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Die Sheva Brachot (sieben Segnungen) sind das Herzstück der jüdischen Hochzeitszeremonie.
Hören Sie sich hier die Sheva Brachot an.,
Die Sieben Segen in Hebräisch und Interpretierende Übersetzung
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א בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן׃
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1 Selig bist du, YHVH, unser elo ‚ AH, kosmische Majestät, die Formen der Frucht des Baumes des Wissens.,
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ב בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ׃
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2 Gesegnet bist du, YHVH, unser elo ‚ AH, kosmische Erhabenheit, die alles erschafft, als Ihre herrliche signifier!
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ג בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם יוֹצֵר הָאָדָם׃
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3 Gesegnet bist du, YHVH, unser elo ‚ AH, kosmische Majestät, die Moden, die in unserer kosmischen potential!,
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vierte בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶֽלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּֽנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ יוֹצֵר הָאָדָם׃
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4 Gesegnet bist du, YHVH, unser elo ‚ AH, kosmische Majestät, die Moden, die jede person in Ihrer Gestalt. Sie haben in uns Ihr kreatives Potenzial gepflanzt und uns die Mittel gegeben, damit wir ewig gedeihen können. Gesegnet bist du YHVH, Modeer unseres kosmischen Potenzials!,
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ה שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶֽיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ צִיּוֹן בְּבָנֶֽיהָ׃
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5 Können Sie die linke war, beraubt Ihre Kinder, die jetzt vor Freude, als Sie versammeln sich in Freude. Gesegnet sind Sie YHVH, die in Tziyon mit ihren Kindern erfreut!
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ć שַׂמֵּֽחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵֽדֶן מִקֶּֽדֶם., בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן וְכַלָּה׃
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6 Lassen Sie diese lieben Freunden Geschmack der Glückseligkeit, die Sie gegeben haben, zu den ersten Mann und die Frau in den Garten Eden in unsere früheste Erinnerung. Gesegnet bist du YHVH, der mit Bräutigam und Braut erfreut!
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æ בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה חָתָן וְכַלָּה גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת., מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלָםִ קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה׃
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7 Selig bist Du, YHVH, unser elo ‚ AH, kosmische Erhabenheit, die die Welt erleuchtet mit Glück und Zufriedenheit, Liebe und Kameradschaft, Frieden und Freundschaft, Bräutigam und Braut., Schnell, YHVH, unser elo ‚ ah, lass es in allen absichtlichen jüdischen Gemeinden und in den Toren der Stadt des Friedens gehört werden, Schreie der Freude, des Liedes, der Fröhlichkeit und der Freude — die Stimme des Bräutigams und die Stimme der Braut, die jubelnde Stimme der Bräutigame von ihren Vordächern und der Jugendlichen von ihren Festen des Liedes. Gesegnet bist du YHVH, der sich an Bräutigam und Braut zusammen erfreut!
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(mit freundlicher Genehmigung Aharon Varady/Open Siddur Project)
1., Möge das Leben, das Sie gemeinsam teilen, so süß sein wie dieser Wein, den Sie heute trinken. Gesegnet ist die Quelle des Lebens, die die Frucht des Weinstocks geschaffen hat.
2. Möge deine Liebe zueinander immer eine Quelle der Inspiration und des Glücks sein. Gesegnet ist die Quelle der Freude, die eine wunderbare, brillante Welt schafft.
3. Möge deine gemeinsame Reise mit Großzügigkeit und Vergebung gesegnet sein. Mögest du einander befähigen, deine Träume zu erfüllen, und mögest du dich den Wegen des Mutes und der Hoffnung hingeben. Gesegnet ist die Quelle der Großzügigkeit, die so gute, bemerkenswerte Menschen geschaffen hat…ihr zwei!
4., Wo auch immer Sie reisen und wohin das Leben Sie führt, möge die Liebe Ihrer Familie und Freunde immer in Ihren Herzen widerhallen…auch über große Entfernungen und Zeiten hinweg. Gesegnet ist die Quelle der Liebe, die das Gebäude der Liebe unterstützt.
