Hvordan man erobrer Martyrkomplekset

uanset om du er den selvopofrende sjæl, der tager for meget eller den fattige modsatte schmuck på sidelinjen, er denne dynamik dårlige nyheder. Ingela Ratledge fandt en vej ud.

Overdrive. Klage. Gentage. Lyder som det værste motiverende slogan nogensinde, ikke? Velkommen til hvordan jeg ruller. At bide af mere end jeg kan tygge er standard procedure for mig. (“Sikker på, Jeg kan frivilligt til foråret karneval og gøre en r sum sum sum for for for min niece og tilberede flere muligheder for middag!”) Og det er det også at føle sig stegt og fortørnet senere., Jeg vil hjørne min mand til en grundig debriefing om min Hellighed, håber han vil blive overvundet af en stærk blanding af taknemmelighed og beundring (gradmiration, nogen som helst?). I stedet siger han typisk: “Åh, du behøvede ikke at gøre alt det.”
selvfølgelig har han ret. I tillæg til jonglering livets mange nonnegotiables, jeg tager på tonsvis af ekstra-kredit opgaver og udføre dem gennem skar tænder. Jeg er…M-ordet.
Jeg har masser af selskab. Vi er omgivet af folk, der altid ofrer sig selv og derefter kvetch om deres parti. Spørgsmålet er, med hvilket formål?, Jeg får nul spænding fra at spille dette uninninnable spil whackhack-a-mole. Jeg er træt af at bære nag mod dem, der svaner rundt ubelastet af fantomforpligtelser.
i et forsøg på at nå frem til min egen iltmaske først ramte jeg et team af eksperter til et crashkursus på martyrkomplekset: hvor det kommer fra, hvorfor det holder mange af os i sine koblinger, og hvordan man tæmmer udyret.,

Skylden Historie

“begrebet selvopofrelse kan ses på tværs af alle religioner og kulturer,” siger Candida Moss, Ph.d., professor i teologi ved Universitetet Notre Dame og forfatter til Myten om Forfølgelse. “Hvis du bor i den vestlige verden, er du stadig påvirket af de sociale værdier, der betyder noget for tusinder af år siden.”Yep, tilføjer hun, selvom du er ateist: “dating tilbage til gamle tider blev martyrer betragtet som modige, dydige og stærke.,”Den kritiske forskel er, at Historiske martyrer som Joan of Arc—såvel som mere moderne martyrer som Gandhi og Nelson Mandela—havde højere mål. “Rigtige martyrer stod for noget,” siger adfærdsvidenskabsekspert David Emerald, medstifter af Bainbridge Leadership Center. “For dem var lidelsen ikke pointen-det var sekundært til deres kamp, og det er blevet forkert placeret i den nuværende kultur.”
hverdagens moderne martyrium har generelt ingen grand mission bag sig., Kontoret trist sæk, der for evigt at hæve sin hånd for sjælen-knusning opgaver eller den betrængte søster-in-law, der nægter at lade aftensmaden være en potluck—de er ikke ude på at redde de fattige eller gratis en befolkning. “De overdriver det, fordi de ønsker, at deres personlige verden skal føle sig bedre,” siger Pam Garcy, ph.d., en Dallas-baseret psykolog og life coach. “De søger opfyldelse, forbindelse og en følelse af betydning.”
og der er masser af triggere lige i vores egne små verdener., Efterhånden som vi vokser op, ser mange af os indflydelsesrige personer—forældre, lærere, præster eller andre i autoritetspositioner—sætte andre menneskers behov først; gradvist lærer vi at ligestille ofre med godhed. “Det er ubevidst, kan du begynde at efterligne denne adfærd som en måde at behage mennesker og modtage kærlighed,” siger life coach Jen Mazer, forfatter af Manifesterer Nemt.

