dominerede oplysningen, lagde den kritisk grundlag for de debatter, der udviklede sig i løbet af det 18.århundrede.
- Ren.Descartes (1596-1650), den første af de moderne rationalister, lagde grunden til debatter udviklet under oplysningstiden., Han troede, at kendskabet til evige sandheder kunne opnås alene af fornuften (ingen erfaring var nødvendig).
- siden oplysningen er rationalisme normalt forbundet med indførelsen af matematiske metoder i filosofien som set i Descartes, Leibni.og Spino .a ‘ s værker. Dette kaldes almindeligvis kontinental rationalisme, fordi det var fremherskende i Europas kontinentale skoler, mens empirisme i Storbritannien dominerede.,
- Både Spinoza og Leibniz hævdede, at det i princippet, at al viden, herunder videnskabelig viden, kan opnås gennem brug af fornuften alene, skønt de begge observeret, at dette ikke var muligt i praksis for mennesker, undtagen i specifikke områder, såsom matematik.mens empirisme (en teori om, at viden kun kommer eller primært fra en sensorisk oplevelse) dominerede oplysningen, forsøgte Immanuel Kant at kombinere principperne om empirisme og rationalisme. Han konkluderede, at både fornuft og erfaring er nødvendige for menneskelig viden.,
- siden oplysningen understregede rationalisme i politik Historisk en “fornuftens politik” centreret om rationelt valg, utilitarisme og sekularisme.
nøgleord
cogito ergo sum et latinsk filosofisk forslag af Ren.Descartes, den første moderne rationalist, som normalt oversættes til engelsk som “jeg tror, derfor er jeg.”Dette forslag blev et grundlæggende element i vestlig filosofi, da det påstås at danne et sikkert fundament for viden i lyset af radikal tvivl., Descartes hævdede, at selve handlingen med at tvivle på ens egen eksistens tjente som minimum som bevis for virkeligheden af ens eget sind. empirisme en teori, der siger, at viden kun kommer, eller primært, fra sensorisk oplevelse. Et af flere synspunkter på epistemologi, studiet af menneskelig viden sammen med rationalisme og skepsis, understreger den rollen som erfaring og bevis, især sensorisk oplevelse, i dannelsen af ideer over begrebet medfødte ideer eller traditioner., metafysik en traditionel gren af filosofi, der beskæftiger sig med at forklare den grundlæggende natur af væren og den verden, der omfatter den, selvom udtrykket ikke er let defineret. Traditionelt forsøger den at besvare to grundlæggende spørgsmål på bredest mulige vilkår: “i sidste ende, hvad er der?”og” hvordan er det?”
introduktion
rationalisme—som en appel til menneskelig fornuft som en måde at opnå viden på—har en filosofisk historie fra antikken., Mens rationalisme, som det synspunkt, at grunden er den vigtigste kilde til viden, dominerede ikke oplysningen, lagde den kritisk grundlag for de debatter, der udviklede sig i løbet af det 18.århundrede. Da oplysningen centreret om fornuft som den primære kilde til autoritet og legitimitet, trak mange filosoffer fra perioden fra tidligere filosofiske bidrag, især Renescdescartes (1596-1650), en fransk filosof, matematiker og videnskabsmand. Descartes var den første af de moderne rationalister., Han mente, at kun viden om evige sandheder (herunder sandheder i matematik og grundlaget for de videnskaber) kunne opnås ved fornuft alene, mens viden om fysik krævede erfaring i verden, hjulpet af den videnskabelige metode. Han argumenterede for, at grunden alene bestemte viden, og at dette kunne gøres uafhængigt af sanserne. For eksempel er hans berømte diktum, cogito ergo sum, eller “jeg tror, derfor er jeg” en konklusion, der er nået a priori (dvs.forud for enhver form for erfaring i sagen)., Den enkle betydning er, at tvivl om ens eksistens i sig selv beviser, at der findes et “jeg” til at tænke.
René Descartes, efter Frans Hals, 2. halvdel af det 17.århundrede.
Descartes lagde grundlaget for det 17-århundrede kontinental rationalisme, senere anbefales af Baruch Spinoza og Gottfried Leibniz, og modstandere af den empiricist skolen, bestående af Hobbes, Locke, Berkeley og Hume., Leibni., Spino .a, og Descartes var alle velbevandret i matematik, såvel som filosofi, og Descartes og Leibni. bidraget meget til videnskaben så godt.
