Prehistoriaeditar
en 2010, un metatarso de «Callao Man», descubierto en 2007, fue fechado a través de series de uranio que datan como de 67.000 años.
antes de eso, se pensaba que los primeros restos humanos encontrados en Filipinas eran fragmentos fosilizados de un cráneo y una mandíbula, descubiertos en la década de 1960 por el Dr. Robert B. Fox, un antropólogo del Museo Nacional. Los antropólogos que examinaron estos restos coincidieron en que pertenecían a seres humanos modernos., Estos incluyen al Homo sapiens, que se distingue de la especie Homo erectus del Pleistoceno medio.
se considera que los fósiles del «hombre Tabón» provienen de un tercer grupo de habitantes, que trabajaron en la cueva entre los años 22.000 y 20.000 a.c. Un nivel de Cueva anterior se encuentra tan por debajo del nivel que contiene conjuntos de fuego de cocina que debe representar fechas del Pleistoceno Superior como hace 45 o 50 mil años. Los investigadores dicen que esto indica que los restos humanos eran pre-mongoloides, de hace unos 40.000 años., Mongoloide es el término que los antropólogos aplicaron al grupo étnico que emigró al sudeste asiático durante el período Holoceno y evolucionó hacia el pueblo austronesio (asociado con el marcador genético del haplogrupo O1 (y-DNA)), un grupo de personas de habla Malayo-polinesia, incluidos los de Indonesia, Filipinas, Malasia, Malgache, los aborígenes no chinos de Taiwán o ñandúes.
Las fluctuaciones en las costas antiguas entre 150.000 A.C. y 17.000 A. C. conectaron la región del archipiélago malayo con Maritime Southeast Asia and the Philippines (en inglés)., Esto puede haber permitido antiguas migraciones a las Filipinas desde el Sudeste Asiático marítimo aproximadamente 50.000 AC a 13.000 AC.
Un estudio de enero de 2009 de las filogenias del lenguaje realizado por R. D. Gray en la Universidad de California, Los Ángeles, publicado en la revista Science, sugiere que la expansión de la población de los pueblos austronesios fue provocada por el aumento del nivel del mar de la plataforma de Sunda al final de la última edad de hielo., Esta fue una expansión de dos puntas, que se trasladó al norte a través de las Filipinas y en Taiwán, mientras que una segunda punta de expansión se extendió al este a lo largo de la costa de Nueva Guinea y en Oceanía y Polinesia.
Los Negritos son probablemente descendientes de las poblaciones indígenas de la masa de tierra de Sunda y Nueva Guinea, anteriores a los pueblos mongoloides que más tarde entraron en el Sudeste Asiático. Múltiples estudios también muestran que los Negritos del sudeste asiático a Nueva Guinea comparten una afinidad craneal más cercana con los australianos-melanesios., Fueron los antepasados de tribus de Filipinas como los Aeta, Agta, Ayta, ATI, Dumagat y otros grupos similares. Hoy en día representan solo el 0,03% de la población total de Filipinas.
la mayoría de los Filipinos actuales son producto del largo proceso de evolución y movimiento de las personas. Después de las migraciones masivas a través de puentes terrestres, las migraciones continuaron en barco durante la era marítima del Sudeste Asiático. Las antiguas razas se homogeneizaron en los Malayo-polinesios que colonizaron la mayoría de los archipiélagos Filipino, Malayo e indonesio.,
Arcaicas de la época (a 1565)Editar
Una pintura de una joven madre y su niño que pertenezca a la Maharlika casta. Su morada es el torogan en el fondo
desde al menos el siglo III, varios grupos étnicos establecieron varias comunidades., Estos fueron formados por la asimilación de varios reinos Filipinos nativos. Los pueblos de Asia meridional y Oriental, junto con los pueblos del archipiélago indonesio y la Península Malaya, comerciaron con Filipinos e introdujeron el hinduismo y el budismo a las tribus nativas de Filipinas. La mayoría de estas personas se quedaron en Filipinas, donde fueron absorbidas lentamente por las sociedades locales.
