jødisk og kristen tradition præsenterer Pagtens Ark som den fysiske manifestation af Guds nærvær og højeste magt. Fortidens Israelitter marcherede Arken i kamp og bragte hele byer i knæ. Arken var så hellig, at røre det betød øjeblikkelig død. Og når det blev lagt til hvile i templet i Jerusalems helligste kammer, kun Ypperstepræsten fik lov i sin tilstedeværelse, og kun oncen gang om året., Derefter fyrede Babylon Jerusalem i det 6. århundrede fvt, og Arken forsvandt. I de tusinder af år siden, dens skæbne har forpurret læsere af historien. Måske mest berømt inspirerede det Steven Spielbergs blockbuster Indiana Jones-film Raiders of the Lost Ark (1981). At finde Arkens virkelige placering involverer sandsynligvis ikke en eventyrlig arkæolog og hemmelighedsfulde na ?ister, men hvad ved vi om Arkens sidste hvilested?
en af de mest kendte teorier om arken er knyttet til Etiopiens 14.århundrede nationale epos, Kebra Negast., Ifølge denne konto, dronningen af Saba besøgte Kong Salomo i Jerusalem i det 10.århundrede fvt og havde en søn af ham på sin rejse hjem. Deres søn, ved navn Menelik, vendte tilbage til Jerusalem, når han var gammel. Selvom Menelik i sidste ende valgte at vende tilbage til sin mor, sendte Salomon med ham et selskab med jødiske scions. Men uden at vide af Salomon eller Menelik, besluttede disse ledsagere, frustrerede over at forlade Jerusalem, at tage en slags souvenir: Pagtens Ark. Det var for sent for Salomon at hente det hellige kar., Menelik bragte Arken med sig til byen Aksum, og med Arken ved hans side erobrede han senere en række omkringliggende områder for, hvad der ville blive det etiopiske Imperium. Kebra Negast og dens redegørelse for Arken er store dele af Etiopiens nationale historie. Selvom mange lærde NU mener, at teksten er apokryf, Etiopiens middelalderlige konger-kaldet Det solomoniske dynasti-hævdede direkte afstamning fra Menelik og Solomon. Dette dynasti regerede indtil 1974, og deres bibelske forbindelse blev kodificeret i kejser Haile Selassie I ‘ S forfatninger fra 1931 og 1955., Bortset fra den Etiopiske regering, landets største religiøse trosretning, den Etiopisk-Ortodokse Tewahedo Kirke, forstår Kebra Negast at være legitime Kristne historie. Ifølge kirkeledere har Pagtens Ark i århundreder været tæt bevogtet i Aksum ved kirken St. Mary of Zion. Ikke engang aksums Ypperstepræst kan komme ind i sit hvilekammer. Dens eneste depotmand er en jomfru munk, der ikke kan forlade de hellige grunde før sin død. Arkens indflydelse, selvom, mærkes i hele den etiopiske ortodokse verden., Hver af deres kirker huser sit eget tabot, en hellig kopi af Arken. Tabots opbevares i Qeddest Qeddusan, eller hellig af helligdomme, og tages kun ud under festivaler og nødtider. Faktisk er hver tabot æret som om det var selve Arken.
På trods af at være en integreret del af etiopisk ortodoksi, har arten af Arkens formodede værgemål hos Aksum gjort kirkens krav på ejerskab ubekræftelig. De fleste historikere mener, at hvis den eksisterede, blev den mere end 3.000 år gamle relikvie enten desintegreret over tid eller blev ødelagt. Men dette er også kun spekulation., For mange forbliver Arkens endelige skæbne et fascinerende mysterium og en måske uopløselig.