Califato Rashidun

Los primeros cuatro califas del Imperio islámico – Abu Bakr, Umar, Uthman, y Ali son referidos como Califas Rashidun (correctamente guiados) (632-661 D.C.) por los musulmanes sunitas dominantes. Su mandato comenzó con la muerte del profeta Mahoma en 632 DC, cuando Abu Bakr tomó el título de Califa – el sucesor del Profeta, aunque no una continuación de la profecía en sí (según los musulmanes, había terminado con Mahoma), y terminó con el asesinato del Califa Ali en 661 DC.,

durante su reinado, los ejércitos del Islam unieron la Península Arábiga bajo la bandera de su fe y luego conquistaron partes del Imperio Bizantino (330-1453 D.C.) y todo el Imperio sasánida (224-651 D. C.) estas conquistas rápidas y permanentes se detuvieron durante el reinado del último de estos Califas Rashidun: Ali, que pasó la mayor parte de su reinado en la Guerra civil, y a quien los musulmanes chiítas consideran el único heredero legítimo de Mahoma., Los Califas Rashidun introdujeron un sistema administrativo innovador, y aunque no lograron obtener la autoridad suprema, su sistema sería llevado a cabo y moldeado para adaptarse a las necesidades del tiempo por los gobernantes posteriores hasta 1924 DC.

califa Abu Bakr (r. 632-634 CE)

La muerte del Profeta Muhammad, en 632 CE, fue una pérdida trágica para sus seguidores, muchos incluso se negaron a aceptar que se había ido., Ya que Muhammad había afirmado haber recibido revelaciones divinas, sus seguidores ahora estaban preocupados de que ya no serían guiados por la fuerza divina. También surgieron problemas más prácticos ya que Mahoma no había nombrado un heredero a su posición, ni tenía un heredero natural propio. Poco después de la muerte de Mahoma, muchas de las tribus árabes declararon que su pacto con Mahoma era de naturaleza personal y que no sentían ninguna obligación hacia el Islam (esto se conoce como Ridda – apostasía en árabe). Para empeorar las cosas, muchas otras personas habían comenzado a reclamar el título de profeta., Sin embargo, durante su vida, Muhammad había dejado muy claro a sus seguidores que él era el último profeta de Dios y por lo que estas personas eran impostores a los ojos de los musulmanes.

los apóstatas y los falsos profetas plantearon una amenaza inminente a la existencia misma del Islam, el más notable y el más fuerte de ellos fue Musaylimah (m. Dec 632 CE), «el archi mentiroso» como lo llaman los musulmanes. La Península Arábiga se había fragmentado una vez más, y si estos partidos se unieran contra un enemigo común – Medina y La Meca, El imperio del Islam habría sido aplastado en su cuna.,

Abu Bakr mostró su habilidad como líder natural; llamó a todos los hombres fieles sanos a las armas para la Yihad (guerra santa – contextualmente). Sabía que aunque sus enemigos eran numéricamente superiores, estaban desunidos, y aprovechó esta oportunidad al máximo. Dividió el ejército musulmán en múltiples cuerpos y envió a cada uno a subyugar una parte particular de la Península Arábiga – estas guerras se conocieron como las guerras Ridda (632-633 DC). El general más notable de estas guerras fue Khalid ibn Al Walid (l., 585-642), que derrotó a las fuerzas de Musaylimah, a pesar de ser superados en número, en la batalla de Yamama (diciembre 632), donde Musaylimah también fue asesinado.

al final de las guerras Ridda, toda la Península Arábiga estaba unida bajo la bandera del Islam, y por esto, Abu Bakr se conoce como el «segundo fundador del Islam» (según el historiador John Joseph Saunders). Sabiendo que los árabes vivían bajo la regla de la retribución y que las tribus que estaban subyugadas por la fuerza querrían venganza, Abu Bakr decidió dirigir sus energías a otra parte., Sabía exactamente a dónde ir a continuación: las tierras vecinas de Siria e Irak, que estaban bajo el dominio bizantino y sasánida respectivamente. Dado que ambos imperios se habían agotado por completo con su constante guerra, ahora era el momento perfecto para atacar: Abu Bakr estaba de suerte (aunque puede que él mismo no lo supiera).