sikkerhed! men hvorfor er nogle af os mere modtagelige for denne meddelelse end andre? Meget af det koger ned til grundlæggende spørgsmål om selvværd., “Martyrer ved typisk ikke, hvordan de skal validere og elske sig selv meget godt,” siger Sharon Martin, en psykoterapeut i San Jose, Californien. “De føler, at deres værdi er at tjene andre-så hvis de holder op med at gøre det, vil de ikke have nogen værdi.”Desværre skaber altruisme og bagtanker mærkelige sengefello .s, hvorfor bøjning over bagud ikke tilbyder en gylden billet til det lovede land. Siger Martin, ” martyrer får ikke en masse varme følelser fra at gøre gode gerninger .”
Så hvad holder os i denne racket? Dels er det et spørgsmål om kontrol., “Martyrer tror, at hvis de ikke gør noget, bliver det ikke gjort,” siger Ma .er. Eller i det mindste ikke korrekt. “Martyren fungerer på den antagelse, at han eller hun ved bedst og har svaret snarere end et svar,” siger Emerald, fordi alternativet—at vores bidrag er faktisk ikke afgørende—er det decideret destabiliserende. “Det er et stik til egoet at indrømme, at verden ikke er afhængig af dig,” forklarer Emerald.,
Også, kanalisere hovedparten af din energi til eksterne situationer giver en praktisk distraktion: Det giver dig et pass på at løse dine egne sårbarheder, mål og mangler. Hvordan kunne du muligvis forventes at afslutte den mesters, afslutte et job, du foragter, eller gøre det til gymnastiksalen, når du er så travlt med at tage sig af alt andet?
“som martyr behøver du ikke tage personligt ansvar,” siger Ma .er. “Du kan projicere din Ulykke og skylden udad.,”Du prøver måske at dække over det faktum, siger Garcy,” at du ikke har nogen anelse om, hvordan du kommer fra hvor du er til hvor du vil være.”

Den Store V

Sult for validering er den mest almindelige motivator af martyr adfærd—men det er svært at finde tilfredshed langs disse linjer. “Du fortsætter med at gøre ting for andre og tænker, at i sidste ende er ros din belønning,” siger Emerald. “Men der vil aldrig være nok-det bliver som en afhængighed.,”Derfor fisker martyrer konstant efter komplimenter, som (uanset om de er opmærksomme på det eller ej) ofte har form af at klage.
forældreekspert Joanne Kimes, medforfatter af stay-at-Home Martyr og en genvundet martyr selv, minder om, hvor frustrerende det var at jage den særlige drage tilbage, da hun frivilligt arbejdede for hvert udvalg omkring. “Selv i de sjældne tider, hvor jeg måske får 12 sekunders bifald, og folk siger,” tak, Joanne, “jeg ville være som,” det var ikke værd at de tre uger med backbreaking, up-all-night bekymring.,'”
Når anerkendelserne uundgåeligt kommer til kort, går martyrer ofte til dørprisen: medlidenhed. “De gør opmærksom på uretfærdighed ved at klynke og bebrejde,” siger Garcy. Naturligt, det er en bummer for alle i den modtagende ende, så det er ikke overraskende, at vrede dukker op på begge sider af “martyr-martee” – forholdet.

