Sor Juana Inés de la Cruz blev født i hacienda San Miguel Nepantla,State of Mexico, November 12, 1648. Hendes navn, før du tager den vane, var Juana de Asbaje Y Ramírez, da hun var den naturlige datter af Creole Isabel Ramírez De Santillana og vizcaíno Pedro Manuel de Asbaje.,
at Være lille, Sor Juana voksede op med sin morfar, Pedro Ramirez, i hacienda af Panoayan., Hans geni manifesterede sig fra en tidlig alder: efter at have studeret næppe de første bogstaver i Amecameca.
i en alder af tre kunne søster Juana læse, klokken syv bad hun om at blive sendt for at studere på universitetet, og klokken otte skrev hun en loa til festen for Corpus Christi.
i 1656, dør hendes morfar, hendes mor sendte Søster Juana til hovedstaden for at bo i Huset af hendes søster, Maria Ramirez, hustru til den velhavende Juan De Mata.,
der Sor Juana Inés studerede Latin “i Tyve Lektioner” med studentereksamen Martín de Olivas, kun de par var nok til at beherske dette sprog, som er vist i beherskelse af flere af hendes værker, især i de julesange, som indeholder latinske vers.
Sor Juana beretter i sit “brev svar til Sor Filotea De La Cruzleía”, hun har læst en masse, og det var sådan hendes stædighed til at lære, at hun kom til at ty til self-indgribende metode til at skære hendes hår til at sætte som et udtryk for, at hun ville vokse igen, allerede at have lært noget, hun ønskede., Sor Juana læste meget gennem hele sit liv både romerske og græske og spanske klassiske forfattere.
i 1664 Sor Juana ind retten som Lady-In-Venter af Vicekonge, Leonor María Carreto, Marquise de Mancera, til hvem hun dedikeret nogle sonetter med navnet Laura. Vicekongen, beundret, samlede fyrre advokater af alle magter for at underkaste hende en enestående undersøgelse, hvorfra,selvfølgelig, hun kom triumferende ud, forlader vismændene i ærefrygt for at have besvaret med visdom ethvert spørgsmål, argument og svar, som disse spurgte hende., træt af det høflige liv besluttede søster Juana at gå ind i et kloster, for som hun selv siger: “for hendes totale benægtelse af ægteskab var det den mest anstændige ting, jeg kunne vælge med hensyn til sikkerheden ved min Frelse.”Han kom først ind i klosteret San Jos.de las Carmelitas Descal .as i 1667, men forlod der efter tre måneder på grund af regelens alvor og ordenens strenghed. Derefter gik han ind i den meget mere fleksible orden af jernnimas i klosteret Santa Paula, hvor han endelig erklærede den 24.februar 1669.,
i klosteret, hvor hun boede, hvad der var tilbage af sit liv, arbejdede søster Juana in .s de la Cru.som revisor og arkivist, men mere end noget andet dedikerede hun sig til at studere og skrive. Inde i hans celle – der var enkelte og rummelig-han kom til at besidde mere end 4.000 bind, musikinstrumenter, kort og måleinstrumenter, og at den har en dyb viden inden for astronomi, matematik, sprog, filosofi, mytologi, historie, teologi, musik, maleri og madlavning, for blot at nævne et par af hans favorit discipliner.,
México desconocido Sor Juana Inés de la Cruz og hendes litterære arbejde
berømte, selv inden for klosteret, Sor Juana blev konstant opfordret til at skrive værker på kommissionen: 1689 hun var bestilt til at gøre triumfbue ved ankomsten i hovedstaden i Marquises af La Laguna og tæller, og han gav titlen Neptun allegoriske.,tre år senere vandt Sor Juana to priser i Universitetskonkurrencen om den Partheniske triumf og blev konstant bestilt julesange til religiøse festligheder, ud over det vigtige antal sonnetter, rondillas, tenmas, silvas og lira, som han konstant komponerede.
