Præster

generelt ordineres kristne præster; det vil sige, de er adskilt til specifikt ministerium i religiøse ritualer. Andre, der har bestemte roller i tilbedelse, men som ikke er ordineret (f.eks.

typer af præster skelnes fra kontorer, selv når sidstnævnte almindeligvis eller udelukkende er besat af præster., En romersk-katolsk kardinal, for eksempel, er næsten uden undtagelse en gejstlig, men en kardinal er ikke en type gejstlig. En ærkebiskop er ikke en særskilt type præst, men er simpelthen en biskop, der indtager en bestemt stilling med særlig autoritet. Omvendt, en ung præst i et sogn kan eller ikke kan være en gejstlig. Forskellige kirker har forskellige præstesystemer, selvom kirker med lignende politik har lignende systemer.,

AnglicanismEdit

i anglikanisme består præster af ordrer fra diakoner, præster (Presbytere) og biskopper i stigende rækkefølge af anciennitet. Kanon, ærkedeacon, ærkebiskop og lignende er specifikke positioner inden for disse ordrer., Biskopper er typisk Tilsynsmænd, præsiderer over et bispedømme sammensat af mange sogne, med en Erkebiskop præsiderer over en provins, som er en gruppe bispedømmer. En sogn (generelt en enkelt kirke) er passet af en eller flere præster, selv om en præst kan være ansvarlig for flere sogne. Nye præster er ordineret diakoner. De, der søger at blive præster, ordineres normalt præst efter et år., Siden 1960’erne nogle Anglikanske kirker har genoptages den permanente diaconate også ud over den overgangsperiode, rækkefølgen af ministeriet fokuseret på ministeriet, der slår bro mellem kirken og verden, især ministeriet for dem på kanten af samfundet.

for de former for adresse til anglikanske præster, se former for adresse i Det Forenede Kongerige.

i en kort periode af historien før ordination af kvinder som diakoner, præster og biskopper begyndte inden anglikanisme kunne de være “diakonesser”., Selvom de normalt blev betragtet som at have et ministerium, der adskiller sig fra diakoner, havde de ofte lignende ministerielle ansvar.

i anglikanske kirker er alle præster tilladt at gifte sig. I de fleste nationale kirker kan kvinder blive diakoner eller præster, men mens femten ud af 38 nationale kirker tillader indvielse af kvinder som biskopper, kun fem har ordineret nogen. Fejringen af Eukaristien er forbeholdt præster og biskopper.

nationale anglikanske kirker ledes af en eller flere primater eller metropolitere (ærkebiskopper eller præsiderende biskopper)., Den øverste ærkebiskop af den anglikanske kommunion er ærkebiskoppen af Canterbury, der fungerer som leder af Church of England og ‘først blandt ligemænd’ af primaterne i alle anglikanske kirker.

at være diakon, præst eller biskop betragtes som en funktion af personen og ikke et job. Når præster går på pension, er de stadig præster, selvom de ikke længere har nogen aktiv tjeneste. Men de har kun den grundlæggende rang efter pensionering., Således vil en pensioneret ærkebiskop kan kun betragtes som en biskop (selvom det er muligt at henvise til ‘Biskop John Smith, den tidligere Ærkebiskop af York’), en canon eller stiftsprovst er præst på pension og ikke har nogen yderligere honorifics.

CatholicismEdit

Ordineret som præster i den Katolske Kirke er enten diakoner, præster eller biskopper, der tilhører diaconate, den presbyterate, eller bispestolen, hhv. Blandt biskopper er nogle metropolitere, ærkebiskopper eller patriarker., Paven er biskoppen af Rom, den øverste og universelle hierark af kirken, og hans tilladelse er nu nødvendig for ordination af alle katolske biskopper. Med sjældne undtagelser er kardinaler biskopper, skønt det ikke altid var tilfældet; tidligere var nogle kardinaler mennesker, der havde modtaget gejstlig Mandur, men ikke hellige ordrer. Sekulære præster er ministre, såsom diakoner og præster, der ikke tilhører et religiøst Institut og bor i verden som helhed, snarere end et religiøst Institut (saeculum)., Pavestolen støtter aktiviteten af sit præsteskab af Menigheden for præsteskabet (), et dicastery af romersk curia.Canon-loven angiver (canon 207), at “y guddommelig institution, der er blandt de kristne trofaste i kirken hellige ministre, der i loven også kaldes præster; de andre medlemmer af den kristne trofaste kaldes lægfolk”. Denne sondring af et separat ministerium blev dannet i kristendommens tidlige tider; en tidlig kilde, der afspejler denne sondring, med de tre rækker eller ordrer fra biskop, præst og diakon, er skrifterne fra Saint Ignatius fra Antioch.,

hellige ordrer er et af de syv sakramenter, der er opregnet ved Trentrådet, som Læreembedet anser for at være af guddommelig institution. I Den Romersk-Katolske Kirke er det kun mænd, der har tilladelse til at være præster, skønt kvinder i antikken blev ordineret til diaconatet.,

