Summary
mientras que los antiguos egipcios no tenían una concepción de la religión como una esfera distinta de la vida, los eruditos modernos han identificado una amplia gama de creencias y prácticas Egipcias relacionadas con lo divino. La religión egipcia se remonta a los tiempos predinásticos, y se desarrolló continuamente hasta el declive de la religión del templo en el período romano., Tres ciclos míticos son clave para su comprensión: la creación del mundo y el ciclo solar relacionado, que describen el origen y mantenimiento del mundo, y el ciclo de Osiris, que proporciona una justificación para las instituciones humanas de realeza y ritos funerarios. La religión egipcia puede ser vista como centrada en sus templos, que funcionaban tanto como sitios para el culto de los dioses residentes y la elaboración de sus teologías como centros económicos y políticos importantes., Además de los dioses, otras tres categorías de seres divinos jugaron un papel importante en la práctica religiosa Egipcia: Reyes, animales sagrados y divinos, y los muertos. El rey estaba íntimamente involucrado en la religión del templo, como mediador entre las esferas divina y humana, el patrón de los templos y el beneficiario de sus propios rituales, mientras que los animales divinos y sagrados parecen haber sido igualmente entendidos como encarnaciones vivientes del poder divino., La muerte se entendía a través de una serie de metáforas, a las que la respuesta ritual era vincular al difunto a uno o más de los ciclos cósmicos a través de prácticas destinadas a traducirlos a la esfera divina y asegurar así su existencia continua. Al igual que con todos los aspectos de la religión, estos rituales cambiaron con el tiempo, pero muestran una consistencia notable a lo largo de la historia registrada., Junto a estos rituales centrados en templos, cultos reales y funerarios, se han reconstruido varias prácticas religiosas personales, así como una ruptura importante en la continuidad, la «Revolución de Amarna», en la que el rey gobernante parece haber instituido brevemente una forma de monoteísmo.