envió ejércitos a ambas provincias para extender su dominio sobre las tribus árabes que las habitaban (y que habían estado resentidos con sus gobernantes debido a las altas tasas de impuestos, para financiar las guerras interminables entre las dos superpotencias). El Historiador J. J., Saunders informa en una historia del Islam Medieval cómo Abu Bakr instruyó a su cuerpo:

en su discurso a los voluntarios ansiosos que lo respondieron, les dijo (Si se le informa realmente) que no hagan daño a las mujeres, niños y ancianos, que se abstengan de saquear y destruir cultivos, árboles frutales, rebaños y rebaños, y dejar en paz a los cristianos monjes y anacoretas que pudieran encontrarse en sus celdas., (43-44)

Khalid fue enviado a Irak, donde tuvo mucho éxito, aunque mató a soldados cautivos, bastante brutalmente. Mientras tanto, las campañas en Siria también estaban dando sus frutos. El emperador bizantino – Heraclio (r. 610-641) se dio cuenta de que estos ataques no eran meras incursiones y se preparó para un contraataque efectivo (bajo su hermano Teodoro porque él mismo estaba enfermo). Al darse cuenta de esto, Abu Bakr ordenó a Khalid que abandonara Irak y se trasladara a Siria.,

Khalid, a continuación, mostró su genio militar, seleccionó sus mejores hombres y había algunos camellos con fuerza beber abundante cantidad de agua, luego viajó todo el camino a Siria, a través del árido, sin caminos, y el árido desierto – masacró a un camello cada día para saciar la sed de sus hombres durante su viaje., Cuando entró en Siria, comenzó a asaltar los territorios bizantinos y luego utilizó una fuerza musulmana conjunta para derrotar a los bizantinos en la batalla de Ajnadayn (634 D.C.), lo que fortaleció aún más su posición en la región. Abu Bakr no vivió lo suficiente para disfrutar de estos éxitos, ya que murió de causas naturales poco después.

califa Umar (r. 634-644 CE)

Abu Bakr había recibido el apoyo de muchos hombres influyentes; uno de esos hombres era Umar ibn Jattab (l. 584-644 CE), un compañero de alto rango de Mahoma, conocido por su temperamento ardiente y su postura inquebrantable sobre la justicia., Abu Bakr lo había preferido como su sucesor, y era natural que después de su muerte, Umar se convirtió en el próximo califa, agregó la frase «comandante de los fieles» después de su título.

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Umar continuó las campañas de Abu Bakr, y el año 636 CE trajo dos grandes victorias para el Califato. El ejército musulmán, bajo Sa’ad ibn Abi Waqas (l., 595-674), derrotó un importante contraataque sasánida en la batalla de Al Qaddissiya; como resultado inmediato, esta batalla puso todo Irak bajo control musulmán (mientras que el resto del Imperio sasánida fue conquistado más tarde). Las fuerzas de Khalid ibn Al Walid aplastaron a los bizantinos en la batalla de Yarmouk – técnicamente el ejército estaba bajo el mando de un hombre de alto rango llamado Abu Ubaidah (l. 583-639), pero la experiencia de Khalid salvó el día; el Levante estaba ahora bajo el control de Rashidun.,

La ciudad de Jerusalén fue pacíficamente y bloodlessly entregado a Umar, personalmente (tenía que venir al Levante y Siria para gestionar asuntos internos), en el 638 CE. Umar también degradó a Khalid de su generalato al día siguiente de su mayor logro, y este movimiento ha sido muy debatido., Algunos dicen que Umar tenía problemas personales con Khalid, mientras que otros insisten en que Khalid era demasiado cruel (ya que había muchas controversias en su contra) y Umar, siendo inflexible en sus parámetros de Justicia, no estaba listo para transigir. Si esta última fuera la razón, Umar podría haber dudado en Ejecutar al general pícaro (como naturalmente lo habría hecho en circunstancias normales), debido a sus recientes logros en el campo de batalla., Sin embargo, estaba claro que Umar prefería a Abu Ubaidah como su heredero potencial, pero este último murió en 639 a causa de la plaga que devastó Siria y el Levante.

