Die Wiederherstellung der Istanbuler Hagia Sophia als Moschee durch den türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdogan ist eine mächtige symbolische Geste, aber es fehlt eine einfallsreiche Vision. Während die Hagia Sophia immer ein Ort der Anbetung war und bleiben sollte, ignoriert die Entscheidung die Feinheiten des gemeinsamen Gedächtnisses, die Dynamik der gegenwärtigen internationalen Beziehungen und die Möglichkeiten der Zusammenarbeit und Versöhnung.,
Die Hagia Sophia wurde im sechsten Jahrhundert als christliche Kirche gegründet, im 15.Jahrhundert in eine Moschee umgewandelt und 1934 zu einem staatlichen Museum. Jetzt sollte es in einen gemeinsamen Gottesdienstraum für orthodoxe Christen und Muslime umgewandelt werden. Als Geste des guten Willens sollte auch die Moschee-Kathedrale von Córdoba in Spanien—ein ebenso starkes Symbol für die verwickelte Geschichte von Christen und Muslimen—in einen gemeinsamen Raum verwandelt werden.
Als Geste des guten Willens sollte auch die Moschee-Kathedrale von Córdoba in Spanien in einen gemeinsamen Raum verwandelt werden.,
Aufgewachsen im Zuge der Terroranschläge in den Vereinigten Staaten am Sept. 11, 2001, kam ich zu Samuel Huntingtons Theorie des „clash of civilizations“.“Ich war überzeugt, dass nationale und religiöse Kulturen unversöhnlich unterschiedlich waren, dass das Beste, was wir tun konnten, darin bestand, Linien in den Sand zu ziehen und unsere eigenen zu schützen. Mein Denken entwickelte sich im Laufe der Jahre, als ich von der verwobenen, voneinander abhängigen Textur unserer Kulturen erfuhr. Die jüngsten Gespräche in den sozialen Medien über die Hagia Sophia deuten jedoch darauf hin, dass wir immer noch Linien im sich verschiebenden Sand ziehen.,
Die 537 erbaute Hagia Sophia diente bis zur Eroberung Konstantinopels durch die Osmanen 1453, als sie unter Sultan Mehmed II. in eine Moschee umgewandelt wurde, als intellektuelles und religiöses Zentrum der östlichen Christenheit. Es wird als der Verlust einer spirituellen Heimat und der Beginn eines irreversiblen Niedergangs der religiösen und kulturellen Blüte erinnert.
Die Eroberung Konstantinopels bleibt für viele Griechen und orthodoxe Christen heute eine schmerzhafte Erinnerung.,
Ich verstehe die Popularität von Herrn Erdogans Entscheidung in der Türkei. Jahrhundert säkularisierende Reformen von Mustafa Kemal Atatürk beendete eine reiche Tradition der osmanischen Kultur, des Lernens und des Erbes. Als die Hagia Sophia in ein Museum umgewandelt wurde—eine Entscheidung, die ein türkisches Gericht später für illegal hielt-konnten weder Christen noch Muslime offen in dem Komplex beten. Der Übergang zurück zu einem Gebetsort, eine Entscheidung, mit der ich sympathisiere, wird verständlicherweise von Muslimen auf der ganzen Welt gefeiert, aber seine Bedeutung für Christen sollte auch in Betracht gezogen werden.,
Alternativ zur jetzigen Anordnung könnte die Hagia Sophia in einen gemeinsamen Gottesdienstraum umgewandelt werden. Ein solcher Schritt könnte akzeptabler und sinnvoller sein, wenn er mit der Umwandlung einer ebenso umstrittenen religiösen Stätte, der Moschee-Kathedrale von Córdoba, einhergeht.
Die Moschee-Kathedrale von Córdoba war ursprünglich eine westgotische christliche Kirche und wurde 784 von Mitgliedern der Umayyaden-Dynastie in Al-Andalus, die den größten Teil der Iberischen Halbinsel bedeckten, in eine Moschee umgewandelt., Es wurde 1236 während der von Spaniens christlichen Königreichen initiierten Reconquista wieder in eine Kirche umgewandelt. Heute dient die Kathedrale als katholische Kirche und Museum. Wie der Verlust der Hagia Sophia, ein Symbol des zivilisatorischen Niedergangs für orthodoxe Christen, die Moschee-Kathedrale von Córdoba ist heute ein Symbol für den Verlust der iberischen islamischen Zivilisation, und es bleibt eine Quelle der Klage für Muslime heute.
Muslime könnten von Sundown Donnerstag bis Sundown Freitag Zugang haben, und Christen könnten von Sundown Samstag bis Sundown Sonntag Zugang haben, um Dienstleistungen unterzubringen.,
Arrangements für Shared Spaces sind machbar. Muslime könnten von Sonnenuntergang Donnerstag bis Sonnenuntergang Freitag Zugang haben, um Abendveranstaltungen und die Freitagsgebete unterzubringen, und Christen könnten von Sonnenuntergang Samstag bis Sonnenuntergang Sonntag Zugang haben, um Gottesdienste unterzubringen-griechisch-orthodoxe Liturgien in der Hagia Sophia und römisch-katholische Messen in der Moschee-Kathedrale von Córdoba. Lokale religiöse Behörden könnten zusammenarbeiten, um spezifische Anliegen wie Orte für Ikonen, Ikonostasen und Minbars zu ermitteln., Für den Rest der Woche würden die Räume für Besucher und private Gläubige geöffnet sein.
Es bleibt die Frage, wie diese Regelung dem sunnitisch-muslimischen, griechisch-orthodoxen und römisch-katholischen Religionsrecht entsprechen könnte. Die Weihe und das Engagement von Kirchen und Moscheen—und die Bestimmung, wer in solchen Räumen verehren kann—ist für alle Parteien ein Thema von verständlicher Bedeutung. Der Fall für gemeinsame Räume sollte jedoch von Juristen und Theologen ernsthaft in Betracht gezogen werden.
Ein solcher Schritt wäre weitgehend symbolisch., In Spanien und in ganz Europa bleibt der Kirchenbesuch gering, und in Istanbul bleiben die meisten der tausenden Moscheen in der ganzen Stadt während der Gebetszeiten weitgehend leer. Aber die Gesten wären zutiefst wichtig für die internationalen und interreligiösen Beziehungen.Jahrestag des Massakers von Srebrenica begangen, bei dem während des Bosnienkrieges über 8.000 muslimische Männer und Jungen massakriert wurden, ein Beispiel für den Terror, der durch eiternde Ängste vor „dem anderen“ hervorgerufen wurde.“Können wir unseren fantasievollen Horizont erweitern und neue Wege in Betracht ziehen, von anderen zu lernen und mit ihnen zu leben?, Die Umgestaltung der Hagia Sophia und der Moschee-Kathedrale von Córdoba wäre ein großer Schritt vorwärts, eine symbolische Geste der Hoffnung. Andernfalls werden wir weiterhin eifersüchtig unsere eigenen verschiebenden Sandparzellen bewachen.
Korrektur: Eine frühere Version dieser Geschichte besagte, dass „Laut Aufzeichnungen Sultan Mehmed II die Eigentumsurkunde für die Hagia Sophia vor ihrer Umwandlung in eine Moschee in 1453 kaufte“. Da dieses Detail umstritten ist, haben wir die Sprache vereinfacht, um zu sagen, dass die Hagia Sophia “ unter Sultan Mehmed II.