5. Mit der Stärke Ihrer Beziehung können Sie helfen, die Welt auf große und kleine Weise zu verändern. Möge deine Liebe zueinander eine Quelle der Wärme und Inspiration für deine Gemeinschaft sein. Selig ist die Quelle der Heilung, die durch ihre Kinder Wohlbefinden in die Welt bringt.
6., Mögest du immer eine Zuflucht finden, die in deiner Liebe versteckt ist – ein Ort zum Verstecken und ein Ort zum Nachdenken. Gesegnet ist die Quelle der Sicherheit, die den Bräuten Freude bereitet.
7. Gesegnet ist die Quelle des Lebens, die Wunder, Freude, Gesang und Freude schafft! Möge die Braut und der Bräutigam mit Freude und Freude, Liebe, Harmonie und Kameradschaft erfüllt sein. Und mögen sie mit viel und viel Frieden gesegnet sein! Gesegnet ist die Quelle des Lebens, die Quelle des Friedens.,
mit freundlicher Genehmigung von Rabbi Josh Bolton über Sefaria
Lesen Sie die Sheva Brachot Hebräisch, transliteration und übersetzung in Ritual Gut.
Unter der Chuppah
Während der Zeremonie werden die sieben Segnungen traditionell auf Hebräisch gesungen und können auch auf Englisch gelesen werden. In der sephardischen Tradition wickelt ein Elternteil Braut und Bräutigam vor der Segensrezitation oft in einen Tallit (Gebetsschal), um die Intimität und Bedeutung des Augenblicks zu erkennen., Viele zeitgenössische Paare verwenden das Thema „Segen“, um die Lektüre der Sheva Brachot kreativ zu interpretieren: Sie können sieben Freunde oder Familienmitglieder einladen, jeweils einen der Segnungen zu rezitieren oder die traditionellen Segnungen auf Hebräisch zu singen, während Freunde oder Familienmitglieder sieben nicht traditionelle Segnungen auf Englisch anbieten.
Es gibt viele englische Interpretationen der Sheva Brachot, von denen einige neutrale oder weibliche Gottsprache anstelle der traditionellen männlichen Bilder verwenden., Oft nehmen Paare die Sheva Brachot auf Hebräisch und / oder Englisch in ihre Hochzeitsprogramme auf, damit die Gäste vollständig an diesem wichtigen Moment der Zeremonie teilnehmen können. Traditionell schließen sich alle Anwesenden mit dem Leiter an, um Teile des letzten Segens zu singen.,
Einige alternative Versionen des Sheva Brachot
Eine neue Sieben Segnungen
Eine abgekürzte Version des Sheva Brachot
Sheva Brachot für zwei weibliche identifizierte Partner
Sheva Brachot für zwei Männer
Bei der Hochzeitsfeier
Es ist üblich, dass der Sheva Brachot wird während der Hochzeitsfeier bei einem Glas Wein nach dem Birkat Hamazon (Gnade nach dem Essen) erneut rezitiert., Dieses zweite Teilen der Segnungen gibt Paaren eine zusätzliche Gelegenheit, ihre Lieben zu ehren, indem sie sie einladen, einen der Segnungen anzubieten. Ein weiterer schöner Brauch für dieses Teilen des Sheva Brachot ist, dass der Wein in zwei verschiedene Tassen–Braut und Bräutigam-aufgeteilt wird, die dann zusammen in eine dritte Tasse gegossen werden. Der Wein, der zusammengemischt wurde, wird in Tassen für Braut und Bräutigam zurückgegossen und auch in die dritte Tasse gegossen, die von der Gemeinschaft geteilt wird., Dieses Ritual zeigt, wie das Paar jetzt verbunden ist und wie ihr gemeinsames Leben mit der Gemeinschaft verflochten ist.