en su reinado de diez años, Umar mantuvo un firme control sobre su imperio. Hasta el día de hoy, es recordado como quizás el más famoso de los Califas Rashidun, y el historiador J. J. Sauders se refiere a él como el «verdadero fundador del Imperio Árabe». Introdujo el diwan – una burocracia primitiva, que era responsable de pagar a los soldados sus salarios y pensiones., Umar también protegió a los locales recién conquistados del saqueo de sus ejércitos al mantener a las Fuerzas Armadas separadas del resto de la población en ciudades de guarnición como Fustat en Egipto; y Kufa y Basora en Irak. Introdujo muchas reformas e instituciones a las que los árabes no tenían exposición previa, como la policía, los tribunales y los parlamentos, incluso introdujo el calendario islámico, que comenzó a partir del año de la Hégira – 0 AH / cero «después de la Hégira», la migración del Profeta de La Meca a Medina en 622 CE.,

pero de todas las cualidades que tenía, ninguna es tan elogiada como su piedad y su amor por la justicia, lo que le valió el título de Farooq (el que distingue entre el bien y el mal). Una historia común a menudo asociada con él dicta que se dice que uno de sus hijos fue acusado de adulterio; el testigo era una mujer que afirmó ser la persona con quien lo había hecho., Umar ordenó azotar a su propio hijo, pero el pobre muchacho no pudo tomarlo y murió. Más tarde, la acusación se demostró equivocada, Umar fue aplastado por el dolor, pero no promulgó venganza por su amado hijo.

Después de Abu Ubaidah la muerte, nombró a Muawiya (l. 602-680 CE) como el nuevo gobernador de Siria en el año 639 CE, ésta a su vez elevar su clan – Umayya, para el estado del califato en el año 661 CE. Umar fue asesinado, como un acto de venganza, por un esclavo persa llamado lu’lu’en 634 CE, que fue humillado por la derrota de los Persas.

califa Uthman (r., 644-656 CE)

En sus últimos alientos, Umar nombró un comité de seis miembros (shura – en árabe) para elegir a su sucesor; se redujo el número de opciones a dos personas: Uzmán ibn Affan (l. 579-656 CE) y Ali ibn Abi Talib (l. 601-661 CE). Finalmente, Uthman fue elegido como su sucesor. Era del rico clan de Umayya y un amigo cercano de Mahoma (estaba casado con dos de las hijas del Profeta), y también fue honrado con el título de Ghani, «el generoso», por sus actos caritativos.,

el mandato de Uthman no estaba desprovisto de éxito militar: todo Egipto se consolidó, se ganaron territorios adicionales de Persia, y los intentos bizantinos de recuperar el territorio perdido fueron rechazados, irónicamente con la ayuda de las poblaciones locales (en su mayoría monofisitas) que preferían estar bajo el dominio musulmán, ya que habían sido severamente oprimidos por sus antiguos amos.,

a pesar de todos sus éxitos, Uthman no era tan popular entre la gente como lo habían sido sus predecesores. A medida que el costo de la guerra constante abrumaba a los árabes, los precios estaban aumentando y surgieron otros problemas socioeconómicos (que Umar había mantenido bajo control), y esto enfureció a la población en general. Además, Uthman fue culpado por promover a sus propios parientes (del clan Umayya) a posiciones importantes, y también fue acusado de blasfemia (una acusación que se demostró falsa después de su fallecimiento)., Su popularidad decreciente, y su negativa a usar el poder militar para aplastar a aquellos que comenzaron a rebelarse contra él (lo que podría haber hecho fácilmente) con el pretexto de que no derramaría sangre musulmana, finalmente llevaron a su muerte.

El Califa fue asesinado en su propia casa, en 656 DC, por soldados rebeldes de la ciudad guarnición de Fustat (Egipto). Estaba leyendo el Corán cuando sus atacantes lo golpearon. Su esposa Naila trató de salvarlo, pero no pudo hacerlo (intentó desviar la espada del asesino con sus propias manos y se cortó los dedos)., Era políticamente débil, pero un hombre honesto y gentil. Su primo Muawiya le había ofrecido completa protección en Siria, pero Uthman se negó a abandonar la ciudad de Medina, donde su Profeta había caminado y vivido.