Breaking the Cycle

kan du stoppe adfærden, hvis den er dybt indgroet? “Ja,” siger Ma .er. “Ændring begynder det øjeblik, du forpligter dig til det.”Som enhver stor revision er det en løbende proces. Her er nogle strategier.
sænk stangen., Du vil have tingene gjort på din måde og på din tidslinje—men det bliver nødt til at skifte, hvis du vil have ud af denne løkke. Accepter, at ikke alle forretninger er liv eller død, og juster dine standarder. “Hvis jeg sender min mand til markedet, ved jeg, at han kommer hjem med forskellige mærker, end jeg ville have,” siger Kimes. ‘Men det er stadig en ting mindre for mig at gøre—og en mindre ting er vidunderlig.”
uddelegere og skære. Liste over alle aktiviteter på din docket for den næste måned (plan bibliotek fundraiser, oprette Mors nye computer, registrere børn til lejren, etc.)., Siger Ma .er, ” cirkel de ting, der lyser dig op .”Find et par at skære; marker, hvad du kan delegere, og til hvem, med ufuldkommen (men tilstrækkelig!) Resultat.
Udtryk dine intentioner. Kommuniker til din indre cirkel-velovervejet—at du vil ophøre med at være et enmandsband. Emerald siger at være meget specifik: “da du skal være på arbejde tidligt, tager jeg børnene i skole, men vi er nødt til at revidere planen for afhentning .”Så giv virkelig dine peeps chancen for at slå ind—minus kritikken. Med kolleger, “der er ingen grund til at forklare dig selv,” siger Ma .er., “Når du siger, at du ikke er tilgængelig, vender folk andre steder. De griber ind.”Kimes blev behageligt overrasket over, hvor smertefri det kunne være at udtrække sig selv:” Jeg sagde til boosterklubben, ” ved du hvad? Jeg har gjort min pligt. Jeg går på pension!’Reaktionen fra alle var,’ godt for dig!'”
udfør daglige handlinger af egoisme. Tving dig selv til at tage det, der er dit, som ubrugt ferietid eller en regelmæssig frokostpause. “Praksis forlader kontoret til tiden,” foreslår Garcy, “eller indstilling af en tid til at gå i seng og ære det, selvom der er uendelige ting at gøre.,”Hvis der sker et uventet scenario—siger en snedag—overvej hvad der ville være nemmest for dig. “Der er sådan en følelse af skyld, som mødre får hver gang de ikke er superkvinde,” siger Kimes.”Jeg plejede at tro, at min datter var ligeglad med, at jeg var frivillig i skolen—og det viser sig, at hun ikke gav noget lort! Og jeg manglede tid med hende til at gøre det.”Hvis du er usikker på, hvad der virkelig tæller med dine kære, så spørg dem.
Tag et slag. Fremadrettet vil du blive præsenteret for uendelige muligheder for at spille Frelseren—og fristelse er uundgåelig., Men før du falder på dit sværd (“jeg kører dig til lufthavnen klokken 6 om søndagen!”), Siger Martin at stille dig selv disse spørgsmål: Hvorfor gør jeg det her? Hvis jeg tager det på, hvad skal jeg give op? Ville jeg stadig ønsker at gøre dette, selvom ingen nogensinde vidste om det? Måske vil det ikke passere mønstre, eller måske vil det. Generøsitet for sin egen skyld eksisterer. Bare sørg for, at din dagsorden ikke kun er at tjene bro .nie—point-for som jeg har lært efter at have samlet min rimelige andel, er de ikke meget værd., “Problemet med martyrmentaliteten er, at du tror, at nogen, et sted holder et tal,” siger Moss. “Gæt hvad: der er ingen sammenhæng.”

hvis du bor med en Martyr …

… Vi føler dig! Den nederste linje er, dette er ikke dit problem at løse—men her er nogle råd til at hjælpe med at styre alle i den rigtige retning.

• ikke tilskynde offeret mind-set. Når martyrer går ind i” poor me “- tilstand, siger Emerald, ” undgå at engagere sig i frem og tilbage af ‘er det ikke forfærdeligt? Det gør dig til medskyldig.”(Og det er udmattende.)
• stå på dine egne to fødder., Hvis det har været et par præsidentadministrationer, siden du har lavet din egen vaskeri/madlavning/udgiftsrapport (vælg!), så er det tid til at træde op. “Stop med at drage fordel og træk din egen vægt,” siger Martin. “For at martyren skal opgive kontrol, skal du være villig til at gøre mere.”En anden opside af uafhængighed: du har mindre Harme. “Hvis du konstant bliver reddet, svækker det dig og fører altid til følelser af at blive ‘holdt nede’, ” siger Emerald.
• Valider gøreren, ikke gerningen. “Når din martyr søger godkendelse, giv hende kærlighed i stedet,” siger Ma .er., I stedet for at tilbyde et klap på ryggen for det, hun gør, lad hende vide, hvor meget du sætter pris på, hvem hun er. “Spørg, hvordan hun har det, prøv at oprette forbindelse, og husk, at spørgsmål fungerer bedre end svar,” forklarer Ma .er.

rigtige enkle nyhedsbreve

få tips, inspiration og specialtilbud leveret til din indbakke.