muchos de los barangay (municipios tribales) estaban, en mayor o menor medida, bajo la jurisprudencia de jure de uno de los varios imperios vecinos, entre ellos los imperios malayo Srivijaya, javanés Majapahit, Brunéi, Malaca, Chola Indio, Champa y jemer, aunque de facto habían establecido su propio sistema independiente de gobierno. Vínculos comerciales con Sumatra, Borneo, Java, Camboya, Península Malaya, Indochina, China, Japón, India y Arabia. Así pues, había surgido una talasocracia basada en el comercio internacional.,
Incluso dispersos barangays, a través del desarrollo de la isla y el comercio internacional, se convirtió en más culturalmente homogénea por el 4to siglo. La cultura hindú-budista y la religión florecieron entre los nobles en esta época.,
en el período comprendido entre el siglo VII y principios del siglo XV, numerosos centros prósperos de comercio habían surgido, incluyendo el Reino de Namayan que floreció junto a la Bahía de Manila, Cebu, Iloilo, Butuan, el Reino de Sanfotsi situado en Pangasinan, el Reino de Luzón ahora conocido como Pampanga que se especializó en el comercio con la mayor parte de lo que ahora se conoce como el Sudeste Asiático, y con China, Japón y el Reino de Ryukyu en Okinawa.,
desde el siglo IX en adelante, un gran número de comerciantes árabes de Oriente Medio se asentaron en el archipiélago Malayo y se casaron con las poblaciones indígenas locales Malaya, Bruneiana, Malaya, Indonesia, y Luzón y Visayas.
en los años previos al 1000 DC, ya existían varias sociedades marítimas en las Islas, pero no había un estado político unificador que abarcara todo el archipiélago filipino. En cambio, la región estaba salpicada por numerosos barangays semiautónomos (asentamientos que varían desde pueblos hasta ciudades-estado) bajo la soberanía de talasocracias competidoras gobernadas por datus, rajahs o sultanes o por sociedades agrícolas de tierras altas gobernadas por «pequeños plutócratas»., Estados como los Wangdoms de Ma-i y Pangasinan, el Reino de Maynila, Namayan, el Reino de Tondo, los Kedatuans de Madja-as, y Dapitan, los Rajahnates de Butuan y Cebu y los sultanatos de Maguindanao, Lanao y Sulu existieron junto a las sociedades de las tierras altas de Ifugao y Mangyan. Algunas de estas regiones eran parte de los imperios malayos de Srivijaya, Majapahit y Brunei.
Historic caste systemsEdit
Datu – el Tagalog maginoo, el Kapampangan ginu, y el Visayan tumao eran la clase social nobleza entre las diversas culturas de las Filipinas precoloniales. Entre los Visayanos, los tumao se distinguieron aún más de las familias reales inmediatas, o una clase dominante.,
Timawa-la clase timawa eran plebeyos libres de Luzón y las Visayas que podían poseer su propia tierra y que no tenían que pagar un tributo regular a un maginoo, aunque de vez en cuando se veían obligados a trabajar en la tierra de un datu y ayudar en proyectos y eventos comunitarios. Eran libres de cambiar su lealtad a otro datu si se casaban en otra comunidad o si decidían mudarse.,
Maharlika-los miembros de la clase guerrera Tagalog conocida como maharlika tenían los mismos derechos y responsabilidades que los timawa, pero en tiempos de guerra estaban obligados a servir a sus datu en la batalla. Tuvieron que armarse a su propia costa, pero consiguieron quedarse con el botín que se llevaron. Aunque estaban en parte relacionados con la nobleza, los maharlikas eran técnicamente menos libres que los timawas porque no podían dejar el servicio de un datu sin antes organizar una gran fiesta pública y pagar a los datu entre 6 y 18 pesos en oro, una gran suma en esos días.,
