En los tres primeros mandamientos, recibimos los dones de Dios: la auto-revelación a la humanidad. También aprendemos lo que constituye una respuesta adecuada a esta auto-revelación y por lo tanto una relación adecuada con Dios. Los últimos siete mandamientos son dones que principalmente revelan la voluntad de Dios para nosotros en nuestras relaciones entre nosotros.
el quinto don: No matarás
La «Quinta palabra» del Decálogo nos revela principalmente lo sagrado de toda vida humana., La persona humana está hecha a imagen y semejanza de Dios y, por lo tanto, tiene una dignidad y un valor inalienables. Sin embargo, esta sacralidad se basa fundamentalmente en el hecho de que toda persona humana es creada libremente por Dios por amor para compartir la vida eterna en comunión con Dios. En otras palabras, la persona humana es sagrada porque la persona humana está hecha tanto por Dios como para Dios.,
en consecuencia, el Catecismo, citando la instrucción Donum vitae de la Congregación para la doctrina de la fe, nos enseña que porque » solo Dios es el Señor de la vida desde su principio hasta su fin: nadie puede bajo ninguna circunstancia reclamar para sí mismo el derecho de destruir directamente a un ser humano inocente.»Esta prohibición es siempre y en todas partes obligatoria.
los casos «claros»
la prohibición del quinto mandamiento de matar prohíbe claramente el asesinato directo e intencional. El asesinato siempre es gravemente pecaminoso, independientemente de la forma que tome., De manera similar, provocar indirectamente la muerte de una persona, cuando se hace intencionalmente, también es una clara violación del mandamiento.
Por supuesto, el aborto es un delito particularmente grave porque implica el asesinato directo e intencional de las personas más inocentes. El aborto directo, querido como medio o como fin, es gravemente contrario a la ley moral. Es una violación tan grave de la prohibición contra la destrucción directa de un ser humano inocente que la Iglesia atribuye la pena de excomunión a la persona «que procure un aborto completo …, latae sententiae (por la misma comisión del delito).»En muchas diócesis, el obispo ha delegado a sus sacerdotes el poder de conmutar esta excomunión en el confesionario.
la eutanasia directa, o el asesinato deliberado de personas discapacitadas, enfermas o moribundas, también es moralmente inaceptable. Esto se aplica tanto a los actos de comisión, donde uno hace algo para causar directamente la muerte de la persona, como a los actos de omisión, donde uno se abstiene de hacer algo para causar la muerte de la persona.,
Además, dado que no somos los dueños de nuestra vida, la toma directa de nuestra propia vida a través del suicidio constituye una violación de este mandamiento. Representa una usurpación del derecho de Dios. Es un acto contrario al » justo amor a uno mismo.»Es una ofensa contra el amor al prójimo porque rompe injustamente la relación con la familia y la sociedad. Sin embargo, es importante señalar que la Iglesia sigue orando por aquellos que se han quitado la vida y nos anima a no desesperar de su salvación eterna, sino a confiar en la misericordia de Dios.,
los casos ‘tal vez no tan claros’
dado que la sacralidad de la persona humana es inviolable, la Iglesia afirma la legítima defensa de las personas y de la sociedad incluso cuando significa tener que «asestar al agresor un golpe letal.»De hecho, afirma el Catecismo,» la legítima defensa puede ser no solo un derecho, sino un grave deber para quien es responsable de la vida ajena, del Bien Común de la familia o del estado.»Sin embargo, incluso la legítima defensa no es una excepción a la prohibición «contra el asesinato de inocentes que constituye asesinato intencional.,»
dado que el quinto mandamiento revela que la persona humana debe ser defendida, cuidada y curada desde el momento de la concepción, el diagnóstico prenatal es moralmente lícito en la medida en que persigue estos fines. Sin embargo, cuando el diagnóstico prenatal se hace con la idea de posiblemente inducir un aborto, es gravemente inmoral. Por supuesto, la producción de embriones humanos para su explotación, de muchas maneras, también es inmoral.
finalmente, la interrupción de procedimientos médicos que son «onerosos, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados al resultado esperado puede ser legítima.,»En lugar de constituir un acto de eutanasia, tal decisión no causa activamente la muerte, sino que solo acepta su inevitabilidad. Por supuesto, las personas que se encuentran en esta situación deben consultar a su sacerdote y / o a un teólogo moral.
¿Qué hay de la guerra?
la Iglesia insiste en que hagamos todo lo posible para evitar la guerra. Sin embargo, reconoce que hay momentos en que la necesidad de autodefensa frente a un agresor es inevitable., Las condiciones estrictas para una «guerra justa» se enumeran en el Catecismo (2309):
- El daño infligido por el agresor a la nación o comunidad de Naciones debe ser duradero, grave y seguro;
- Todos los demás medios para ponerle fin deben haber demostrado ser imprácticos o ineficaces;
- Debe haber serias perspectivas de éxito;
- El uso de las armas no debe producir males y desórdenes más graves que el mal que debe eliminarse.,
– todas las citas son del Catecismo de la Iglesia Católica (2258-2317)
los Diez Mandamientos de la Biblia geografía hechos
Ramsés se describe en Éxodo 12:37 y números 33:5 como un lugar al que los israelitas viajaron durante su gran éxodo de Egipto. También parece haber sido uno de los asentamientos construidos por los hebreos para el Faraón durante su cautiverio. Mientras que los estudiosos todavía debaten la ubicación exacta de Ramsés, un caso fuerte se puede hacer para el sitio de la costa de Zoan, una ciudad egipcia en el delta oriental del Nilo., Una carta del antiguo Egipto contiene una descripción de la «ciudad de Ramsés-Miamón» que concuerda con el relato de la tierra dada por José a su familia en Génesis 47:11.
aparentemente, era una ciudad palacio muy próspera con un puerto ocupado, y se caracteriza por tener «canales llenos de peces, lagos llenos de aves, campos de lentejas, melones, trigo, cebolla y sésamo, jardines de vides, almendras e higos.»
¿lo sabías?
«Rameses» significa «Ra lo creó» con » Ra » siendo el antiguo nombre del sol.