Prehistoriaeditar
El autor Jared Diamond escribe que las sociedades de cazadores-recolectores han tendido a usar poco castigo corporal, mientras que las sociedades agrícolas e industriales tienden a usar progresivamente más de él. Diamond sugiere que esto puede deberse a que los cazadores-recolectores tienden a tener pocas posesiones físicas valiosas, y el mal comportamiento del niño no causaría daño a la propiedad de otros.,
Los investigadores que viven entre los Parakanã y Ju / ‘ hoansi, así como entre algunos aborígenes australianos, han escrito sobre la ausencia de castigo físico a los niños en esas culturas.,
Wilson escribe:
probablemente la única generalización que se puede hacer sobre el uso del castigo físico entre las tribus primitivas es que no había un procedimiento común Pettit concluye que entre las sociedades primitivas el castigo corporal es raro, no debido a la amabilidad innata de estas personas, sino porque es contrario al desarrollo del tipo de personalidad individual que establecen como su ideal.el dispositivo correctivo es ‘innato’ para el hombre.,
AntiquityEdit
Birching, Alemania, Siglo 17
Representación de la flagelación en la Penitenciaría del Estado de Oregon, 1908
el castigo Corporal de los niños ha sido tradicionalmente utilizado en el mundo Occidental por los adultos en la autoridad de roles. Golpear a su hijo como castigo fue recomendado ya en el C., Libro de Proverbios del siglo 10 AC atribuido a Salomón:
El Que perdona la vara, odia a su hijo; pero el que lo ama, lo castiga a su debido tiempo. (Proverbios, XIII, 24)
los labios del necio entran en contienda, y su boca pide golpes. (Proverbios, XVIII, 6)
castiga a tu hijo mientras haya esperanza, y no dejes que tu alma perdone su llanto. (Proverbios, XIX, 18)
La necedad está atada en el corazón de un niño; pero la vara de la corrección la alejará de él., (Proverbios, XXII, 15)
no retengas corrección del niño; porque si lo golpeas con vara, librarás su alma del infierno. (Proverbios, XXIII, 13-14)
Robert McCole Wilson argumenta, » probablemente esta actitud viene, al menos en parte, del deseo en la sociedad patriarcal de que el anciano mantenga su autoridad, donde esa autoridad era el principal agente para la estabilidad social. Pero estas son las palabras que no solo justificaron el uso del castigo físico a los niños durante más de mil años en las comunidades cristianas, sino que ordenaron su uso., Las palabras fueron aceptadas con pocas excepciones; es solo en los últimos doscientos años que ha habido un creciente cuerpo de opiniones que difieren. Curiosamente, la mansedumbre de Cristo hacia los niños (Marcos, X) era ignorada».
latigazos de pie a un delincuente, Irán, 1910s
El Castigo Corporal se utilizó en Egipto, China, Grecia y Roma para la disciplina judicial y educativa. Los criminales egipcios desfigurados fueron exiliados a la frontera del Sinaí en Tjaru y Rhinocorura, cuyo propio nombre significaba «narices cortadas»., El castigo Corporal se prescribía en el antiguo Israel, pero se limitaba a 40 latigazos. China también desfiguró a algunos criminales y tatuó a otros. Algunos estados se ganaron la reputación de usar esos castigos cruelmente; Esparta, en particular, los usó como parte de un régimen disciplinario diseñado para construir fuerza de voluntad y fuerza física. Aunque el ejemplo Espartano es extremo, el castigo corporal es posiblemente el tipo de castigo más frecuente., En el Imperio Romano, la pena máxima que un ciudadano romano podía recibir Bajo la ley era de 40 «latigazos» o «golpes» con un látigo aplicado a la espalda y los hombros, o con los «fasces» (similar a una varilla de abedul, pero que consiste en 8-10 longitudes de sauce en lugar de abedul) aplicados a las nalgas. Esos castigos pueden derramar sangre y con frecuencia se infligen en público.
