en el momento en que Rogers comenzó su trabajo, la psicología estaba dominada por la teoría psicoanalítica y el conductismo. Ambas perspectivas promovieron una visión determinista del individuo, sugiriendo que todos los comportamientos están determinados, o causados, por fuerzas inconscientes dentro del individuo (teoría psicoanalítica) o factores externos en el entorno (conductismo).

Rogers rechazó estas perspectivas y promovió una visión más optimista de la capacidad de los humanos para dar forma a su propio comportamiento y mejorarse a sí mismos de manera positiva., Su enfoque fue central para el movimiento humanista en Psicología. Algunos de los principales conceptos de la teoría de Roger se explican a continuación.

la tendencia de actualización

Rogers creía que todos los organismos nacen con un motivo básico: una tendencia hacia el desarrollo, el mantenimiento, la mejora y la realización. Esta tendencia de actualización, como él la llamó, mueve a los organismos para satisfacer sus necesidades biológicas y promueve la maduración física.,

en los humanos, la tendencia actualizadora también motiva a los individuos a desarrollarse psicológicamente, por ejemplo, para aumentar la autonomía, la autorregulación y el crecimiento personal. Rogers se refirió a este aspecto psicológico único de la tendencia actualizadora como auto-actualización, ya que implica el desarrollo del yo. La autorrealización es un esfuerzo por alcanzar el potencial más elevado de uno. Es el principal impulso detrás del desarrollo de la personalidad.

frente a los eventos desfavorables de la vida, la tendencia actualizadora puede verse afectada o inhibida., Sin embargo, la creencia de Roger era que no podía ser destruida, excepto por la muerte. Incluso cuando las circunstancias adversas limitan severamente la capacidad de crecimiento de un organismo, Rogers creía que seguiría esforzándose lo mejor posible, mientras se ajustaba a las limitaciones de la situación.

la tendencia de actualización está regulada por lo que Rogers llamó el proceso de valoración organísmica. Este es un mecanismo innato que nos permite evaluar las experiencias con respecto a lo bien que apoyan U se oponen a nuestra tendencia a desarrollar y mejorar el yo., Las experiencias que apoyan esta tendencia se valoran positivamente y las buscamos activamente; las que se oponen se valoran negativamente y las evitamos activamente.

El Ser, congruencia e incongruencia

según Rogers, El Ser (o autoconcepto) consiste en esas percepciones y sensaciones conscientes que asociamos con «yo» o «yo». es un conjunto organizado, pero fluido, de características que se desarrollan a través de nuestras interacciones con el medio ambiente, particularmente nuestras interacciones con otros significativos. El desarrollo del autoconcepto comienza en la infancia.,

algunas de las características que incorporamos a nuestro autoconcepto se basan en nuestro propio proceso de valoración organísmica; otras se basan en valores que asumimos (o introyectamos) de otros. Debido a que el autoconcepto se deriva en parte de otros, existe la posibilidad de que nuestras experiencias a veces puedan estar en desacuerdo con la visión que hemos formado de nosotros mismos.

Tomemos, por ejemplo, a un joven al que sus padres le han enseñado que está mal mostrar cualquier signo de ira. Interioriza estos valores y llega a pensar en sí mismo como una persona muy tranquila que nunca se enoja., Sin embargo, cuando se burlan de sus compañeros de trabajo, su cara se pone roja, se desborda y su ritmo cardíaco se acelera, todo mientras está hirviendo por dentro.

tal individuo está experimentando lo que Rogers llamó incongruencia – una discrepancia clara entre la percepción de uno mismo y las experiencias reales de uno. La incongruencia invariablemente resulta en tensión, que a menudo se experimenta como ansiedad. Con el fin de reducir esta ansiedad y proteger el concepto de sí mismo, el individuo puede emplear defensas como la negación o la distorsión de sus experiencias., Por ejemplo, el joven en el ejemplo puede optar por bloquear esas ocasiones en las que se enojó genuinamente, o puede atribuir sus reacciones fisiológicas a lidiar con un proyecto estresante en el trabajo.

según Rogers, los individuos sanos no necesitan depender de las defensas para proteger su autoconcepto. Son capaces de asimilar e incorporar la mayoría, si no todas, de sus experiencias, incluyendo aquellas que son inconsistentes con su auto-estructura existente. En lugar de aferrarse a una visión rígida del yo, dejan espacio para que su concepto de sí mismo se adapte y crezca., Aprenden a aceptarse a sí mismos y a abrazar todas sus experiencias.

