mi pareja comienza a correr el agua varios minutos antes de que salga de la cama; el baño ya está lleno de vapor cuando deslizo la puerta de la ducha abierta y entro. Se están afeitando las piernas, como hacen cada mañana. Cuando terminan con la navaja que compartimos, la alcanzo, pero luego dudo. ¿Mis piernas realmente necesitan estar lisas hoy?
Soy una mujer cisgénero queer, y mi pareja es AMAB (hombre asignado al nacer), no binaria y trans femme., Aunque ambos nos identificamos como «femme», la palabra tiene diferentes significados e implicaciones para ambos. Desde que mi pareja salió como no binaria, han disfrutado de usar maquillaje, afeitarse y comprar ropa y accesorios para mujeres, acciones que encuentran empoderadoras y que les permiten abrazar y expresar su género más plenamente. Yo, por otro lado, tengo una relación conflictiva con prácticas como afeitarme y maquillarme. Cuando me dedico a ellos, ¿estoy actuando por mi propio deseo? ¿O estoy cediendo a la inmensa presión de los estándares de belleza prescritos a las mujeres?, Es una pregunta con la que lidio profundamente: ¿me hace menos queer, o menos feminista, ser femme?
El término «mujer» no significa simplemente «femenino»; se utiliza en queer círculos para designar queer de la feminidad, en una manera que es a menudo auto-consciente y subversivo. Es a la vez una celebración y una renovación de la feminidad., Desde la invisibilidad que las mujeres queer pueden sentir en algunos círculos lésbicos hasta la aguda vulnerabilidad inherente a ser una mujer trans, no hay dos individuos identificados con femme que compartan la misma experiencia de lo que significa ser femme. Le pedí a personas de diversas identidades de género que hablaran sobre cómo se relacionan con las prácticas de femme y qué significa ser femme para ellas.
Joss Barton
St. Louis
soy escritora, artista y mujer trans. Mis padres son evangélicos blancos de clase trabajadora que me adoptaron de Guatemala cuando tenía un mes de edad., Mi vida es esta colcha de patchwork de identidades: soy marrón, queer y femme de un mundo cristiano pobre, blanco y dogmático. Comprendí desde muy joven que era una mujer, una mariquita, algo que deseaba suavidad.
Me encanta llamarme «femmy» o «Transexual», incluso la palabra «Transexual», principalmente porque adoro lo absurdo del lenguaje, pero también creo en el poder de la reclamación radical. En mi propia práctica, significa excavar en el binario: tetas cubiertas de seda, tacones de aguja, mi tanga amarilla de neón favorita u obsesionarse con mi brillo de labios Fenty.,
mi familia no apoya mi identidad trans, y muy rápidamente como un niño, intentaron borrarme como una mujer criándome como un niño. La mayor parte de mi crianza femenina provino de mujeres queer y trans de color, mujeres trans mayores y hombres gays negros femme. Me enseñaron a prosperar como mujer, a abrazarla y celebrarla. Durante muchos años, sentí inmensa ansiedad y depresión como mujer. El mundo sigue siendo muy hostil a las mujeres y a las mujeres trans. Todavía tengo mis ansiedades, pero hoy, soy el más feliz que he sido en 31 años. Las mujeres son feroces, y estamos matando por venganza.,
Maurice Tracy
St.Louis
Cuando era niño, recuerdo que la gente me decía «no camines así» o «no hables así.»Siempre quisieron decir» como una chica.»No cualquier chica, sino una chica femenina. Nunca entendí por qué» así » estaba mal. Todavía no.
honestamente, No estoy tan preocupado por los pronombres. Respondo a él/ella, pero cuando estoy con mis amigos cercanos me llaman chica/ella/ella, y me encanta.,
Se femme se trata de mucho más que de embellecimiento, que es costoso y consume mucho tiempo y te abre las puertas para el juicio. ¿Te has maquillado bien? ¿Te ves sexy y bonita? ¿Puedes ponerte la ropa adecuada? Todo esto es parte de la cultura femenina, y lo odio. Sí, me encanta el rímel, me encanta acentuar la plenitud Regordeta de mis labios con un lápiz labial de colorete, y durante un período solía usar Base de maquillaje. Pero no hago esto todo el tiempo, y cuando no lo hago, sigo siendo mujer.,
Soy femme porque, como femme queer boi, siempre he tenido más en común con las mujeres que con los hombres o las personas masculinas. Al crecer, mis padres tenían amigos u otras personas, y yo pasaba mi tiempo en la cocina con las mujeres, haciendo actividades «femeninas». Mientras mis hermanos aprendían sobre deportes, yo aprendí secretos familiares. Porque nosotros—de una manera muy negra-transmitimos la historia familiar oralmente y a través de los alimentos, y a menudo son las mujeres de una familia las que poseen este conocimiento.
Nuestra cultura odia la feminidad, la llama débil., Nuestra cultura es inepta en la crianza y el cuidado, aterrorizada de la vulnerabilidad y la suavidad, todas las cosas que están directamente en el bolso de la mujer. Disfrutar de la cultura femenina es en realidad ser valiente y tener fuerza. Así que cuando digo que soy mujer, Estoy diciendo que trato de vivir mi vida valientemente.
