opvækst og uddannelse
Visse fakta om Copernicus ‘ s tidlige liv er veletablerede, selv om en biografi skrevet af hans glødende discipel Georg Joachim Rheticus (1514-74) er desværre gået tabt. Ifølge en senere horoskop, Nicolaus Copernicus blev født den 19 februar, 1473, i Toruń, en by i det nord-centrale Polen på Vistula-Floden syd for den store Østersø-havn i Gdańsk., Hans far, Nicolaus, var en velhavende købmand, og hans mor, Barbara .at .enrode, også kom fra en førende købmand familie. Nicolaus var den yngste af fire børn. Efter sin fars død, engang mellem 1483 og 1485, tog hans mors bror Lucas .at .enrode (1447-1512) sin nevø under hans beskyttelse. Watat .enrode, der snart skulle være biskop i kapitlet i Varmia (Warmarmia), sørgede for den unge Nicolaus uddannelse og hans fremtidige karriere som kirkekanon. (Se forskerens Note for oplysninger om Copernicus nationalitet.,)
mellem 1491 og omkring 1494 Copernicus studerede liberale kunst—herunder astronomi og astrologi—på universitetet i Krako. (Krak..). Ligesom mange studerende på hans tid, men han forlod før færdiggøre sin grad, genoptage sine studier i Italien ved Universitetet i Bologna, hvor hans onkel havde opnået en doktorgrad i canon LA.i 1473. Bologna-perioden (1496-1500) var kort, men betydelig. For en tid Copernicus boede i samme hus som de vigtigste astronom ved universitetet, Domenico Maria de Novara (Latin: Domenicus Maria Novaria Ferrariensis; 1454-1504)., Novara havde ansvaret for at udstede årlige astrologiske prognoser for byen, prognoser, der omfattede alle sociale grupper, men gav særlig opmærksomhed på de italienske prinses og deres Fjenders skæbne. Copernicus, som er kendt fra Rheticus, var “assistent og vidne” til nogle af Novara bemærkninger, og hans engagement med produktionen af de årlige prognoser betyder, at han var intimt bekendt med praksis for astrologi., Novara sandsynligvis også indført Copernicus til to vigtige bøger, der indrammede hans fremtidige problematisk, da en elev fra himlene: Epitoma i Almagestum Ptolemaei (“Indbegrebet af Ptolemæus ‘Igennem”) af Johann Müller (også kendt som Regiomontanus, 1436-76) og Disputationes adversus astrologianm divinatricenm (“Mundhuggerier mod Divinatory Astrologi”) af Giovanni Pico della Mirandola (1463-94)., Det første givet en sammenfatning af grundlaget for Ptolemæus ‘astronomi, med Regiomontanus’ s rettelser og kritisk udvidelser af visse vigtige planetariske modeller, der kunne have været tankevækkende at Copernicus af retninger, der fører til det heliocentriske hypotese. Picos Disputationes tilbød et ødelæggende skeptisk angreb på grundlaget for astrologi, der genlød ind i det 17.århundrede. Blandt Picos kritik var anklagen om, at fordi astronomer var uenige om planeternes rækkefølge, kunne astrologer ikke være sikre på styrken af de kræfter, der udsendes fra planeterne.,
kun 27 registrerede observationer er kendt for Kopernikus ‘ hele liv (han utvivlsomt gjort mere end det), de fleste af dem om formørkelser, alignments og konjunktioner af planeter og stjerner. Den første sådanne kendte observation fandt sted den 9.Marts 1497 i Bologna. I de revolutionibus, bog 4, Kapitel 27, rapporterede Copernicus at han havde set måneformørkelsen” den lyseste stjerne i tyrens øje”, Alpha Tauri (Aldebaran)., Ved den tid, han offentliggjorde denne observation i 1543, han havde gjort det på grundlag af en teoretisk påstand: at det bekræftede præcis størrelsen af den tilsyneladende lunar diameter. Men i 1497 blev han sandsynligvis bruge det til at hjælpe med at kontrollere de nye-og fuldmåne tabeller stammer fra de almindeligt anvendte Alfonsine tabeller og ansat i Novara ‘ s prognose for året 1498.
i 1500 Kopernikus talte før en interesseret publikum i Rom om matematiske emner, men det nøjagtige indhold af hans foredrag er ukendt. I 1501 han opholdt sig kortvarigt i Frauenburg, men snart vendte tilbage til Italien for at fortsætte sine studier, denne gang på universitetet i Padua, hvor han forfulgte medicinske studier mellem 1501 og 1503. På dette tidspunkt var medicin tæt forbundet med astrologi, da stjernerne blev antaget at påvirke kroppens dispositioner. Således var Kopernikus astrologiske oplevelse i Bologna bedre træning i medicin, end man kunne forestille sig i dag., Copernicus malede senere et selvportræt; det er sandsynligt, at han erhvervede de nødvendige kunstneriske færdigheder, mens han var i Padua, da der var et blomstrende samfund af malere der og i det nærliggende Venedig. I Maj 1503 Kopernikus endelig modtaget en doktorgrad – ligesom hans onkel, i kanonisk ret – men fra et italiensk universitet, hvor han ikke havde studeret: University of Ferrara. Da han vendte tilbage til Polen, biskop .at .enrode arrangeret en sinecure for ham: en in absentia undervisning stilling i .roc .a.. Copernicus ‘ s faktiske opgaver på biskoppaladset, imidlertid, var stort set administrative og medicinske., Som kirkekanon, han indsamlede huslejer fra kirkeejede lande; sikrede militære forsvar; overvågede kapiteløkonomi; administrerede bageriet, bryggeri, og møller; og plejet de medicinske behov hos de andre kanoner og hans onkel. (På trods af at han tjente som kanon, blev Copernicus ikke præst.) Copernicus ‘ s astronomiske arbejde fandt sted i sin fritid, bortset fra disse andre forpligtelser. Han brugte den viden om græsk, som han havde erhvervet under sine italienske studier, til at forberede en latinsk oversættelse af aforismerne fra en uklar by .antinsk historiker og digter fra det 7.århundrede, Theophylactus Simocattes., Arbejdet blev offentliggjort i Krako.i 1509 og dedikeret til hans onkel. Det var i de sidste år af lifeat .enrode ‘ s liv, at Copernicus åbenbart kom op med den id., som hans efterfølgende berømmelse var at hvile.
Videnskab Historie Images/Alamy
Copernicus ‘ s omdømme uden for de lokale polske kredse som en astronom af stor evne er indlysende fra det faktum, at der i 1514 blev han inviteret til at tilbyde sin udtalelse på kirkens Femte Lateran Råd om kritisk problem i den reform af kalenderen. Den civile kalender, der derefter var i brug, var stadig den, der blev produceret under Julius Cæsars regeringstid, og gennem århundreder var den faldet alvorligt ud af overensstemmelse med solens faktiske positioner., Dette gjorde datoerne for afgørende festdage, såsom påske, meget problematisk. Hvorvidt Kopernikus nogensinde tilbudt nogen synspunkter om, hvordan man kan reformere kalenderen er ikke kendt, og under alle omstændigheder, han aldrig deltog i nogen af Rådets møder. Den førende kalenderreformer var Paul fra Middelburg, biskop af Fossombrone. Når Kopernikus sammensat hans dedikation til de revolutionibus i 1542, bemærkede han, at ” matematik er skrevet til matematikere.,”Her skelnede han mellem dem, ligesom Paul, hvis matematiske evner var gode nok til at forstå hans arbejde og andre, der ikke havde en sådan evne, og som hans arbejde ikke var beregnet til.