Quintilian (C. 35 – C. 100) expresó cierta oposición al uso del castigo corporal. Según Wilson, «probablemente no se ha hecho una acusación más lúcida de ello en los siguientes dos mil años».,LD sufrir el castigo corporal, aunque se recibe por costumbre, y Chrysippus no hace ninguna objeción a ella, de ninguna manera apruebo; primero, porque es una vergüenza, y un castigo adecuado para los esclavos, y en realidad (como será evidente si te imaginas el cambio de edad) una afrenta; en segundo lugar, porque, si la disposición de un niño sea tan abyecta como para no ser modificado por reprobación, él será endurecido, como el peor de los esclavos, incluso a Azotes; y por último, porque, si uno que exige regularmente sus tareas estar con él, no habrá la necesidad de cualquier castigo (Quintiliano, institutos de oratoria, edición de 1856, I, III).,
Plutarco, también en el primer siglo, escribe:
esto también afirmo, que los niños deben ser conducidos a prácticas honorables por medio del estímulo y el razonamiento, y ciertamente no por golpes o malos tratos, porque seguramente está de acuerdo que estos son más adecuados para los esclavos que para los nacidos libres; porque así se adormecen y se estremecen ante sus tareas, en parte por el dolor de los golpes, en parte por la degradación.,
Birching en las nalgas
Medio AgesEdit
En la Europa Medieval, el Imperio Bizantino cegado y denosed algunos criminales y emperadores rivales. Su creencia de que el emperador debería ser físicamente ideal significaba que tal desfiguración descalificaba teóricamente al destinatario del cargo. (El segundo reinado de Justiniano el de nariz cortada fue la excepción notable.,) En otros lugares, el castigo corporal era alentado por las actitudes de la Iglesia Católica hacia el cuerpo humano, siendo la flagelación un medio común de autodisciplina. Esto tuvo una influencia en el uso de castigos corporales en las escuelas, como establecimientos educativos estaban estrechamente vinculadas a la iglesia durante este período. Sin embargo, el castigo corporal no se usaba acríticamente; ya en el siglo XI, San Anselmo, Arzobispo de Canterbury, estaba hablando en contra de lo que veía como el uso excesivo del castigo corporal en el tratamiento de los niños.,
Modernidadeditar
desde el siglo XVI en adelante, se observaron nuevas tendencias en el castigo corporal. Los castigos Judiciales se convertían cada vez más en espectáculos públicos, y las palizas públicas de los delincuentes tenían por objeto disuadir a otros posibles delincuentes. Mientras tanto, los primeros escritores sobre educación, como Roger Ascham, se quejaron de la manera arbitraria en que se castigaba a los niños.,
Peter Newell escribe que quizás el escritor más influyente sobre el tema fue el filósofo Inglés John Locke, cuyos pensamientos sobre la educación criticaron explícitamente el papel central del castigo corporal en la educación. El trabajo de Locke fue muy influyente, y pudo haber ayudado a influir en los legisladores polacos para prohibir el castigo corporal en las escuelas de Polonia en 1783, el primer país del mundo en hacerlo.
Corporal punishment in a women’s prison, USA (ca., 1890)
Batog, los castigos corporales en el Imperio ruso
Husaga (el derecho del amo de la casa para castigar corporalmente a sus siervos) fue prohibido en Suecia para adultos en 1858.
una consecuencia de este modo de pensar fue una reducción en el uso del castigo corporal en el siglo XIX en Europa y América del Norte., En algunos países esto se vio alentado por los escándalos de personas gravemente heridas durante los actos de castigo corporal. Por ejemplo, en Gran Bretaña, la oposición popular al castigo fue alentada por dos casos significativos, la muerte del soldado Frederick John White, que murió después de una flagelación militar en 1846, y la muerte de Reginald Cancellor, asesinado por su maestro de escuela en 1860. Eventos como estos movilizaron a la opinión pública y, a finales del siglo XIX, el alcance del uso del castigo corporal en las escuelas estatales era impopular entre muchos padres en Inglaterra., Las autoridades de Gran Bretaña y algunos otros países introdujeron normas más detalladas para infligir castigos corporales en instituciones gubernamentales como escuelas, prisiones y reformatorios. En la Primera Guerra Mundial, las quejas de los padres sobre los excesos disciplinarios en Inglaterra habían disminuido, y el castigo corporal se estableció como una forma esperada de disciplina escolar.
en la década de 1870, los tribunales de los Estados Unidos anularon el principio del common law de que el marido tenía derecho a «castigar físicamente a una esposa errante»., En el Reino Unido, el derecho tradicional de un marido a infligir un castigo corporal moderado a su esposa para mantenerla «dentro de los límites del deber» fue eliminado de manera similar en 1891. Vea violencia doméstica para más información.
en el Reino Unido, el uso del castigo corporal judicial disminuyó durante la primera mitad del siglo XX y fue abolido por completo en la Ley de Justicia Penal de 1948 (zi & z2 GEo. 6. CH. 58.,), en virtud de la cual los azotes y los azotes están prohibidos, salvo en casos muy graves de disciplina Penitenciaria interna, mientras que la mayoría de los demás países europeos los habían abolido anteriormente. Mientras tanto, en muchas escuelas, el uso de la caña, paleta o tawse se mantuvo común en el Reino Unido y los Estados Unidos hasta la década de 1980. en las zonas rurales del Sur de los Estados Unidos, y en varios otros países, todavía es: ver castigo corporal escolar.