Artemisia FemmeCock
Soy una mujer queer con un exterior de lápiz labial oscuro y un núcleo suave y brillante. Cuando era más joven, «femme» era un término atribuido a mí por otros basados en mi relación con un socio butch., No me identifiqué como femme hasta que conocí a otras personas queer que me ayudaron a ver que femme es su propia identidad. Femme es intencional; es una forma de desafiar y celebrar simultáneamente la feminidad. Reconoce que me identifico con aspectos de la feminidad pero no me identifico con el sistema heteronormativo que los trivializa y demoniza.,
Más tangiblemente, encuentro mi feminidad en todo tipo de formas: limando y pintando cuidadosamente mis uñas largas, amigos que me dicen cuando hay lápiz labial en mis dientes, pisando con confianza un arnés con correa, la compasión mutua cuando «¿Cómo estás?» es una pregunta genuina, y la sensación de piernas peludas debajo de una falda suave. Es en los actos cotidianos que tienen una historia personal de descubrimiento y comodidad. Como la mayoría de las mujeres que son mujeres cis, yo lucho con la invisibilidad femme. Incluso en las comunidades queer, las mujeres a menudo son invalidadas o pasadas por alto., Mi rareza ha sido disminuida y bromeada por otras personas queer, lo que infunde un nivel de duda. ¿Soy lo suficientemente Marica? ¿Puedo hablar de ser Marica si no me ven como Marica? Se necesita un trabajo continuo para corregir y educar a las personas mientras también se intenta afirmar sus propias experiencias, aún más para las mujeres trans y no binarias y las mujeres de color. Creo que esta experiencia laboral y común nos empuja a buscar otras mujeres, formando una comunidad más fuerte basada en la validación y el apoyo.,
Joanna Valente
New York City
hace aproximadamente un año, salí como una mujer no binaria; ya estaba fuera como una persona queer en términos de mi identidad sexual, pero este fue un paso audaz para mí. Debido a que era AFAB (mujer asignada al nacer) y parezco una mujer «femenina» muy clásica, algunos tienen la idea errónea de que en realidad no soy fluido de género. Lo cual es frustrante, porque la identidad de género no se basa en la apariencia, y también puede cambiar, especialmente para las personas de género fluido., Aunque prefiero » ellos «como pronombre, todavía uso» ella » indistintamente dependiendo de lo Seguro o cómodo que me sienta en un espacio en particular.
siempre me han encantado los rituales de belleza femme que también son rituales de autocuidado, como los tratamientos faciales, pintarme las uñas, usar maquillaje o usar vestidos y joyas y coronas de flores. Como escritor y artista, veo el acto de vestirme como un arte, es como ser un lienzo que camina. La Moda y el maquillaje eran una gran parte de la vida de mi madre y mi abuela, y se convirtieron en parte de mi identidad independientemente de mi género.,
yo trato de no overthink mi apariencia, y sólo permito a ser fluido. Afeitarme es una cosa sobre la que siempre cambio de opinión: A veces me encanta tener vello corporal, y a veces no. a veces es difícil saber lo que quiero, frente a lo que «se supone que quiero».»Para mí, esto sangra en muchos desafíos que he tenido que enfrentar como mujer—en gran medida, no ser creído acerca de mi identidad de género. Pero existo en un tercer género, en ambos espacios, en un territorio neutral.,
Atom Atkinson
Chautauqua, New York
Uso palabras que comunican lo que necesito, ya que cada vez que estoy viviendo como quiero vivir, la gente tendrá preguntas y esperará respuestas. Así que les hago saber que soy una persona trans no binaria femenina, y por favor use «ellos» y «ellos».»Pero hay una manera en la que podría decir que soy post pronombre-que tal vez no soy una mujer, que soy tan maricón que mi afeminación se hizo demasiado grande para la placa de petri. ¡Me Estoy arrastrando sobre las mesas del laboratorio! ¡Las sirenas están sonando! Los científicos temen por sus vidas! ¡El género fue demasiado lejos!,
pero quiero decir, también tengo mucho que hacer además de hablar de esto a cada persona. Así que trato de dedicar menos tiempo a responder al patriarcado y más tiempo a mí, a mis seres queridos, a enseñar, a inventar atuendos geniales. Es una de las cosas más femeninas que hago. Es trabajo femenino, una estrategia femenina para vivir. Pero no es femme joy.
hablando de alegría, he encontrado alivio al ver cómo otras escritoras femeninas vivas responden a esas preguntas de extraños—y sus ideas sobre las posibilidades fuera de la» respuesta en el lugar de trabajo», las formas en que condensamos nuestras respuestas., Cuando jayy dodd escribió en una entrevista de Los Angeles Review of Books que su respuesta a la» pregunta de género «es» Yo soy tu pregunta», me ayudó a sentirme hermosa y extrañamente afirmada en esos momentos de confusión, error e incomodidad de otras personas. «Sí», pensé para mí mismo, » eso es exactamente correcto.»
Las entrevistas han sido condensadas y editadas.sigue a Cassie Donish en Twitter.