den første bog udgivet af Sor Juana Inés de la Cruz var Inundación Castálida, som har indsamlet en god del af hendes poetiske arbejde og blev offentliggjort i Madrid, snarere end i Nye Spanien.,
i lang tid havde søster Juana ingen store problemer i sit klosterliv, før hun, som Octavio Pa.hævder, skrev “endnu et brev”. Dette brev blev offentliggjort med den lange titel af Brev atenagórica af mor Juana Inés de la Cruz, religiøs forkynder slør og kor i den meget religiøse klostret San Jerónimo print og dedikeret til den samme Sor Philotea de la Cruz, hans lærd amatør i klosteret den Hellige Treenighed af Puebla de los Angeles, og var en kritik af en prædiken af pinheiros Antonio de Vieyra, en meget berømt teolog af tiden.,
denne kritik havde enorme konsekvenser, selv om offentliggørelsen blev udført af Søster Philotea, der var ingen andre end biskoppen af Puebla, Fernández de Santa Cruz, der, endelig, ender reconvening hende og rådgive hende til at hellige sig mindre profane og helligere spørgsmål. Hele affæren endte i Sor Juana bliver tvunget til at disponere over hendes bibliotek, hendes musikalske og matematiske instrumenter og tvunget til at hellige sig udelukkende til klosteret. Sor Juana døde den 17. April 1695 af epidemien, der ramte klosteret Santa Paula.,
Ruta de Sor Juana por el Estado de México. Find ud af det!
Søster Juana Inés de la Cruz blev født i hacienda San Miguel Nepantla, State of Mexico, November 12, 1648. Hendes navn, før du tager den vane, var Juana de Asbaje Y Ramírez, da hun var den naturlige datter af Creole Isabel Ramírez De Santillana og vizcaíno Pedro Manuel de Asbaje.
som barn blev Sor Juana opvokset med sin morfar Pedro Ramrezre.i hacienda De Panoayan., Hans geni manifesterede sig fra en tidlig alder: efter at have studeret næppe de første bogstaver i Amecameca.
i en alder af tre kunne søster Juana læse, klokken syv bad hun om at blive sendt for at studere på universitetet, og klokken otte skrev hun en loa til festen for Corpus Christi.
i 1656, dør hendes morfar, hendes mor sendte Søster Juana til hovedstaden for at bo i Huset af hendes søster, Maria Ramirez, hustru til den velhavende Juan De Mata.,
der Sor Juana Inés studerede Latin “i Tyve Lektioner” med studentereksamen Martín de Olivas, kun de par var nok til at beherske dette sprog, som er vist i beherskelse af flere af hendes værker, især i de julesange, som indeholder latinske vers.
Sor Juana beretter i sit “brev svar til Sor Filotea De La Cruzleía”, hun har læst en masse, og det var sådan hendes stædighed til at lære, at hun kom til at ty til self-indgribende metode til at skære hendes hår til at sætte som et udtryk for, at hun ville vokse igen, allerede at have lært noget, hun ønskede.,
Sor Juanaley.meget gennem hele sit liv både romerske og græske og spanske klassiske forfattere.
i 1664 Sor Juana ind retten som Lady-In-Venter af Vicekonge, Leonor María Carreto, Marquise de Mancera, til hvem hun dedikeret nogle sonetter med navnet Laura. Vicekongen, beundret, samlede fyrre advokater af alle magter for at underkaste hende en enestående undersøgelse, hvorfra,selvfølgelig, hun kom triumferende ud, forlader vismændene i ærefrygt for at have besvaret med visdom ethvert spørgsmål, argument og svar, som disse spurgte hende., træt af det høflige liv besluttede søster Juana at gå ind i et kloster, for som hun selv siger: “for hendes totale benægtelse af ægteskab var det den mest anstændige ting, jeg kunne vælge med hensyn til sikkerheden ved min Frelse.”Han kom først ind i klosteret San Jos.de las Carmelitas Descal .as i 1667, men forlod der efter tre måneder på grund af regelens alvor og ordenens strenghed. Derefter gik han ind i den meget mere fleksible orden af jernnimas i klosteret Santa Paula, hvor han endelig erklærede den 24.februar 1669.,
i klosteret, hvor hun boede, hvad der var tilbage af sit liv, arbejdede søster Juana in .s de la Cru.som revisor og arkivist, men mere end noget andet dedikerede hun sig til at studere og skrive. Inde i hans celle – der var enkelte og rummelig-han kom til at besidde mere end 4.000 bind, musikinstrumenter, kort og måleinstrumenter, og at den har en dyb viden inden for astronomi, matematik, sprog, filosofi, mytologi, historie, teologi, musik, maleri og madlavning, for blot at nævne et par af hans favorit discipliner.,
Amecamecaculturecarrocasculturecacienda De PanoayanJuana de Asbajeletras mexicanasPedro Manuel de Asbajepinturasor Filotea De La Cruzsor juanavidavirrey