Alipin – comúnmente descrito como» sirviente » o «esclavo». Sin embargo, esto es inexacto. El concepto del alipín se basaba en un complejo sistema de obligación y reembolso a través del trabajo en la antigua sociedad filipina, en lugar de en la compra real de una persona como en la esclavitud Occidental e islámica. Los miembros de la clase alipina que poseían sus propias casas eran más exactamente equivalentes a los siervos y plebeyos medievales europeos.,
en el siglo XV, misioneros árabes e indios y Comerciantes De Malasia e Indonesia trajeron el Islam a Filipinas, donde reemplazó y se practicó junto con las religiones indígenas. Antes de eso, las tribus indígenas de Filipinas practicaban una mezcla de animismo, hinduismo y Budismo. Los pueblos nativos, llamados barangays fueron poblados por locales llamados Timawa (clase media/ hombres libres) y alipin (sirvientes & esclavos)., Fueron gobernados por Rajahs, Datus y sultanes, una clase llamada Maginoo (realeza) y defendida por los Maharlika (nobles menores, guerreros reales y aristócratas). Estos miembros de la realeza y Nobles descienden de Filipinos nativos con diversos grados de Indo-ario y dravidiano, lo que es evidente en el análisis de ADN de hoy en día entre los miembros de la realeza del Sudeste Asiático. Esta tradición continuó entre los comerciantes españoles y portugueses que también se casaron con las poblaciones locales.,
asentamiento Hispano y la regla (1521-1898)Editar
Tipos del País obras de Justiniano Asunción
Nativos Filipinos como se ilustra en la Carta Hydrographica y Chorographica de las Yslas Filipinas (1734)
Filipinas fue colonizada por los españoles. La llegada del explorador portugués Fernando de Magallanes (en portugués: Fernão de Magalhães) en 1521 comenzó un período de colonización europea., Durante el período del colonialismo español, Filipinas fue parte del Virreinato de Nueva España, que fue gobernado y controlado desde la ciudad de México. Los primeros colonos españoles fueron en su mayoría Exploradores, soldados, funcionarios del gobierno y misioneros religiosos nacidos en España y México. La mayoría de los españoles que se asentaron eran de ascendencia andaluza, pero también había colonos catalanes, moriscos y vascos. Los Peninsulares (gobernadores nacidos en España), en su mayoría de ascendencia Castellana, se establecieron en las islas para gobernar su territorio., La mayoría de los colonos se casaron con las hijas de rajahs, datus y sultanes para reforzar la colonización de las Islas. Las castas Ginoo y Maharlika (reales y nobles) en Filipinas antes de la llegada de los españoles formaron la Principalía privilegiada (nobleza) durante el período Español.
la llegada de los españoles a Filipinas atrajo nuevas olas de inmigrantes de China, y el comercio marítimo floreció durante el período Español. Los españoles reclutaron a miles de trabajadores migrantes chinos llamados sangleys para construir la infraestructura colonial en las Islas., Muchos inmigrantes chinos se convirtieron al cristianismo, se casaron con los lugareños, y adoptaron nombres y costumbres Hispanizadas y se asimilaron, aunque los hijos de uniones entre Filipinos y chinos que se asimilaron continuaron siendo designados en los registros oficiales como mestizos de sangley. Los mestizos chinos se limitaron en gran medida a la zona de Binondo hasta el siglo XIX. Sin embargo, eventualmente se extendieron por todas las islas, y se convirtieron en comerciantes, terratenientes y prestamistas.,
en los siglos XVI y XVII, miles de comerciantes japoneses también emigraron a Filipinas y se asimilaron a la población local.