Die Woche nach der Hochzeit
Während heute die meisten frisch verheirateten Paare begierig sind, sich allein für die Flitterwochen zu schleichen (und oft Stress von ihren Hochzeitsplanungsmarathons abzubauen), hielt die jüdische Tradition, dass Braut und Bräutigam Zeit mit der Gemeinschaft brauchten, um ihre Ehe auf dem richtigen Fuß zu beginnen., In den sieben Tagen nach der Hochzeit wurden Braut und Bräutigam wie eine Königin und ein König behandelt und an jedem Abend zu einem Abendessen bei einem anderen Freund oder Verwandten eingeladen. Diese festlichen Mahlzeiten wurden „Sheva Brachot“ genannt.“Nach dem Abendessen würden die sieben Segnungen wieder rezitiert–solange ein Minyan von 10 Männern anwesend war und mindestens eine neue Person (die nicht bei der Hochzeit gewesen war) anwesend war. Die Idee des Abendessens war, echte Gemeinschaftsfeiern für das Paar zu veranstalten, und Partys gingen oft in die Nacht., Während Generationen, in denen Ehen arrangiert wurden und sich Paare kurz vor der Heirat getroffen haben, dienten die Sheva Brachot-Mahlzeiten dem Paar dazu, sich kennenzulernen, während von der Gemeinschaft unterstützt.
Heute sind die Sheva Brachot Festmahlzeiten immer noch ein wichtiger Brauch, obwohl sie in traditionellen Kreisen regelmäßiger beobachtet werden. Einige Paare verschieben ihre Flitterwochenreisen, damit sie zuerst mit ihrer Gemeinde feiern und später ihre Ehe zusammen feiern können., Andere jüdische Paare entscheiden sich für einen Teil ihrer ersten Heiratswoche für den Brauch oder feiern sogar eine Woche Sheva Brachot, wenn sie von ihren Flitterwochen zurückkehren.
Einige Debatte
Traditionell werden nur jüdische Männer in einem Minyan gezählt und nur jüdische Männer können die Sheva Brachot rezitieren, sowohl unter der Chuppa als auch während der festlichen Mahlzeiten nach der Hochzeit. In liberalen jüdischen Gemeinden werden sowohl Männer als auch Frauen begrüßt und ermutigt, die Sheva Brachot zu rezitieren., Einige orthodoxe Feministinnen haben das Halacha (jüdisches Gesetz), das diese Debatte umgibt, in Frage gestellt, aber weitgehend keinen Grund gefunden, diese Tradition zu ändern. Andere orthodoxe und einige konservative Frauen, obwohl, in dem Wunsch, die Halacha nicht herauszufordern, sondern immer noch Freundinnen und Familienmitglieder in ihre Hochzeitshonorare aufzunehmen, hat eine neue Tradition geschaffen: die Sheva Shevahot, oder sieben Lobpreisungen. Diese sieben Lobpreisungen werden vor und nicht nach dem Hochzeitsessen rezitiert und betonen die Psalmen und Gedichte, die die Leistungen biblischer Frauen feiern., Das siebte Lob ist oft der Shehechiyanu Segen.
Rabbi Dov Linzer, ein moderner orthodoxer Rabbiner, hat weitgehend über einen anderen halachischen Kompromiss geschrieben: Männer und Frauen paarweise zur Chuppa zu rufen, um eine Sheva Brachot-Ehre zu erhalten, wobei der Mann den Segen auf Hebräisch rezitiert und die Frau eine englische Übersetzung liest., Rabbi Linzer stellt auch fest, dass in Bezug auf Halacha das Rezitieren der Sheva Brachot nach dem Essen bei der Hochzeitsfeier die Verpflichtung der Gemeinschaft und nicht des Bräutigams selbst ist, und da Frauen Teil der Gemeinschaft sind, können sie daran teilnehmen, diese Ehrungen auf Hebräisch zu teilen.
Die Tradition geht weiter…
Wie bei so vielen jüdischen Ritualen hat sich der Ausdruck der Sheva Brachot im Laufe der Zeit weiterentwickelt, aber ihr Platz und ihre Bedeutung als zentrale feierliche Liturgie in einer jüdischen Hochzeitszeremonie halten an.,
