Maria og Josefs rejse til Betlehem, var ikke en nem tur. Efter en så lang, farlig og opslidende rejse ankom Maria og Joseph til Betlehem, et navn, der betyder “Brødets hus.”Det er passende, at det Kristusbarn, der er født der, er livets brød, der giver sig selv-sit kød og blod—som mad til evigt liv.,12. januar 2019
Når vi tænker på jul, tænker vi ofte på Maria og Josephs rejse til Betlehem, Davidsbyen, hvor Jesus blev født. Den gravide og delikat Mary rider på et æsel, Joseph trygt fører den måde, som hendes mand og beskytter med personalet i hånden, krævende og farlig rejse til Betlehem, finde ingen værelser ledige på kroen ved deres ankomst, og dermed give fødsel til Jesus i en hule, der tjente som et stabilt. Men hvordan ville turen til Betlehem have været for Maria og Josef og barnet i hendes livmoder?,
for at besvare dette spørgsmål skal vi begynde med at overveje, hvordan Mary var. Når vi tænker på hende, tænker vi ofte på fromme billeder af en delikat, lyshudet kvinde pyntet i pletfri, udsmykkede klæder, hvis hænder aldrig så en dag med vaskeri. Så vidunderlige som disse hellige billeder er, de kan umuligt formidle nøjagtigt den rigtige Mary som en fattig Palæstinensisk jødisk pige fra det første århundrede-omend en enestående ekstraordinær.
Læs: en Juleflektion over tillid til Providence.,
Der er ingen grund til at tro, at Mary var andet end intimt bekendt med lange dage med hårdt arbejde, ligesom andre jødiske kvinder på hendes sted og tid, hvis daglige liv medførte forskellige udfordringer langt fra teknologisk avancerede, moderne liv i første verdens nationer. Maria begyndte sandsynligvis sin dag ved solopgang med at tilberede et måltid, måske med brød og olivenolie med tørret fisk. Vand skulle transporteres og opbevares til drikke, rengøring, badning og vask af tøj., Mad, såsom malet hvedemel, måtte indsamles og tilberedes; brænde samlet til madlavning og varme om vinteren; tøj hvidvaskes. Derfor var Marias arbejdsdag måske ti timer lang. For at følge med måtte hun være stærk og effektiv.
Joseph ville ikke være mindre bekendt med hårde tider og krævende arbejde. Hans Dage som håndværker—tømrer-begyndte ved sunup og fortsatte, indtil lyset var gået eller næsten så. Han var stærk og elastisk, med ru, barkede hænder.,
det er sandsynligt, at hverken Mary eller Joseph var litterære, som det var typisk for de fleste mennesker i deres dag. De ville have talt aramæisk og havde kendskab til Latin og græsk. Nogle historiske lærde mener, at Maria og Joseph i Na .aret boede i det, der kunne beskrives som et lille boligkompleks, som ofte var typisk. Det bestod af måske fire små, et-værelses huse lavet af sten med snavs gulve, forbundet med en central gård, der anvendes til madlavning og indsamling., Det var ofte tilfældet, at familiemedlemmer eller pårørende delte disse komplekser, hvilket hjalp dem—især kvinderne—med at dele den tunge belastning af daglige opgaver.
Mary og Joseph levede naturligvis under byrden af romersk retsvæsen og militær styre., De blev beskattet af både Templet og Rom; de havde førstehånds erfaringer med den smertelige forskel på uligheden mellem rig og fattig, og den undertrykkende økonomiske og sociale politikker i det Romerske Imperium:
Den sociale og økonomiske politik i det Romerske Imperium, der godt kunne sammenfattes i en sætning: “det Romerske system af ulighed.”Regerende hele Middelhavsverdenen opretholdt Rom sin dominans gennem retslige institutioner, der udviklede lovgivning om ejendomsret og arbejdskraftkontrol – og gennem brug af brutal magt., Hele systemet var stærkt baseret på ulighed mellem mennesker, som blev anset for at være enten naturlig eller i det mindste uundgåelig, for at sikre fred og stabilitet i samfundet.
