la palabra que el Papa Francisco dijo el lunes que la fe y el creacionismo no están en desacuerdo entre sí puede haber sorprendido a muchos estadounidenses, pero los comentarios en realidad no reflejan ninguna desviación de la enseñanza de la iglesia desde hace mucho tiempo.,
«El Big-Bang, que se sitúa hoy en el origen del mundo, no contradice la intervención divina, sino que la exige», dijo Francisco, hablando en una ceremonia en los Jardines Vaticanos inaugurando un busto de bronce en honor a su sucesor, El Papa Benedicto XVI. «la evolución en la naturaleza no se opone a la noción de creación, porque la evolución presupone la creación de seres que evolucionan.»
Los católicos a menudo «se arriesgan a imaginar que Dios era un mago, con una varita mágica como para poder hacer todo» cuando piensan en la historia de la creación, dijo Francisco.,
«Dios no es un demiurgo o un mago, sino el Creador que da el ser a todas las entidades», dijo.
Los católicos han aceptado durante mucho tiempo que la historia de la creación como está escrita en el Libro de Génesis en la Biblia puede estar a lo largo de la teoría científica de la evolución y que los dos no son mutuamente excluyentes.,
«no debería ser noticia, pero es nuevo especialmente para los católicos estadounidenses porque en Estados Unidos el debate sobre la fe y la ciencia y la cuestión de la evolución sigue siendo una parte muy importante de nuestro menú intelectual diario», dice Massimo Faggioli, profesor de Teología en la Universidad de St.Thomas en Minnesota. «Esta declaración será recibida con casi total indiferencia en Europa, mientras que en Estados Unidos es una historia completamente diferente.»
Modif., Paul Sullins de la Universidad Católica de América dice que la teoría del Big Bang fue abrazada por los católicos y la mayoría de los protestantes cuando se explicó por primera vez.
«la idea científica de que todo comenzó en un momento de tiempo es muy consistente con la idea de que hay un dios creador personal que habló del mundo a la existencia en un momento de tiempo», dice Sullins. «El relato mitopeico que leemos en Génesis es muy consistente con el relato científico del Big Bang.,»
la enseñanza católica moderna sobre la evolución se deriva de la encíclica papal Humani generis del Papa Pío XII en 1950, una carta sobre la doctrina católica dictando que la evolución y la fe católica no están necesariamente en desacuerdo.,
«la Autoridad docente de la Iglesia no prohíbe que, de conformidad con el estado actual de las ciencias humanas y de la Sagrada Teología, se lleven a cabo investigaciones y discusiones, por parte de hombres experimentados en ambos campos, con respecto a la doctrina de la evolución, en la medida en que indaga en el origen del cuerpo humano como si procediera de materia preexistente y viva, porque la fe católica nos obliga a sostener que las almas son creadas inmediatamente por Dios», afirma el documento.,
el creacionismo y la evolución han sido considerados incompatibles en la sociedad americana, una que lee e interpreta la Biblia muy literalmente. Pero Faggioli dice que Estados Unidos tiene una «cultura bíblica», que se presta a interpretaciones literales.
«Los estadounidenses conocen la Biblia mucho, mucho mejor que los europeos, pero al mismo tiempo todavía hay en algunas iglesias más que otras es esta tendencia a leer la Biblia literalmente, que Dios creó el universo en seis días», dice Faggioli. «Eso ya no forma parte del Paisaje cultural Europeo., En Estados Unidos todavía es parte de eso porque el estribillo fundamentalista es muy, muy visible.
la Corte Suprema ha prohibido la enseñanza del creacionismo en las escuelas públicas y varios estados requieren que los estudiantes » analicen aspectos clave de la teoría evolutiva.»La capacidad de enseñar teoría del diseño inteligente en las escuelas públicas también fue anulada por los tribunales.,
«Las escuelas públicas estadounidenses son esencialmente de carácter protestante, por lo que cualquiera que haya ido a una escuela pública va a tener algunos antecedentes de haber sido enseñado en una clase de ciencias que había este conflicto entre el creacionismo y la evolución», dice Sullins.
Maureen Ferguson, asesora principal de políticas de la Asociación Católica, dice que la capacidad de Francisco de hablar de una manera que atraiga la atención de la gente lleva sus comentarios a los titulares.,
«El Papa Francisco tiene una verdadera habilidad para expresar la enseñanza católica en un lenguaje muy sencillo, en la lengua vernácula, pero en un lenguaje muy ordinario», dice Ferguson. «Y a veces la gente solo ha escuchado tal vez el tipo de explicaciones más complejas más teológicas para las cosas y se sorprenden al aprender lo que es esa enseñanza.”