Worten nicht an einem Tag wie diesem. Auch wenn es nach einer langen Saison der Krankheit kommen kann, auch wenn es ein Gefühl seiner Nähe sein kann, der Tod fängt uns immer unvorbereitet, kommt immer als Überraschung. Der Tod bleibt der Teil der menschlichen Geschichte, der sich unseren Kontrollversuchen widersetzt, unseren Verständnisversuchen. Wenn wir seine Bedeutung, seine Auswirkungen beschreiben müssen, bleiben wir in Teilphrasen und unvollständigen Gedanken sprechen., Alle unsere Philosophien, Theologien, Spiritualitäten, warmen und kalten Gefühle bringen uns nur so weit und dann muss sich jeder von uns der Tatsache stellen, dass wir nicht wirklich wissen, wie wir uns fühlen oder was wir denken sollen. Der Tod lässt uns klein und unartikuliert, machtlos und zerbrechlich fühlen. Bei all unserer Erhabenheit erinnert uns der Tod daran, dass wir am Ende des Tages aus Staub bestehen und zu Staub zurückkehren werden.
Und deshalb ist es heute der bestmögliche Weg, den Tod unseres lieben Freundes zu erleben., Das Christentum wurde von Anfang an durch sein Verständnis des Todes definiert; es ist unser Grundprinzip. Christen leugnen den Tod nicht, trotzen dem Tod nicht. Wir leugnen nicht, dass der Tod real ist, dass, wenn eine Person stirbt, sie wirklich stirbt und es eine echte Erfahrung des Verlustes, der Trauer, des Schmerzes gibt. Der Tod ist keine illusion. Auch der Tod ist nicht sentimental. Wir hören nicht bei Phrasen wie „Weitergeben“ oder „an einen besseren Ort gegangen“ auf.“Der Tod ist rein unsentimental. Es hat weder Voreingenommenheit für Personen noch Sorge darüber, wie sehr es uns stört. Christen trotzen dem Tod nicht., Wir behandeln den Tod nicht als etwas, das wir betrügen oder entgehen können; Der Tod ist nicht etwas, aus dem wir herauskommen oder weggehen können. Christen kommen nicht aus dem Tod heraus; wir tun nicht so. Wir dürfen es nicht leugnen, wir können es nicht trotzen.
Der Tod ist real. Und deshalb besiegen Christen den Tod. Deshalb steht das Bild Jesu Christi am Kreuz im Mittelpunkt unserer Kirche. Wir halten als Symbol unseres gesamten Glaubens und unserer Religion ein Kreuz hoch, das den Tod hervorbringt. Aber an diesem Kreuz hängt derjenige, durch den alles gemacht wurde, der Herr des Lebens., Als Jesus gekreuzigt wurde, starb er wirklich. Er hat es nicht vermieden, er hat nicht so getan. Er gab sich dem Tod hin und als der Tod ihn nahm, begann der Tod zu sterben. Christus entzog dem Tod sein letztes Wort im menschlichen Leben. Während der Tod alle verschluckt hatte, die vor ihm kamen, war Jesus zu viel für den Tod, Er war größer als der Tod. So wurde der Tod vom Leben verschluckt. Das Instrument des Todes wurde zum Symbol des Lebens. Jesus erhob sich in der Auferstehung aus dem Grab und gab diese Kraft, den Tod allen zu besiegen, die ihr Vertrauen in ihn setzen würden., Dies ist das Evangelium und das Herz des Christentums: dass der Tod das Unaufhaltsame, der Tod das Unverständliche niedergebracht und dazu gebracht wurde, sich Jesus zu unterwerfen. Jesus lehrte uns, darüber nachzudenken und schließlich die Bedeutung des Todes zu verstehen. Jesus machte unsere Erfahrung des Todes zu einem Teil seines eigenen Lebens, weil Er uns liebt; weil Er uns liebt, macht er jetzt sein Leben zu unserem Leben.
Jesu Geschichte, den Tod zu besiegen, war und ist unsere heutige Geschichte. Als treuer Christ bis zum Ende hat unser Freund mit allen Heiligen den Sieg errungen., Sie und Jesus teilten sich den Kampf mit dem Tod, und jetzt teilen sie den Frieden, der folgt. Ihr Rennen läuft und jetzt auf sie wartet, ist die Krone des Ruhms. Sie hat jetzt ihren Platz unter den Helden des Glaubens eingenommen, um uns anzufeuern und für uns zu beten, damit wir auch gut folgen und enden können. An einem Tag mit so viel Unsicherheit können wir gute Hoffnung und Zuversicht haben, dass dieser Triumph die Wahrheit ihres Lebens ist, weil sie ihr Leben damit verbracht hat, Jesus in ihrem Tod zu folgen.,
Es wurde gesagt, dass dort, wo Liebe gegeben ist, Leben gegeben ist und sie vielen im Laufe von Jahrzehnten ihr Leben und ihre Liebe gegeben hat. Mit jeder Person, die sie liebte, praktizierte sie das Verschenken von sich selbst. Als der Tod kam, gab sie ihr Leben wieder. Als Jesus am Ende für sie kam, gab sie ihm ihr Leben. Und alle, die ihr Leben Christus geben, besiegen den Tod, um es nie wieder zu bekämpfen. Der Tod ist für sie der Weg zum Leben geworden.
Und so ist unser lieber Freund und unsere liebe Schwester jetzt bei Christus., Und weil sie mit Christus ist, ist sie mit uns durch Christus. Als Christen bekennen wir die Gemeinschaft der Heiligen, die Tatsache, dass alle in Christus eins in einer untrennbaren Familie sind, über die der Tod keine ultimative Macht hat. Wenn wir uns heute der Gemeinschaft anschließen, werden wir uns mit Christus vereinen, in dem und durch den wir uns wieder treffen werden. Wir werden unsere Herzen zum Herrn erheben, um teilweise in das Reich der siegreichen Gläubigen einzutreten, wo alle Heiligen an ihren Platz gegangen sind. Dieser Morgen ist bittersüß für uns, weil wir wieder kämpfen müssen., Wir müssen zum Kampf und zur ständigen Praxis zurückkehren, unsere Liebe und unser Leben in den kleinen und gewöhnlichen Möglichkeiten für Freundlichkeit und Geduld zu geben, die sich jeden Tag ergeben. Wir müssen in ein Leben zurückkehren, in dem es eine frische und schmerzhafte Abwesenheit gibt. Wir müssen wieder wissen, dass auch wir eines Tages sterben müssen.
In diesem gibt es Leiden, und für dieses Leiden ist es in Ordnung zu trauern., Lasst uns heute gemeinsam trauern; Lasst uns gemeinsam trauern und uns dann gemeinsam an den Rest der Geschichte erinnern: Unsere Freundin ist gegangen, um bei Christus zu sein, und jetzt wird sie für uns beten, um uns zu folgen. Lasst uns also tun, was sie tun würde: Unser Leben Christus in der Eucharistie geben und dann hinausgehen und unser Leben in den tausend Liebesakten vor uns geben, die Gott für uns vorbereitet hat, um darin zu wandeln, die nichts weniger sind als der Weg zur Auferstehung, zur Wiedervereinigung mit allen Heiligen und zum Leben und Sieg in Christus ohne Ende.