I den latinske Kirke, før 1972, jonathan mcdowell tilladt en person den faktiske tilstand, hvorefter han kunne modtage de fire mindre ordrer (ostiary, lectorate, for af eksorcister, for af følgesvende) og så de store ordrer af subdiaconate, diaconate, presbyterate, og endelig bispestolen, som ifølge Romersk-Katolske lære er “fyldt af Helligånden og Ordrer”., Siden 1972 de mindre ordrer og subdiaconate er blevet erstattet af lay ministerier og gejstlige tonsur ikke længere finder sted, undtagen i nogle traditionalistiske katolske grupper, og gejstlige stat er erhvervet, selv i disse grupper, af hellige ordrer. I den latinske Kirke er det oprindelige niveau af de tre rækker af hellige ordrer diaconatets. Ud over disse tre gejstlige ordrer, nogle østlige katolske, eller “Uniate”, kirker har, hvad der kaldes “mindre gejstlige”.,

medlemmer af institutter for indviet liv og samfund af Apostolsk liv er kun præster, hvis de har modtaget hellige ordrer. Uordnede munke, munke, nonner og religiøse brødre og søstre er således ikke en del af præsteskabet.

Kanonlovskoden og Kanonkodeksen i de østlige kirker foreskriver, at enhver præst skal være indskrevet eller “inkarderet” i et bispedømme eller dets tilsvarende (en apostolsk vicariat, territorial kloster, personlig prælatur osv.) eller i et religiøst Institut, samfund af Apostolsk liv eller sekulært Institut., Behovet for dette krav opstod på grund af de problemer, der blev forårsaget fra Kirkens tidligste år af ubundne eller vagrante præster, der ikke var underlagt nogen kirkelig myndighed og ofte forårsagede skandale, uanset hvor de gik.

Nuværende canon loven foreskriver, at for at blive ordineret som præst, en uddannelse, der kræves i to år i filosofi og fire af teologi, herunder undersøgelse af dogmatiske og moralsk teologi, de Hellige Skrifter, og canon har lov til at blive undersøgt inden for et seminar eller en kirkelig fakultet på universitetet.,

romersk katolicisme mandater gejstlig cølibat for alle præster i den dominerende latinske Rite, med undtagelse af diakoner, der ikke har til hensigt at blive præster. Undtagelser er nogle gange indrømmede for ordination til midlertidig diaconate og præstedømme på en case-by-case basis for gifte præster i andre kirker eller samfund, som bliver Katolikker, men ordination af gifte mænd til episcopacy er udelukket (se personlige ordinariate)., Gejstlige ægteskab er ikke tilladt, og derfor, hvis de, for hvem i nogle bestemt kirke cølibat er valgfri (såsom permanente diakoner i den latinske Kirke) ønsker at gifte sig, de skal gøre det før ordination. Østlige katolske kirker følger enten de samme regler som den latinske kirke eller kræver cølibat kun for biskopper.

i Højmiddelalderen havde præster i Vesteuropa fire privilegier:

1. ret til kanon: den, der begik reel vold på personen til en præst, begik en helligbrøde., Dette dekret blev udstedt i et Lateran-Råd fra 1097 (anmodet af Pave Urban II), derefter fornyet i Lateran Council II (1139)
2. ret til Forum: ved denne ret kunne præster kun bedømmes af kirkelige domstole.,senere udvides til at omfatte resten af præster ved kejserligt Dekret
3. Højre af Immunitet: præster kunne ikke blive indkaldt til aftjening af værnepligt eller andre afgifter eller gebyrer, der er uforenelig med deres rolle
4. Højre Kompetence: en bestemt del af indkomsten for de præster, der er nødvendige til livets opretholdelse, kan ikke være i karantæne af enhver handling af kreditorer

Sidste-dag SaintsEdit

The Church of Jesus Kristi kirke af Sidste-dages Hellige (SDH Kirken) har ikke nogen dedikeret præster, og reguleres i stedet af et system af lå præstedømmeledere., Lokalt, ubetalte præstedømmebærere og deltids præstedømmebærere leder kirken; den verdensomspændende kirke overvåges af fuldtids generelle myndigheder, hvoraf nogle modtager beskedne leveomkostninger. Ingen formel teologisk uddannelse er nødvendig for enhver stilling. Alle kirkens ledere kaldes ved åbenbaring og håndspålæggelse af en, der har myndighed., Jesus Kristus står i spidsen for kirken og fører Kirken gennem åbenbaring, der er givet til Kirkens præsident, Det Første Præsidentskab, og Tolv Apostle, som alle anerkendes som profeter, seere, og åbenbarere og har levetid. Under disse mænd i hierarkiet er kvorum på halvfjerds, som er tildelt geografisk over kirkens områder. Lokalt er kirken opdelt i stave; hver stav har en præsident, der bistås af to rådgivere og et højt råd. Staven består af flere individuelle menigheder, der kaldes “afdelinger” eller “grene.,”Afdelinger ledes af en biskop og hans rådgivere og filialer af en præsident og hans rådgivere. Lokale ledere tjener i deres positioner, indtil de frigives af deres tilsynsmyndigheder.

