Rashidun Kalifat

De første fire kaliffer af den Islamiske imperium – Abu Bakr, Umar, Uthman og Ali er nævnt som Rashidun (med rette styret) Kaliffer (632-661 CE) af mainstream Sunni-Muslimer. Deres embedsperiode startede med profeten Muhammeds død i 632 CE, da Abu Bakr tog titlen kalif-profetens efterfølger, skønt ikke en fortsættelse af profethood selv (ifølge muslimerne var det afsluttet med Muhammad) og endte med mordet på kalif Ali i 661 CE.,

Under deres regeringstid, de hære af Islam, de forenede Arabiske Halvø under banneret af deres tro, og derefter erobrede dele af det Byzantinske Rige (330-1453 CE) og hele Sassanian Empire (224-651 CE) Disse hurtige og varige erobringer blev standset under regeringstid af den sidste af disse Rashidun Jesus – Ali, der tilbragte det meste af sin regeringstid i borgerkrig, og som Shia-Muslimer betragter den eneste retmæssige arving til Muhammad., Rashidun-kaliferne indførte et innovativt administrativt system, og selv om de ikke kunne opnå den øverste myndighed, ville deres system blive videreført og støbt til at passe til tidens behov af efterfølgende herskere frem til 1924 CE.

Kalif Abu Bakr (r. 632-634 CE -)

døden af Profeten Muhammed i 632 CE, var et tragisk tab for hans tilhængere, mange endda nægtede at acceptere, at han var gået., Da Muhammad havde hævdet at have modtaget guddommelige åbenbaringer, var hans tilhængere nu bekymrede for, at de ikke længere ville blive styret af den guddommelige kraft. Mere praktiske spørgsmål dukkede også op, da Muhammad ikke havde udnævnt en arving til sin stilling, og han havde heller ikke en egen naturlig arving. Kort efter Muhammeds død erklærede mange af de arabiske stammer, at deres pagt med Muhammad var af personlig karakter, og at de ikke følte nogen forpligtelse over for Islam (dette kaldes Ridda – frafald på arabisk). For at gøre tingene værre, mange andre mennesker var begyndt at hævde titlen på profeten., I løbet af hans levetid havde Muhammad imidlertid gjort det meget klart for sine tilhængere, at han var Guds sidste profet, og derfor var disse mennesker imposters i muslimernes øjne.

Abu Bakr (l., 573-634 CE), nært venskabsforhold af Muhammad og de første mandlige konvertere (som indbragte ham tilnavnet Siddique – hvilket betyder, troværdig), samledes støtte fra størstedelen af den Muslimske Ummah (den Sunni-Muslimer) og tog titlen som Khalifah (Kalif) – hvilket betyder efterfølger af Profeten. Hans påstand var ikke ubestridt, da en gruppe muslimer kaldet Shia ‘t Ali (Ali’ s parti) pressede på for Ali som den eneste legitime kandidat til kalifatet, men Abu Bakrs autoritet sejrede.,

De frafaldne og falske profeter udgjorde en umiddelbar trussel for eksistensen af Islam, og mest bemærkelsesværdig, og den stærkeste af dem var Musaylimah d. Dec 632 E.KR.), “Buen Løgner”, som han er nævnt af Muslimerne. Den arabiske halvø havde igen fragmenteret, og hvis disse partier skulle slutte hænder mod en fælles fjende – Medina og Mekka, ville islamens Imperium være blevet knust i sin vugge.,Abu Bakr viste sin evne som en naturlig leder; han kaldte alle raske trofaste mænd til våben til Jihad (hellig krig – kontekstuelt). Han vidste at selv om hans fjender var numerisk overlegne, blev de splittet, og han benyttede lejligheden til fulde. Han delte den Muslimske hær i flere korps og sendt hver til at underlægge sig en bestemt del af den Arabiske Halvø – disse krige blev kendt som Ridda Wars (632-633 CE). Den mest bemærkelsesværdige generelle af disse krige var Khalid ibn al alalid (l., 585-642 CE), der besejrede Musaylimahs styrker, på trods af at de var stærkt overordnede, i slaget ved Yamama (Dec 632 CE), hvor Musaylimah også blev dræbt.