las fuerzas británicas ocuparon Manila entre 1762 y 1764 como parte de la guerra de los siete años., Sin embargo, la única parte de las Filipinas que los británicos tenían era la capital colonial española de Manila y el principal puerto naval de Cavite, ambos ubicados en la Bahía de Manila. La guerra terminó con el Tratado de París (1763). Al final de la guerra, los signatarios del Tratado no sabían que Manila había sido tomada por los británicos y estaba siendo administrada como una colonia británica. Por consiguiente, no se había previsto ninguna disposición específica para Filipinas. En su lugar, cayeron bajo la disposición general de que todas las demás tierras no previstas de otra manera serían devueltas al Imperio español., Muchas tropas Sepoy Indias y sus capitanes británicos se amotinaron y se quedaron en Manila y algunas partes de Ilocos y Cagayan. Los de Manila se establecieron en Cainta, Rizal y los del Norte se establecieron en Isabela. La mayoría fueron asimilados por la población local.,
un total de 110 galeones Manila-Acapulco zarparon entre 1565 y 1815, durante el comercio de Filipinas con México. Hasta 1593, tres o más Barcos zarpaban anualmente desde cada puerto trayendo consigo las riquezas del archipiélago a España. Criollos europeos, mestizos y portugueses, franceses y mexicanos descendientes de las Américas, en su mayoría de América Latina entraron en contacto con los Filipinos., Los cristianos japoneses, indios y camboyanos que huyeron de las persecuciones religiosas y los campos de exterminio también se establecieron en Filipinas durante el siglo XVII hasta el XIX.
con la inauguración del Canal de Suez en 1867, España abrió las Filipinas para el comercio internacional. Inversores europeos como británicos, holandeses, alemanes, portugueses, rusos, italianos y franceses estuvieron entre los que se asentaron en las islas a medida que aumentaban los negocios. Más españoles llegaron durante el siglo siguiente. Muchos de estos migrantes europeos se casaron con mestizos locales y se asimilaron con la población indígena.,
late modernEdit
Filipina women in Filipiniana dress, (Manila, 1899).
después de la derrota de España durante la Guerra Hispano–Estadounidense en 1898, el general Filipino Emilio Aguinaldo declaró la Independencia el 12 de junio, mientras que el General Wesley Merritt se convirtió en el primer gobernador Estadounidense de Filipinas. El 10 de diciembre de 1898, el Tratado de París puso fin formalmente a la guerra, con España cediendo Las Filipinas y otras colonias a los Estados Unidos a cambio de 20 millones de dólares.,
una Filipina nativa con colonos Chinos, americanos / europeos y japoneses en las Filipinas, 1900
La Guerra Filipino–estadounidense resultó en la muerte de al menos 200.000 civiles Filipinos. Algunas estimaciones del total de civiles muertos llegan a 1.000.000. Después de la Guerra Filipino–estadounidense, el Gobierno civil de los Estados Unidos se estableció en 1901, con William Howard Taft como el primer Gobernador General estadounidense., Varios estadounidenses se establecieron en las islas y desde entonces se han celebrado miles de matrimonios interraciales entre estadounidenses y Filipinos. Debido a la ubicación estratégica de las Filipinas, hasta 21 bases y 100.000 militares estaban estacionados allí desde que los Estados Unidos colonizaron las islas por primera vez en 1898. Estas bases fueron desmanteladas en 1992 después del final de la Guerra Fría, pero dejaron atrás a miles de niños Amerasiáticos. El país se independizó de los Estados Unidos en 1946. La Perla S., Buck International Foundation estima que hay 52.000 Amerasianos repartidos por Filipinas. Sin embargo, según el Centro de investigación Amerasiática,podría haber hasta 250.000 Amerasianos repartidos por las ciudades de Clark, Ángeles, Manila y Olongapo. Además, numerosos hombres filipinos se alistaron en la Marina de los Estados Unidos e hicieron carreras en ella, a menudo estableciéndose con sus familias en los Estados Unidos. Algunas de sus familias de segunda o tercera generación regresaron al país.
Foto aparece de izquierda a derecha: Ing., Isauro Gabaldón, Comisionado Presidente de Filipinas ante los EE.UU.; el Honorable Sergio Osmeña, miembro del Senado de Filipinas; El Honorable Manuel L. Quezón, Presidente del Senado de Filipinas, Presidente; El Honorable Claro M. Recto, miembro y líder de la minoría en la Cámara de Representantes de Filipinas; El Honorable Pedro Guevara, Comisionado Presidente de Filipinas ante los EE.UU.; el Decano Jorge Bocobo.