los individuos sanos existen en un estado de congruencia, donde sus experiencias coinciden estrechamente con su representación interna del yo. Sin embargo, es importante tener en cuenta que las personas rara vez experimentan un estado de congruencia total, donde todas sus experiencias son consistentes con su propia imagen. Todos nosotros experimentamos algún grado de incongruencia. Cuanto mayor sea nuestro nivel de incongruencia, mayor será nuestro nivel de angustia psicológica.,

La visión de Roger de la congruencia y la incongruencia también se puede entender en relación con lo que él llamó el yo real y el yo ideal. El ser real se refiere a la forma en que los individuos realmente se ven a sí mismos; el ser ideal se refiere al tipo de persona que creen que deberían ser. La incongruencia ocurre cuando hay una brecha entre el yo real y el ideal. Cuanto mayor sea esta brecha, mayor será la tensión y la ansiedad experimentada.,

consideración positiva Condicional vs incondicional

a medida que los niños crecen y desarrollan una conciencia de sí mismos, experimentan una necesidad de consideración positiva, es decir, una necesidad de amor y aceptación. Los niños que son criados en una atmósfera de consideración positiva condicional reciben amor y aceptación solo bajo ciertas condiciones o cuando se involucran en ciertos comportamientos. En un ambiente de consideración positiva incondicional, el amor y la aceptación se proporcionan independientemente del comportamiento del niño, sin condiciones.,

Los niños que son criados con una consideración positiva condicional pueden comenzar a verse a sí mismos de la misma manera en que son vistos por otros significativos. En lugar de ser guiados por su proceso organísmico de valoración, comienzan a actuar de acuerdo con condiciones introyectadas de valor. Estos son valores externos que otros colocan en el comportamiento de una persona. Resultan en que una persona se sienta valorada en algunos aspectos, pero no en otros.

la consideración positiva Condicional y las condiciones de valor establecen el escenario para la incongruencia., Considere a una chica joven que disfruta jugando al fútbol y tiene sueños de jugar profesionalmente. Su madre desaprueba su juego de fútbol, pero constantemente le dice lo orgullosa que estaría de ella si se convirtiera en maestra como sus hermanas. Estas Condiciones de valor pronto se incorporan a su autoconcepto. Ella comienza a creer que debería sobresalir en la enseñanza porque esto resultaría en una mayor aprobación de su madre.,

el resultado es un conflicto o incongruencia entre lo que la joven experimenta naturalmente como satisfactorio (jugar al fútbol) y lo que su autoconcepto ahora le exige (abandonar el fútbol en favor de la enseñanza). Por supuesto, el resultado en esta situación sería tensión psicológica y malestar, junto con las defensas asociadas.

la persona plenamente funcional

otro concepto importante de la teoría de Rogers es el de la persona plenamente funcional., Las personas que caen en esta categoría se desarrollaron en una atmósfera de consideración positiva incondicional y poseen una visión positiva de sí mismos. Son autorrealizados y son guiados por su proceso de valoración organísmica en lugar de condiciones introyectadas de valor. Existen en un estado de congruencia y están bien ajustados psicológicamente.,ly functioning person:

  • apertura a la experiencia – reconocer las propias experiencias sin negarlas o distorsionarlas; libre de defensas
  • Existential living – vivir en el aquí y ahora, en el momento presente
  • Organismic trust – confiar en las propias experiencias y creencias sobre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo; no guiado por las opiniones de otras personas
  • experiencial freedom – tomar decisiones para uno mismo y aceptar la responsabilidad por esas decisiones
  • creatividad – ser capaz de adaptarse a buscando nuevas experiencias y retos.,

Para Rogers, el pleno funcionamiento no es un estado que se alcanza, sino un proceso continuo de crecimiento. La persona en pleno funcionamiento vive lo que Rogers llamó la buena vida, una vida que es gratificante, enriquecedora, desafiante y significativa. También muestra una preocupación genuina por los demás y se siente obligado a ayudarlos a funcionar plenamente también.

aplicaciones de la teoría de Rogers

Rogers aplicó su teoría humanística a la práctica de la psicoterapia, desarrollando lo que llegó a conocerse como terapia centrada en la persona., Esta forma de terapia se basa en la creencia Rogeriana de que todos los clientes poseen dentro de sí el potencial para el cambio y una mejor salud. El papel del terapeuta es simplemente liberar o estimular la tendencia de actualización del individuo a través de una relación marcada por la empatía, la autenticidad y la consideración positiva incondicional.

la terapia centrada en la persona (o una versión de ella) todavía es practicada por algunos profesionales de la salud mental hoy en día., Incluso los terapeutas que no se identifican como centrados en la persona, sin embargo, han absorbido algunas de las recomendaciones principales de Rogers para desarrollar una relación terapéutica efectiva.