Ved slutningen af Ridda Krige, hele den Arabiske Halvø blev forenet under Islams banner, og for dette, Abu Bakr, der bliver omtalt som “anden grundlægger af Islam” (ifølge historikeren John Joseph Saunders). Da han vidste, at arabere levede efter gengældelsesreglen, og at de stammer, der blev underkastet med magt, ville have hævn, besluttede Abu Bakr at dirigere deres energi andetsteds., Han vidste præcis, hvor han skulle gå næste: de nærliggende lande i Syrien og Irak – som var under henholdsvis by .antinsk og Sassanisk styre. Da begge disse imperier havde udtømt sig helt med deres konstante strid, nu var det perfekte tidspunkt at strejke-Abu Bakr var heldig (selvom han måske ikke har kendt det selv).

han sendte hære til begge disse provinser for at udvide sit herredømme over de arabiske stammer, der beboer dem (og som havde været vrede over deres herskere på grund af høje skattesatser for at finansiere de uendelige krige mellem de to supermagter). Historikeren J. J., Saunders rapporter i En Historie af Middelalderlige Islam, hvor Abu Bakr gav sine korps:

I sin tale til de ivrige frivillige, der har besvaret det, han fortalte dem (hvis han virkelig er rapporteret) til at gøre nogen skade på kvinder, børn og gamle folk, til at afstå fra plyndring og ødelæggelse af afgrøder, frugt træer, flokke og hjorde, og at lade det være i fred sådanne Kristne munke og anchorites som kan findes i deres celler., (43-44)

Khalid blev sendt til Irak, hvor han var meget succesrig, selvom han dræbte fangede soldater – temmelig brutalt. I mellemtiden bar kampagnerne i Syrien også frugt. Den by .antinske kejser – Heraclius (r. 610-641 CE) indså, at disse angreb ikke blot var angreb og forberedt på et effektivt modangreb (under hans bror Theodore, fordi han selv var syg). Abu Bakr beordrede Khalid til at forlade Irak og flytte til Syrien.,

Khalid så viste hans militære genialitet, han håndplukkede hans bedste mænd, og havde nogle kameler kraftigt drikke rigelige mængder vand, han derefter rejste hele vejen til Syrien, gennem golde, uvejsomme, og tøroffset-ørkenen – han slagtede en kamel hver dag for at slukke tørsten, af hans mænd i løbet af deres rejse., Når han trådte ind i Syrien, han begyndte raiding Byzantinske områder, og derefter anvendes en fælles Muslimsk kraft til at besejre de Byzantinerne i slaget ved Ajnadayn (634 CE) – hvilket yderligere styrkede deres position i regionen. Abu Bakr levede dog ikke længe nok til at nyde disse succeser, for han døde af naturlige årsager kort efter.

kalif Umar (r. 634-644 CE)

Abu Bakr havde modtaget støtte fra mange indflydelsesrige mænd; en af disse mænd var Umar ibn Khattab (l. 584-644 CE), en senior følgesvend af Muhammad, kendt for sit brændende temperament og hans urokkelige holdning til retfærdighed., Abu Bakr havde foretrukket ham som sin efterfølger, og det var naturligt, at Umar efter hans død blev den næste kalif, tilføjede han udtrykket “troendes kommandør” efter sin titel.

Umar fortsatte Abu Bakr ‘ s kampagner, og året 636 CE bragte to store sejre til Kalifatet. Den muslimske hær, under Sa ‘ ad ibn abi ABA (as (l., 595-674 CE -), besejret af en større Sassanian modangreb i slaget ved Al Qaddissiya; som et umiddelbart resultat, denne kamp bragte hele Irak under Muslimsk kontrol (mens resten af Sassanian Rige blev erobret senere). Khalid ibn al Walid ‘ s styrker knust af Byzantinerne i slaget ved Yarmouk – teknisk hæren var under kommando af en ældre mand ved navn Abu Ubaidah (l. 583-639 CE), men Khalid ekspertise reddede dagen; Levant nu var under Rashidun kontrol.,

byen Jerusalem var fredeligt og bloodlessly overgav sig til Umar, personligt (han havde til at komme til Levanten og Syrien for at håndtere indre anliggender), i 638 CE. Umar degraderede også Khalid fra hans generalship i morgen af hans største præstation, og dette skridt er blevet meget drøftet., Nogle siger, at Umar havde personlige problemer med Khalid, mens andre trykke på, at Khalid blev alt for grusom (som der var mange kontroverser mod ham) og Umar, at være ufleksibel i sin parametre for retfærdighed, ikke var klar til at gå på kompromis. Hvis sidstnævnte var årsagen, kunne Umar have tøvet med at få rogue general henrettet (som han naturligvis ville have under normale omstændigheder) på grund af hans nylige resultater på slagmarken., Ikke desto mindre var det klart, at Umar foretrak Abu Ubaidah som sin potentielle arving, men sidstnævnte døde i 639 CE på grund af pesten, der ødelagde Syrien og Levanten.