después de su independencia, Filipinas ha visto tanto la inmigración a pequeña y gran escala en el país, en su mayoría involucrando a los pueblos estadounidenses, europeos, chinos y japoneses., Después de la Segunda Guerra Mundial, Los asiáticos del Sur continuaron migrando a las Islas, La mayoría de las cuales asimilaron y evitaron el estigma social local inculcado por los primeros españoles contra ellos al mantener un perfil bajo y/o tratando de pasar como mestizos españoles. Esto también fue cierto para los inmigrantes árabes y chinos, muchos de los cuales también son llegadas después de la Segunda Guerra Mundial. Las migraciones más recientes al país de Coreanos, persas, brasileños y otros asiáticos del Sudeste han contribuido al enriquecimiento del paisaje étnico, el idioma y la cultura del país., Siglos de migración, Diáspora, asimilación y diversidad cultural hicieron que la mayoría de los Filipinos aceptaran el matrimonio interracial y el multiculturalismo.la legislación filipina sobre la nacionalidad se basa actualmente en el principio del jus sanguinis y, por lo tanto, la ascendencia de un progenitor que es ciudadano de la República de Filipinas es el principal método para adquirir la ciudadanía nacional., El nacimiento en Filipinas de padres extranjeros no confiere de por sí la ciudadanía filipina, aunque la Ley de naturalización administrativa de 2000 (RA9139) prevé una vía para la naturalización administrativa de ciertos extranjeros nacidos en Filipinas.
clasificaciones socialesEditar
los Filipinos de orígenes étnicos mixtos todavía se conocen hoy como mestizos. Sin embargo, en el lenguaje común, los mestizos solo se utilizan para referirse a los Filipinos mezclados con españoles o cualquier otra ascendencia europea. Los Filipinos mezclados con cualquier otra etnia extranjera son nombrados dependiendo de la parte no filipina.,6effadb»>
Marcelo Azcárraga Palmero, el único Primer Ministro español de ascendencia filipina
Las personas clasificadas como ‘blancos’ fueron los «filipinos» (una persona nacida en las Filipinas de ascendencia española pura), peninsulares (una persona nacida en España de ascendencia española pura), español mestizos (una persona nacida en las Filipinas de ascendencia mixta austronesia y española), y tornatrás (una persona nacida en las Filipinas de ascendencia mixta austronesia, China y española)., Manila fue segregada racialmente, con blancos viviendo en la ciudad amurallada de Intramuros, sangleys no cristianizados en Parían, Sangleys cristianizados y mestizos de sangley en Binondo, y el resto de las 7.000 islas para los indios, con la excepción de Cebú y varios otros puestos españoles. Solo a los mestizos de sangley se les permitió entrar en Intramuros para trabajar para los blancos (incluidos los mestizos de español) como sirvientes y varias ocupaciones necesarias para la colonia.,Los indios eran austronesios nativos, pero como clasificación legal, Los indios eran aquellos que abrazaban el Catolicismo Romano y los austronesios que vivían cerca de las colonias españolas.
Manuel L. Quezon fue el Presidente de Filipinas durante la Mancomunidad de la época.
Las personas que vivían fuera de Manila, Cebú y los principales puestos españoles se clasificaron como tales: ‘Naturales’ eran austronesios Católicos de las ciudades bajas y costeras., Los Negritos y austronesios no Católicos que vivían en las ciudades fueron clasificados como salvajes o infieles. Los ‘Remontados’ y los ‘tulisanes’ (bandidos) eran indígenas austronesios y Negritos que se negaban a vivir en las ciudades y se llevaban a las colinas, todos los cuales se consideraban que vivían fuera del orden social, ya que el catolicismo era una fuerza impulsora en la vida cotidiana de los colonos españoles, así como una clase social determinante en la colonia.,Las personas de ascendencia española pura que viven en las Filipinas y que nacieron en la América española fueron clasificadas como’americanos’. Los Mestizos y los africanos nacidos en la América española que vivían en las Filipinas mantuvieron su clasificación legal como tales, y por lo general llegaron como sirvientes contratados a los ‘americanos’. Los hijos filipinos de ‘americanos’ fueron clasificados como’Ins’. Los hijos filipinos de mestizos y Africanos de América española se clasificaron en función de la ascendencia patrilineal.,
Una mestiza de sangley mujer en una fotografía de Francisco Van de Campamento, c. 1875
El término negrito fue acuñado por los Españoles según su apariencia. La palabra ‘negrito’ sería malinterpretada y utilizada por los futuros estudiosos europeos como un término etnoracial en sí mismo. Tanto los negritos cristianizados que vivían en la colonia como los negritos No cristianizados que vivían en tribus fuera de la Colonia fueron clasificados como ‘negritos’., A los negritos cristianizados que vivían en Manila no se les permitió entrar en Intramuros y vivían en áreas designadas para indios.