El enfoque centrado en la persona de Roger también se ha aplicado a una amplia variedad de áreas fuera de la psicoterapia. Por ejemplo, en el campo de la educación, Rogers abogó por la enseñanza centrada en el estudiante donde el objetivo del instructor es facilitar la expresión completa del potencial de cada estudiante. También se practica la enfermería centrada en la persona, con énfasis en el desarrollo de una relación de confianza con el paciente.,

otras áreas donde se ha aplicado el enfoque centrado en la persona incluyen la crianza de los niños, la resolución de conflictos, la capacitación en gestión, el liderazgo de grupos, las relaciones con los empleados y la política internacional.

críticas a la teoría de Rogers

aunque Rogers mostró una voluntad de probar su teoría empíricamente, ha sido criticado por su énfasis excesivo en los instrumentos de autoinforme debido a su naturaleza subjetiva y el potencial de engaño. Algunos de los conceptos de Rogers, como la congruencia y la consideración positiva incondicional, también han demostrado ser difíciles de medir y estudiar científicamente.,

Otros críticos argumentan que al confiar principalmente en los auto-informes de los clientes, Rogers ignora completamente los factores inconscientes que influyen en el comportamiento y la personalidad. Como resultado, su enfoque ha sido visto como algo superficial.

Roger considera que la personalidad saludable es una que se actualiza a sí misma, se diferencia de los demás y se centra en el logro. Este aspecto de su teoría puede no ser muy aplicable a las culturas no occidentales, donde la familia y la comunidad se enfatizan sobre los esfuerzos individuales, y donde el yo se define en gran medida en relación con los demás.,

los libros, premios y Logros de Carl Roger

Rogers fue autor de una serie de artículos académicos influyentes y libros a lo largo de su carrera. Estos incluyen:

  • El tratamiento clínico del niño problemático, (1939)
  • Consejería y Psicoterapia: conceptos más nuevos en la práctica, (1942)
  • Terapia Centrada en el cliente: su práctica actual, implicaciones y Teoría, (1951)
  • psicoterapia y cambio de personalidad, (1954)
  • Rogers, C. R. (1957). Las condiciones necesarias y suficientes del cambio terapéutico de la personalidad., Journal of Consulting and Clinical Psychology, 21: 95-103.,
  • On Becoming a Person: a Therapist’S View of Psychotherapy, (1961)
  • Person: the Problem of Being Human, (1967)
  • Libertad para aprender: una visión de lo que la educación podría llegar a ser, (1969)
  • on Encounter Groups, (1970)
  • Carl Rogers On Personal Power: Inner Strength and Its Revolutionary Impact, (1977)
  • ser, (1980)
  • Libertad para aprender para los años 80, (1983)
  • sobre convertirse en un maestro efectivo—enseñanza centrada en la persona, psicología, filosofía y diálogos con Carl R. Rogers y Harold Lyon, (2013).,

Rogers también recibió varios premios prestigiosos y ocupó cargos influyentes en varias organizaciones., Algunos de sus logros incluyen:

  • elegido Presidente de la Asociación Americana de Psicología, 1946
  • premio por contribuciones científicas distinguidas, 1956
  • elegido Presidente de la Academia Americana de Psicoterapeutas, 1956
  • elegido miembro de la Academia Americana de Artes y Ciencias, 1961
  • humanista del año, 1964
  • premio por contribuciones profesionales distinguidas a la psicología, 1972

la vida personal de Carl Rogers

Carl Rogers se casó con Helen Elliot en 1924. Era su amiga de la infancia., La pareja tuvo dos hijos llamados David y Natalie. También tuvieron seis nietos y un bisnieto.

Rogers tuvo el placer de ver a sus dos hijos encontrar el éxito académico y lograr sus objetivos profesionales. David se convirtió en médico y, finalmente, se desempeñó como decano de la Universidad Johns Hopkins. Natalie se convirtió en una psicoterapeuta respetada por derecho propio y llevó a cabo varios talleres de psicología con su padre.

en 1987, Rogers se rompió la pelvis después de una mala caída. Aunque su operación fue exitosa, su páncreas falló al día siguiente., Murió de un ataque al corazón varios días después, el 4 de febrero de 1987. Unos meses después de su fallecimiento, Rogers fue nominado para el Premio Nobel de la paz.

Carducci, B. J. (2009). The psychology of personality: Viewpoints, research, and applications (2nd ed.). Malden, MA: Wiley-Blackwell.

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Engler, B. (2014). Personality theories (9th ed.). Belmont, CA: Wadsworth.

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