i sin tiårige regeringsperiode opretholdt Umar et stramt greb over sit imperium. Indtil i dag huskes han som måske den mest berømte af Rashidun-kaliferne, og historikeren J. J. Sauders henviser til ham som den “virkelige grundlægger af Det Arabiske Imperium”. Han introducerede di .an – en primitiv bureaukrati, som var ansvarlig for at betale soldater deres løn og pensioner., Umar beskyttede også nyligt erobrede lokale fra plyndring af sine hære ved at holde væbnede styrker adskilt fra resten af befolkningen i garnisonsbyer som Fustat i Egypten; og Kufa og Basra i Irak. Han indførte mange reformer og institutioner, som Araberne havde ingen forudgående eksponering til, såsom politi, domstole, og parlamenter, han selv indført den Islamiske kalender, der startede fra det år, hegira – 0 AH / Nul “Efter Hegira”, Profetens migration fra Mekka til Medina i 622 CE.,

Men af alle de kvaliteter, han havde, ingen er så rost så meget som hans fromhed og hans kærlighed til retfærdighed, som indbragte ham titlen af Farooq (den ene, der skelner mellem rigtigt og forkert). En fælles historie, der ofte er forbundet med ham, dikterer, at en af hans Sønner siges at være blevet anklaget for utroskab; vidnet var en kvinde, der hævdede at være den, som han havde gjort det med., Umar beordrede sin egen søn til at blive pisket, men den stakkels dreng kunne ikke tage den og døde. Senere beskyldningen blev bevist forkert, Umar blev knust af sorg, men ikke vedtage hævn for sin elskede søn.

Efter Abu Ubaidah ‘ s død, blev han udnævnt til Muawiya (l. 602-680 CE) som ny guvernør i Syrien i 639 CE, sidstnævnte til gengæld ville ophøje hans klan – Umayya, at status for kalifat i 661 CE. Umar blev myrdet som en hævnakt af en persisk slave ved navn Lu ‘ Lu i 634 CE, som blev ydmyget af persernes nederlag.

kalif Uthman (r., 644-656 CE -)

I sine sidste vejrtrækninger, Umar udpeget et udvalg bestående af seks medlemmer (shura – på arabisk) til at vælge hans efterfølger, de indsnævret de muligheder ned til to personer: Uthman ibn Affan (l. 579-656 CE) og Ali ibn Abi Talib (l. 601-661 CE). Til sidst blev Uthman valgt som hans efterfølger. Han var fra en velhavende klan af Umayya og en nær ven af Muhammad (han var gift med to af Profetens døtre), og han blev også hædret med titlen af Ghani, “generøs”, for sin velgørende handlinger.,

Uthman embedstid var ikke blottet for militær succes: hele Ægypten var konsolideret, yderligere områder af Persien blev vundet, og Byzantinske forsøg på genvandt det tabte territorium blev slået tilbage, ironisk nok med hjælp af den lokale befolkning (for det meste Monophysites), der foretrak at være under Muslimsk styre, som de havde været hårdt undertrykt af deres tidligere herrer.,

På trods af alle hans succeser var Uthman ikke så populær blandt folket som hans forgængere havde været. Da omkostningerne ved konstant krig overvældede araberne, steg priserne, og andre socioøkonomiske spørgsmål opstod (som Umar havde holdt i skak), og dette vred den generelle befolkning. Desuden blev Uthman skylden for at fremme sine egne slægtninge (fra Umayya-klanen) til vigtige positioner, og han blev også anklaget for blasfemi (en beskyldning, der blev bevist falsk efter hans død)., Hans faldende popularitet og hans afvisning af at bruge militær magt til at knuse dem, der begyndte at gøre oprør mod ham (hvilket han let kunne have gjort) under påskud af, at han ikke ville kaste muslimsk blod, førte til sidst til hans død.kaliffen blev myrdet i sit eget hus i 656 e. KR. af oprørssoldater fra garnisonbyen Fustat (Egypten). Han læste Koranen, da hans angribere slog ham. Hans kone Naila forsøgte at redde ham, men kunne ikke gøre det (hun forsøgte at aflede morderens sværd med sine bare hænder og fik fingrene skåret)., Han var politisk svag, men en ærlig og blid mand. Hans fætter Mua .iya havde tilbudt ham fuldstændig beskyttelse i Syrien, men Uthman nægtede at forlade byen Medina, hvor hans profet havde gået og boet.