Häkkinen, Sakari. (2016). Fattigdom i Galilæa i det første århundrede. HTS teologiske studier, 72 (4), 1-9.
alligevel var samfundet, hvor Maria og Joseph levede, slet ikke stabilt, endsige fredeligt. Alt dette tjener som baggrund for 90 mile rejse fra Na .areth til Betlehem—initieret af Josephs krav om at deltage i en romersk folketælling., Maria og Josef var bekendt med trængsler, hvilket betyder, at rejsen, så vanskelig og udmattende som den var, ikke ville have skræmt Den Hellige Familie meget.
men hvordan var det? Har vi virkelig nogen id?? Sandsynligvis ikke. Det var vanskeligt, anstrengende og meget farligt. Evangelierne undlader at formidle, hvor udfordrende det var. James Strange, en professor i nyt testamente og bibelsk arkæologi, havde dette at sige: forfattere af evangelierne fra Matthe.og Luke “er så lakoniske om begivenheden, fordi de antager, at læseren ville vide, hvordan det var. E har ingen ID.om, hvor svært det var.,”
hvor lang tid ville det have taget at rejse fra Na ?areth til Betlehem? Folk kunne måske rejse omkring tyve miles om dagen. Men i betragtning af Marys sene fase af graviditeten, dette antal ville have været meget mindre, måske omkring ti miles om dagen. Det betyder, at deres rejse sandsynligvis fandt sted over en ti-dages periode.
farerne var mange. Vilde dyr, banditter, ørkenrøvere—alle disse og mere indregnet i karakteren af turen. Jordanflodens Dal var et skovklædt tilflugtssted for løver, bjørne og vildsvin., Arkæologer har afsløret tegn, der advarer rejsende om denne slags farer (Ibid.).
forudsat at den hellige familie rejste om vinteren, og Jesus blev født i December (der er ingen hårde beviser, der tyder på, at han ikke var det), er det muligt, at den hellige familie måske har stødt på kolde temperaturer. Rekordlavt for Bethlehem er 25. (da disse poster er blevet opretholdt, hvilket først er for nylig). Men hårdt vejr i området na .areth og Betlehem er sjældent. Normalt i December og januar er nedture omkring 41 with med højder i de øverste 40 ‘ere og derover (temperaturer kan nå ind i 70’ erne)., Ikke desto mindre var deres rejseoplevelse meget anderledes, end den er i dag, mangler, som det gjorde, moderne bekvemmeligheder muliggjort af et bredt netværk af asfalterede veje og biler. Derfor, varmt tøj ville være påkrævet til nattemperaturer, og en brand skulle tændes for varme og for at hjælpe med at afværge sultne rovdyr. Derudover er regn muligt i den våde sæson, der løber fra oktober til April.
for bestemmelser ville Mary og Joseph have været afhængige af brød, urter og olie, med måske nogle tørrede fisk som en ekstra proteinforstærkende behandling., Vand skulle transporteres, måske i vinskind.
efter en så lang, farlig og udmattende tur ankom Mary og Joseph til Betlehem, et navn, der betyder “Brødhus.”Det er passende, at det Kristusbarn, der er født der, er livets brød, der giver sig selv-sit kød og blod—som mad til evigt liv. Men på grund af folketællingen er Betlehem overfyldt. Der er ikke plads i kroen., Der er ikke plads til Maria og Josef overalt, undtagen i en hule, der anvendes som en stabil til hus dyr, sandsynligvis er den meget dyr rejsende havde påberåbt sig, at komme til Betlehem, rejsende, der måske var ankommet tidligere og havde booket et værelse på kroen.universets allmægtige skaber antager menneskeligt kød og er født af en fattig, ung jødisk jomfru ved navn Mary, født i en stald og lagt i en krybbe af fattigdom. Himlen kommer ned på jorden. Menneskehedens lys kommer ind i verden gennem Maria, Guds Moder, Hvor mænd undgår og afviser ham., Gud bliver menneske og tager form af en slave i tjeneste for alle. Og hele tiden står korset oprejst i horisonten af sit jordiske liv som Jesus fra Na .aret.
alt dette finder sted for at genoprette menneskeheden til fællesskab med Gud. Hvilket mysterium. Hvilken kærlighed!
Glædelig Jul.
Foto Kredit: , gratis brug foto.
dette indlæg blev opdateret den 14.januar 2019 for bedre at afspejle temperaturforholdene i områderne na .areth og Betlehem.,
Diakon Frederik Bartels er medlem af den Katolske præster, der tjener Kirken i bispedømmet Pueblo. Han har en kandidat i Teologi og uddannelsesministerium og er en katolsk underviser, offentlig taler, og evangelist, der stræber efter at indgyde kultur med evangeliets frelsende principper. For mere, besøg YouTube, iTunes og Google Play.