Califa Ali (r. 656-661 CE)

Ali, que había permanecido bajo las sombras de sus mayores hasta ese momento (asesorándolos en los asuntos del estado), finalmente se convirtió en el próximo califa, pero la unidad de los musulmanes había muerto con Uthman., Muawiya, ahora el jefe del clan Omeya, anhelaba venganza, pero Ali no pudo proporcionar justicia a su predecesor muerto, debido al creciente malestar y la desestabilización (Ali deseaba restaurar el orden primero). No contento con nada menos que la justicia, Muawiyya junto con muchos otros musulmanes prominentes declararon rebelión abierta; la Primera Guerra civil del Imperio islámico – La primera Fitna (656-661) así comenzó.,

en 656 DC, ali se enfrentó a un ejército dirigido por Aisha, la esposa más joven del profeta Mahoma, en Basora (en Irak). Aunque salió victorioso en lo que más tarde fue acuñado como la» batalla del Camello » y había poco más que podría haber hecho en esa situación, su reputación estaba fuertemente manchada ya que ahora se le culpaba por haber derramado sangre musulmana, algo que Uthman se había negado a hacer.,

luego marchó a Siria, donde, al año siguiente, se enfrentó a Muawiya en la batalla de Siffin, que terminó como un punto muerto, este último continuó desafiando la autoridad del primero – tenía el apoyo total de Siria, Levante y Egipto. Ali también hizo el controvertido movimiento de trasladar la capital de Medina a Kufa, una ciudad guarnición en la actual Irak. Ali estaba fallando como gobernante; la expansión del Imperio se había detenido y los musulmanes estaban ahora en la garganta del otro., Aunque obtendría una fama póstuma sin precedentes debido a su participación en la ideología islámica chiíta, su reputación en ese momento estaba en su punto más bajo entre sus súbditos, muchos de los cuales comenzaron a abandonarlo.

Mientras que Ali era todavía dominante de Kufa, Muawiya mismo había declarado califa en Jerusalén. El Imperio islámico tenía dos califas a la vez., Esto cambió cuando Ali fue asesinado por un grupo extremista llamado Kharjites. Los Kharjitas fueron inicialmente sus aliados, pero su decisión final de llegar a un compromiso con Muawiya los enfureció. Ali castigó la traición de los Kharjitas atacándolos con todo el poder militar, y ahora este grupo extremista estaba compitiendo por la venganza. Asesinaron al califa mientras ofrecía oración en congregación en el año 661. No había logrado mucho como gobernante, pero tanto los musulmanes sunitas como los chiítas coinciden unánimemente en que Ali era una buena persona y un verdadero musulmán de corazón., Cometió errores de juicio durante su mandato que le costaron mucho, pero hasta el día de hoy, es venerado por su piedad no afectada, sabiduría proverbial y valentía en el campo de batalla, y se ganó el apodo de Asad Allah, «el león de Dios».

The Aftermath

Los Kharjitas también habían intentado matar a Muawiya, pero sobrevivió con solo una herida menor y luego estableció la dinastía Omeya (661-750 D.C.)., La inestabilidad del Imperio bajo los Califas Rashidun iba a ser revertida, los Omeyas gobernaron con mano dura: los levantamientos fueron aplastados con fuerza bruta y las provincias rebeldes fueron mantenidas bajo control por una serie de Gobernadores despiadados pero leales. Los Omeyas también introdujeron el sistema dinástico de gobierno a los árabes y fue también bajo su reinado que el Imperio alcanzó su máxima extensión.

a pesar de ser eclipsados en logros políticos y militares por sus sucesores, los Califas Rashidun son honrados como los mejores de los califas por los musulmanes de hoy en día por su piedad., Aunque su sistema era inestable, sentaron las bases de los califatos islámicos que sobrevivirían durante siglos después de sus muertes.