una persona de ascendencia mixta negrita y Austronesia se clasificó con base en la ascendencia patrilineal; la ascendencia del Padre determinó la clasificación legal de un niño. Si el padre era ‘negrito’ y la madre era ‘India’ (Austronesia), el niño se clasificaba como ‘negrito’. Si el padre era «indio» y la madre era ‘la negrita’, el niño fue clasificado como ‘indio’., Las personas de ascendencia Negrita eran vistas como fuera del orden social, ya que por lo general vivían en tribus fuera de la colonia y resistían la conversión al cristianismo.
Este sistema legal de clasificación racial basado en la descendencia patrilineal no tenía paralelo en ninguna parte de las colonias gobernadas por los españoles en las Américas. En general, un hijo nacido de un varón sangley y un indio o mestizo de sangley hembra fue clasificado como mestizo de sangley; todos los descendientes varones posteriores fueron mestizos de sangley independientemente de si se casaron con una India o una mestiza de sangley., Una hija nacida de tal manera, sin embargo, adquirió la clasificación legal de su marido, es decir, se convirtió en India si se casó con un indio, pero permaneció como mestiza de sangley si se casó con un mestizo de sangley o un sangley. De esta manera, un chino mestizo descendiente masculino de un antepasado paterno sangley nunca perdió su estatus legal como mestizo de sangley, no importa el pequeño porcentaje de sangre China que tenía en sus venas o cuántas generaciones habían pasado desde su primer antepasado chino; Por lo tanto, era un mestizo de sangley a perpetuidad.,
However, a ‘mestiza de sangley’ who married a blanco (‘Filipino’, ‘mestizo de español’, ‘peninsular’, or ‘americano’) kept her status as ‘mestiza de sangley’. But her children were classified as tornatrás. An ‘India’ who married a blanco also kept her status as India, but her children were classified as mestizo de español. A mestiza de español who married another blanco would keep her status as mestiza, but her status will never change from mestiza de español if she married a mestizo de español, Filipino, or peninsular., En contraste, el estatus de un hombre mestizo (de sangley o español) permaneció igual independientemente de con quién se casara. Si un mestizo (de sangley o español) se casaba con una filipina (mujer de ascendencia española pura), perdería su estatus como «filipina» y adquiriría el estatus legal de su esposo y se convertiría en una mestiza de español o sangley. Si una ‘filipina’ se casara con un ‘indio’, su estatus legal cambiaría a’ India’, a pesar de ser de ascendencia española pura.,
el sistema de estratificación social basado en la clase que continúa hasta nuestros días en el país tuvo sus inicios en el área colonial española con un sistema de castas discriminador.
los colonizadores españoles reservaron el término Filipino para referirse a los españoles nacidos en Filipinas. El uso del término se extendió más tarde para incluir a los mestizos españoles y chinos, o aquellos nacidos de ascendencia mixta chino-indio o español-indio. A finales del siglo XIX, José Rizal popularizó el uso del término Filipino para referirse a todos los nacidos en Filipinas, incluidos los Indios., When ordered to sign the notification of his death sentence, which described him as a Chinese mestizo, Rizal refused. Fue a su muerte diciendo que era indio puro.
el sistema de castas español basado en la raza fue abolido después de la independencia de Filipinas de España en 1898, y la palabra’ Filipino ‘se expandió para incluir a toda la población de Filipinas, independientemente de su ascendencia racial.