generelt modtager alle værdige mænd 12 år og derover præstedømmet. Ungdomsalderen 12 til 18 ordineres til Det Aronske Præstedømme som diakoner, lærere, eller præster, som bemyndiger dem til at udføre visse ordinancer og sakramenter., Voksne mænd ordineres til Det Melkisedekske Præstedømme som ældste, halvfjerdserne, Ypperstepræster eller patriarker i dette præstedømme, der beskæftiger sig med åndelig ledelse af kirken. Selvom udtrykket “præster” ikke typisk bruges i LDS-kirken, ville det mest passende gælde for lokale biskopper og stavspræsidenter. Blot at have et embede i præstedømmet indebærer ikke autoritet over andre kirkemedlemmer eller handlefrihed til at handle på vegne af hele kirken.,

OrthodoxyEdit

Den Ortodokse Kirke har tre rækker af hellige ordrer: biskop, præst og diakon. Dette er de samme kontorer, der er identificeret i Det Nye Testamente og fundet i den tidlige kirke, som vidnet af de hellige fedres skrifter., Hver af disse rækker er ordineret gennem det hellige mysterium (sakrament) af håndoplægning (kaldet cheirotonia) af biskopper. Præster og diakoner ordineres af deres egen bispedømmebiskop, mens biskopper indvies gennem håndlægning af mindst tre andre biskopper.

inden for hver af disse tre rækker findes der et antal titler. Biskopper kan have titlen ærkebiskop, metropolitan, og patriark, som alle betragtes som æresbevisninger., Blandt de ortodokse betragtes alle biskopper som lige, selvom en person kan have et sted med højere eller lavere ære, og hver har sin plads inden for rangordenen. Præster (også kaldet presbyters) måske (eller måske ikke) har titel af archpriest, protopresbyter (også kaldet “protopriest”, eller “protopope”), hieromonk (en munk, der er blevet ordineret til præstedømmet) (engelsk) (senior hieromonk) og hegumen (abbed). Diakoner kan have titlen hierodeacon (en munk, der er blevet ordineret til diakonatet), archdeacon eller protodeacon.,

de lavere gejstlige ordineres ikke gennem cheirotonia (håndlægning), men gennem en velsignelse kendt som cheirothesia (braklægning). Disse gejstlige rækker er subdeacon, læser og Alter server (også kendt som taper-bærer). Nogle kirker har en separat tjeneste til velsignelse af en kantor.,

Ordination af en biskop, præst, diakon eller subdeacon skal henhøre under den Guddommelige Liturgi (Eukaristien), som dog i nogle kirker er det tilladt at ordinere op gennem diakon i den Liturgi af Presanctified Gaver—og ikke mere end en enkelt person kan blive ordineret til samme værdi i alle en tjeneste. Talrige medlemmer af de lavere præster kan ordineres til samme tjeneste, og deres velsignelse finder normalt sted i de små timer før liturgien, eller kan finde sted som en separat tjeneste. Velsignelsen af læsere og koniske bærere kombineres normalt til en enkelt tjeneste., Subdeacons ordineres i løbet af de små timer, men ceremonierne omkring hans velsignelse fortsætter gennem den guddommelige liturgi, specifikt under den store indgang.,

Biskopper er normalt trukket fra rækken af archimandrites, og er forpligtet til at være i cølibat; men, et ikke-ordinerede præst kan blive ordineret til bispestolen, hvis han ikke længere bor sammen med sin kone (følgende Canon-XII af Quinisext Råd Trullo) I moderne brug en sådan ikke-ordinerede præst er normalt tonsured til kloster-tilstand, og derefter forhøjet til (engelsk), på et tidspunkt forud for hans indvielse til episcopacy., Selvom det ikke er en formel eller kanonisk forudsætning, på nuværende tidspunkt kræves biskopper ofte at have opnået en universitetsgrad, typisk men ikke nødvendigvis i Teologi.

