“Un Chien Andalou” var en af de første håndlavet film–film lavet af deres skabere på et stramt budget, uden studio finansiering. Det er en forfader til værkerne af John Cassavetes og dagens uafhængige digitale film. Bunuel (1900-1983), en Spanier lokket til Paris med vage drømme om at blive en kunstner, der har fundet beskæftigelse i filmbranchen, lært på jobbet, blev fyret for at fornærme den store instruktør Abel Gance og udføre kalibreringsindsprøjtningerne i kredsløb om den surrealists.,
Han gik til at tilbringe et par dage i huset, Dali, en fyr Spanier, og fortalte ham om en drøm, han havde haft, som en sky skiver månen i halvdelen, “som et barberblad snit gennem et øje.”Dali modvirkede med sin egen drøm om en hånd, der kravlede med myrer. “Og hvad nu hvis vi startede lige der og lavede en film?”spurgte han Bunuel, og det gjorde de. De skrev manuskriptet sammen, og Bunuel instruerede, tog kun et par dage og lånte budgettet fra sin mor.
i samarbejdet om scenariet var deres metode at kaste chokerende billeder eller begivenheder på hinanden., Begge måtte være enige, før et skud blev inkluderet i filmen. “Ingen id.eller billede, der kunne låne sig til en rationel forklaring af nogen art, ville blive accepteret,” huskede Bunuel. “Vi var nødt til at åbne ALLE døre for det irrationelle og kun beholde de billeder, der overraskede os, uden at forsøge at forklare hvorfor.”
billedet af Månen blev efterfulgt af billedet af en mand med en barbermaskine (Bunuel), der skærer en kvindes øje (faktisk en Kalvs øje-selvom legenden har omdannet det til en gris)., Hånden vrimler med myrer blev efterfulgt af en transvestit på en cykel, en behåret armhule, en afhugget hånd på fortovet, en pind for at stikke hånden, en tavs-filmens stil seksuelle overgreb, en kvinde at beskytte sig selv med en tennis ketcher, den ville-være voldtægtsforbryder trække klaver med sin bizarre belastning, to tilsyneladende levende statuer i sand fra overkroppen op, og så videre. At beskrive filmen er simpelthen at liste sine skud, da der ikke er nogen historielinje til at forbinde dem.
og alligevel forsøger vi at forbinde dem alligevel. Utallige analytikere har anvendt Freudianske, Mar .istiske og jungianske formler på filmen., Bunuel lo af dem alle. Alligevel er at se på filmen at lære, hvor grundigt vi er blevet lært af andre film for at finde mening, selv når den ikke er der.
Bunuel fortalte en skuespillerinde at kigge ud af vinduet på “noget-en militær parade, måske.”Faktisk viser det næste skud, at transvestitten falder død af cyklen. Vi antager naturligvis, at skuespillerinden ser på kroppen på fortovet. Det er fremmed for alt, hvad vi ved om filmene at konkludere, at vinduet skudt og fortovet skudt simpelthen ske at følge hinanden uden nogen forbindelse., På samme måde antager vi, at manden trækker klaverer (med præsterne, døde æsler osv.) Men Bunuel kan hævde, at begivenhederne ikke har nogen forbindelse – mandens fremskridt afvises, og derefter, i en helt uafhængig handling, henter han rebene og begynder at trække klaverer.