Japansk bandeord

i japansk kultur spiller socialt hierarki en betydelig rolle i den måde, man taler til de forskellige mennesker, de interagerer med på daglig basis. Valg på taleniveau, høflighed, kropssprog og passende indhold vurderes på situationsbasis, og forsætlig misbrug af disse sociale signaler kan være stødende for lytteren i samtale.

pronominer og suffikserrediger

pronominer bruges sjældent på japansk sammenlignet med engelsk., Hellere, en japansk taler ville henvise til en anden person, hvad enten det er i den anden person eller tredje person, ved deres efternavn. Når der henvises til et individ, kan brugen af suffikser på pronomen imidlertid bruges til at indikere niveauer af høflighed.på engelsk kan man for eksempel sige ” undskyld mig, Fru Ishiyama, men jeg kan ikke høre dig. Kan du tale højere?”, Ville følgende være en forkert oversættelse:

(1) Mr. Ishiyama, jeg er ked af det, men jeg kan ikke høre dig.Vil du tale højere? (Ishiyama-sensei, sumimasen ga watashi wa anata wo kikoemasen. Anata wa motto ōkī koe de hanashitekuremasenka?,)

brug af pronomen er for direkte på japansk og betragtes som stødende eller mærkelig. Man ville ikke bruge udtaler for sig selv, ‘jeg’), eller for en anden, ((‘du’), men i stedet ville udelade udtaler for sig selv, og kalde den anden person ved navn:

(2) Mr. Ishiyama, jeg er ked af, men jeg kan ikke høre dig.Kan du tale højere? (Ishiyama-sensei, sumimasen ga, kikoemasen. motto ōkī koe de hanashitekuremasenka?)

brugen af ‘Ishiyama’ i stedet for hendes fornavn og brugen af ‘sensei’ (lærer) som et suffiks indikerer anerkendelse af Ms. Ishiyamas overlegenhed i det sociale hierarki som ens lærer.,

i modsætning hertil, hvis man skulle sige:

(3) Undskyld, jeg kan ikke høre dig.sig det højere.(gomen, kikoenai. motto ōk k koe de itte)

til deres lærer, ville det blive betragtet som utroligt uhøfligt. Ms Ishiyamas status er ikke nævnt, hvilket indikerer, at taleren anser sig selv for at være af lige eller høj social status.

honorific languageedit

bandeord kan også fremhæves ved brug (eller mangel) af honorific language (Keigo)., I forlængelse af udtaler og suffikser i eksemplet ovenfor har taleren indgået ordene for ‘ undskyld mig / undskyld ‘(undskyld sumimasen til undskyld gomen), ‘jeg kan ikke høre dig’ (k kikoemasen til to kikoenai) og ‘kan du tale’ (han hanashitekuremasenka tilitteitte).

høflighed kan overføres til lytteren ved at konjugere almindelige former (verbstængler) af japanske verb til det, der kaldes den høflige form.

overvej det oprindelige eksempel. Den almindelige form verbum for ‘lytte’ isen K Kiku., Den potentielle form for dette Erik kikoeru, og den tilsvarende negative form er.kikoenai. Den høflige konjugation af den negative potentielle almindelige form er derefterik kikoemasen, som det ses i eksemplet (1). I eksempel (3) har højttaleren valgt at bruge den almindelige form K kikoenai, og dette indikerer en tilsidesættelse af MS ishiyamas sociale hierarkiske status over højttaleren.,

BowingEdit

Bukker blev indført i Japansk kultur-c. 500-800-TALLET, muligvis sammen med indførelsen af Kinesisk Buddhisme i landet. Bukker, når hilsen en anden person, der er blevet en stor del af Japansk kultur, og der er særlige skikke, som følges for at vise ydmyghed og respekt i situationer, herunder forretningsmøder, formelle lejligheder, og dag-til-dag-interaktioner., Når man udfører en stående bue (se seiritsu) til en anden japansk højttaler, skal individets ryg forblive lige, med hænderne ved deres side, og øjnene afværges til jorden. Fra at sidde, skal personen sidde på knæene (seiz sei seiza) med deres hænder, der danner en trekant på gulvet foran dem, og hovedet bevæger sig mod hænderne. Buen behøver ikke holdes i længere tid, men handlingen bør heller ikke skyndes. Den hastighed, hvori buen udføres, kan som følge heraf udlede niveauer af høflighed eller uhøflighed.,

dybden af buen udført af en person ændrer betydningen af buen. En bue på 15 grader betragtes som en afslappet bue eller hilsen Bue (e eshaku). Denne slags bue kan bruges med en person med lige social hierarkisk status som en kollega eller vens ven. En bue på 30 grader betragtes som en høflig bue( sen senrei) og bør laves af seiaa, ikke fra seiritsu. Denne slags bue bruges i semi-formelle situationer. En bue på 45 grader er en respektfuld bue( k keirei) og kan gøres mens du sidder eller står., Den respektfulde bue bruges, når man hilser på en overordnet som en arbejdsgiver eller svigerforældre. Endelig kaldes en dyb bue på mere end 45 grader en ærbødig bue (Sai saikeirei), og dette er forbeholdt enten et publikum med kejseren eller for at kommunikere en dyb ærbødighed eller beklagelse.

Med hensyn til blasfemi, ved hjælp af en alt for høflige eller ærbødig form af florlet kan vise sarkasme og foragt, og omvendt, at vælge en uhensigtsmæssig familiær bue kan være stødende for den anden part.