Normalt titler er Din Hellighed for en patriark (med All-Hellighed, der er forbeholdt den Økumeniske Patriark af Konstantinopel), Din Salighed til en ærkebiskop/metropolitan at føre tilsyn med en autokefale Kirke, deres Eminence for en ærkebiskop/metropolitan generelt, Master eller Din Nåde, for en biskop og Far for præster, gejstlige og munke, selv om der er variationer mellem de forskellige Ortodokse Kirker., For eksempel, i Kirker, der er forbundet med den græske tradition, mens den Økumeniske Patriark er adresseret til “All-Hellighed”, at alle andre Patriarker (og ærkebiskopper/storbyområder, der fører tilsyn med autokefale Kirker) er adresseret til “Din Salighed.”

ortodokse præster, diakoner og subdeacons skal enten være gift eller celibat (helst kloster) før ordination, men må ikke gifte sig efter ordination. Det er forbudt at gifte sig igen med præster efter skilsmisse eller Enkestand., Gifte gejstlige betragtes som bedst egnet til personale sogne, som en præst med en familie menes bedre kvalificeret til at rådgive sin flok. Det har været almindelig praksis i den russiske tradition for ugifte, ikke-klosterpræster at besætte akademiske stillinger.

ProtestantismEdit

Præster i Protestantismen udfylde en bred vifte af roller og funktioner., I mange kirkesamfund, såsom metodisme, Presbyterianisme, og Lutheranisme, Præsternes roller ligner romersk-katolske eller anglikanske præster, ved at de har et ordineret pastoralt eller præsteligt embede, administrere sakramenterne, forkynde ordet, føre en lokal kirke eller Sogn, og så videre. Baptisttraditionen anerkender kun to ordinerede positioner i kirken som de ældste (præster) og diakoner som beskrevet i det tredje kapitel af I Timothy i Bibelen. Den Presbyterianske Kirke (USA),) ordinerer to typer Presbytere eller ældste, undervisning (præst) og regerende (ledere af menigheden, der danner et råd med præsterne). Undervisning ældste er seminar uddannet og ordineret som en presbyter og afsat på vegne af hele kirkesamfundet til ministeriet for ord og nadver. Normalt installeres undervisende ældste af et presbyteri som præst i en menighed. Regerende ældste, efter at have modtaget uddannelse, kan blive bestilt af en presbyteri til at tjene som præst i en menighed, samt prædike og administrere sakramenter.,

processen med at blive udpeget som medlem af den protestantiske præst, såvel som at blive tildelt et bestemt kontor, varierer med kirkesamfundet eller trogruppen. Nogle protestantiske kirkesamfund, såsom metodisme, Presbyterianisme, og Lutheranisme, er hierarkisk karakter; og ordination og tildeling til individuelle pastorater eller andre ministerier foretages af forældrenes kirkesamfund., I andre traditioner, som Døber, og andre Menighedsrådene grupper, lokale kirker er fri til at ansætte (og ofte ordinere) deres egne præster, selv om den forælder, trosretninger typisk vedligeholde lister over egnede ansøgere, der søger udnævnelse til lokale kirke ministerier og opfordre lokale menigheder til at overveje disse personer ved besættelse af ledige stillinger.

nogle protestantiske kirkesamfund kræver, at kandidater til ordination “licenseres” til ministeriet i en periode (typisk et til tre år), før de ordineres., Denne periode bruges typisk til at udføre ministeriets opgaver under vejledning, tilsyn, og evaluering af en mere senior, ordineret minister. I nogle kirkesamfund, imidlertid, licensure er en permanent, snarere end en overgangsstat for ministre tildelt visse specialiserede ministerier, såsom musikministeriet eller ungdomsministeriet.

mange protestantiske kirkesamfund afviser ideen om, at præsteret er en særskilt kategori af mennesker, men understreger snarere alle troendes præstedømme., Baseret på denne teologiske tilgang, de fleste protestanter har ikke et ordinationsakrament som kirkerne før reformationen. Protestantisk ordination, derfor, kan ses mere som en offentlig erklæring fra det ordinerende organ om, at et individ besidder den teologiske viden, moralsk egnethed, og praktiske færdigheder, der kræves for at tjene i denne trogruppes ministerium. Nogle lutherske kirker udgør en undtagelse fra denne regel, da den lutherske Concord Book tillader ordination at blive modtaget som et nadver.,nogle protestantiske kirkesamfund kan ikke lide ordet præster og bruger det ikke af deres egne ledere. Ofte henviser de til deres ledere som præster eller ministre, titler der, hvis de bruges, undertiden gælder kun for personen, så længe han eller hun har et bestemt kontor.

• Sir George Fleming, 2. Baronet, Britisk churchman.,

• Charles Wesley Leffingwell, Episcopal priest

• The Reverend Hans G. Ridderstedt (1919-2007), Assistant Vicar at Stockholm Cathedral