Rationalisme v. Empiri
Siden Oplysningstiden, rationalisme er normalt forbundet med indførelsen af matematiske metoder i filosofi, som det ses i værker af Descartes, Leibniz og Spinoza., Dette kaldes almindeligvis kontinental rationalisme, fordi det var dominerende i de kontinentale skoler i Europa, mens i Storbritannien dominerede empirisme eller en teori om, at viden kun kommer eller primært fra en sensorisk oplevelse. Selvom rationalisme og empirisme traditionelt ses som modsatte hinanden, sondringen mellem rationalister og empirikere blev trukket i en senere periode, og ville ikke være blevet anerkendt af filosoffer involveret i Oplysningsdebatter. Desuden er sondringen mellem de to filosofier ikke så klar, som det undertiden antydes., For eksempel har Descartes og John Locke, en af de vigtigste Oplysningstænkere, lignende synspunkter om menneskets ideer.
fortalere for nogle sorter af rationalisme hævder, at man, begyndende med grundlæggende grundlæggende principper, som geometriens aksiomer, kunne deduktivt udlede resten af al mulig viden. De filosoffer, der holdt dette mest tydeligt var Baruch Spinoza og Gottfried Leibniz, hvis forsøg på at tumle med de erkendelsesteoretiske og metafysiske problemer, som Descartes har ført til en udvikling af den grundlæggende tilgang af rationalisme., Både Spinoza og Leibniz hævdede, at det i princippet, at al viden, herunder videnskabelig viden, kan opnås gennem brug af fornuften alene, skønt de begge observeret, at dette ikke var muligt i praksis for mennesker, undtagen i specifikke områder, såsom matematik. På den anden side indrømmede Leibni.i sin bog, Monadology, at “vi alle kun er empiriske i tre fjerdedele af vores handlinger.”
Immanuel Kant
Descartes, Spino .a og Leibni.krediteres normalt for at lægge grunden til oplysning fra det 18. århundrede., I den modne Oplysningsperiode forsøgte Immanuel Kant at forklare forholdet mellem fornuft og menneskelig oplevelse og at bevæge sig ud over fejlene i traditionel filosofi og metafysik. Han ønskede at sætte en stopper for en æra med meningsløse og spekulative teorier om menneskelig oplevelse og betragtede sig selv som at afslutte og vise vejen ud over dødvandet mellem rationalister og empirikere. Han er almindeligt anset for at have syntetiseret disse to tidlige moderne traditioner i sin tanke.,
Kant kaldte sit mærke af epistemologi (teori om viden) “transcendental idealisme”, og han lagde først disse synspunkter i sit berømte værk, The Criti .ue of Pure Reason. I den argumenterede han for, at der var grundlæggende problemer med både rationalistisk og empirisk dogma. Til rationalisterne argumenterede han stort set, at ren grund er mangelfuld, når den går ud over dens grænser og hævder at kende de ting, der nødvendigvis er uden for al mulig oplevelse (f.eks. Guds eksistens, fri vilje eller den menneskelige sjæls udødelighed)., Til empiristen argumenterede han for, at selv om det er korrekt, at erfaring grundlæggende er nødvendig for menneskelig viden, er fornuft nødvendig for at behandle denne oplevelse til sammenhængende tanke. Han konkluderede derfor, at både fornuft og erfaring er nødvendige for menneskelig viden. På samme måde argumenterede Kant også for, at det var forkert at betragte tanke som ren analyse. I hans synspunkter eksisterer a priori begreber, men hvis de skal føre til forstærkning af viden, skal de bringes i forhold til empiriske data.,
Immanuel Kant, ukendt forfatter Immanuel Kant (1724-1804) afviste dogmer både rationalisme og empirisme, og forsøgt at forene rationalisme og religiøs overbevisning, og den individuelle frihed og politiske myndighed, samt en opfattelse af det offentlige rum gennem privat og offentlig grund. Hans arbejde fortsatte med at forme tysk tanke, og faktisk alle europæiske filosofi, langt ind i det 20 århundrede.,
Politik
Siden Oplysningstiden, rationalisme i politik historisk set har fremhævet en “politik af den grund” centreret på rational choice, utilitarisme, og sekularisme (senere, forholdet mellem rationalisme og religion var lindres ved vedtagelsen af et pluralistisk rationalistiske metoder, det er praktisk muligt, uanset religiøs eller irreligiøs ideologi). Nogle filosoffer i dag, især John Cottingham, bemærker, at rationalisme, en metode, blev socialt sammenfaldende med ateisme, et verdensbillede., Cottingham skriver,
I fortiden, især i det 17 og 18 århundrede, udtrykket ‘rationalist’ blev ofte brugt til at henvise til frie tænkere af en anti-gejstlig og anti-religiøse livssyn, og for en gang de ord, der er erhvervet en udpræget negativ kraft (…). Brugen af etiketten ‘ rationalist ’til at karakterisere et verdensbillede, der ikke har plads til det overnaturlige, bliver mindre populært i dag; udtryk som’ humanist ‘eller’ materialist ‘ synes stort set at have taget sin plads. Men den gamle brug overlever stadig.