kalif Ali (r. 656-661 CE)

Ali, der var forblevet under skyggerne af sine seniorer indtil det tidspunkt (rådgiver dem i statens anliggender), blev endelig den næste kalif, men muslimernes enhed var død med Uthman., Mua .iya, nu leder af Umayyad-klanen, længtes efter hævn, men Ali undlod at give retfærdighed til sin døde forgænger på grund af stigende uro og destabilisering (Ali ønskede først at genoprette orden). Ikke tilfreds med noget mindre end retfærdighed erklærede Mua .iyya sammen med mange andre fremtrædende muslimer åbent oprør; den første borgerkrig i det islamiske imperium – den første Fitna (656-661 CE) begyndte således.,

I 656 CE, Ali står en hær ledet af Aisha, den yngste hustru af Profeten Muhammed, der i Basra (i Irak). Selvom han kom sejrende ud i det, der senere blev opfundet som” Battle of Camel”, og der var lidt andet, han kunne have gjort i den situation, hans omdømme var stærkt farvet, da han nu fik skylden for at have udgydt muslimsk blod, noget, som Uthman havde nægtet at gøre.,

han marcherede derefter til Syrien, hvor han i det følgende år stod overfor Mua .iya i slaget ved Siffin, som sluttede som et dødvande, sidstnævnte fortsatte med at trodse førstnævnte autoritet – han havde fuld støtte fra Syrien, Levant og Egypten. Ali gjorde også den kontroversielle flytning af at flytte hovedstaden fra Medina til Kufa, en garnisonsby i det moderne Irak. Ali var ikke som en lineal; udvidelsen af imperiet havde standset og muslimerne var nu på hinandens struber., Selvom han ville få hidtil uset posthum berømmelse på grund af hans engagement i Shia islamisk ideologi, hans ry på det tidspunkt var på sit laveste blandt hans undersåtter, hvoraf mange begyndte at forlade ham.

Mens Ali var stadig afgørelse fra Kufa, Muawiya havde selv erklæret kalif i Jerusalem. Det islamiske imperium havde to kalifer på .n gang., Dette ændrede sig, da Ali blev myrdet af en ekstremistisk gruppe kaldet Kharjites. De Kharjites var oprindeligt hans allierede, men hans endelige beslutning om at nå et kompromis med Mua .iya rasende dem. Ali straffede kharjiternes forræderi ved at angribe dem med fuld militær magt, og nu kæmpede denne ekstremistiske gruppe for hævn. De myrdede kaliffen, mens han tilbød bøn i menigheden i 661 CE. Han havde ikke opnået meget som hersker, men både Sunni-og Shia-muslimer er enstemmigt enige om, at Ali var en god person og en sand Muslim i hjertet., Han gjorde fejl i dom under hans embedstid, som kostede ham en hel del, men den dag i dag, han er æret for sin upåvirket fromhed, legendariske visdom, og tapperhed på slagmarken, og han tjente tilnavnet Asad Allah, “The Lion of God”.

kølvandet

Kharjiterne havde også forsøgt at dræbe Mua .iya, men han overlevede med kun en mindre skade og etablerede derefter Umayyad-dynastiet (661-750 CE)., Imperiets ustabilitet under Rashidun-kaliferne skulle vendes, umayyaderne regerede med en streng hånd: oprør blev knust med brutal kraft, og oprørske provinser blev holdt i skak af en række hensynsløse, men loyale guvernører. Umayyaderne introducerede også det dynastiske styresystem til araberne, og det var også under deres regeringstid, at imperiet nåede sit maksimale omfang.

På trods af at de bliver overskygget i politiske og militære præstationer af deres efterfølgere, bliver Rashidun-kaliferne hædret som de bedste af kaliferne af nutidens muslimer for deres fromhed., Selvom deres system var ustabilt, lagde de grundlaget for de islamiske kalifater, som ville overleve i århundreder efter deres død.