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Tu «Yo» se encuentra ante ti como un libro abierto. Solo mira dentro y lee: quién eres, tus gustos y disgustos, tus esperanzas y temores; todos están ahí, listos para ser entendidos. Esta noción es popular, pero es probablemente completamente falsa! La investigación psicológica muestra que no tenemos acceso privilegiado a quienes somos. Cuando tratamos de evaluarnos con precisión, realmente estamos husmeando en una niebla.,

la psicóloga de la Universidad de Princeton Emily Pronin, que se especializa en la autopercepción humana y la toma de decisiones, llama a la creencia errónea en el acceso privilegiado la «ilusión de introspección».»La forma en que nos vemos a nosotros mismos está distorsionada, pero no nos damos cuenta. Como resultado, nuestra propia imagen tiene sorprendentemente poco que ver con nuestras acciones. Por ejemplo, podemos estar absolutamente convencidos de que somos empáticos y generosos, pero aún así pasamos junto a una persona sin hogar en un día frío.,

La razón de esta visión distorsionada es bastante simple, de acuerdo a Pronin. Debido a que no queremos ser tacaños, arrogantes o santurrones, asumimos que no somos ninguna de esas cosas. Como evidencia, ella señala nuestros puntos de vista divergentes de nosotros mismos y de los demás. No tenemos problemas para reconocer cuán prejuicioso o injusto actúa nuestro colega de oficina hacia otra persona. Pero no consideramos que podamos comportarnos de la misma manera: debido a que pretendemos ser moralmente buenos, nunca se nos ocurre que nosotros también podamos tener prejuicios.,

Pronin evaluó su tesis en una serie de experimentos. Entre otras cosas, que tenía su estudio a los participantes completar un ensayo de coincidencia de rostros con declaraciones personales que supuestamente evaluar su inteligencia social. Después, a algunos de ellos se les dijo que habían fallado y se les pidió que nombraran las debilidades en el procedimiento de prueba., Aunque las opiniones de los sujetos eran casi seguramente sesgadas (no solo supuestamente habían fallado la prueba, sino que también se les pedía que la criticaran), la mayoría de los participantes dijeron que sus evaluaciones eran completamente objetivas. Era lo mismo al juzgar obras de arte, aunque los sujetos que utilizaron una estrategia sesgada para evaluar la calidad de las pinturas, sin embargo, creían que su propio juicio estaba equilibrado. Pronin argumenta que estamos preparados para enmascarar nuestros propios sesgos.

¿es la palabra» introspección » simplemente una metáfora agradable?, ¿Puede ser que no estemos realmente mirándonos a nosotros mismos, como sugiere la raíz latina de la palabra, sino produciendo una autoimagen halagadora que niega las fallas que todos tenemos? La investigación sobre el autoconocimiento ha arrojado mucha evidencia para esta conclusión. Aunque pensamos que nos estamos observando claramente, nuestra autoimagen se ve afectada por procesos que permanecen inconscientes.

sus motivos son a menudo un completo misterio para usted

¿Qué tan bien se conocen las personas a sí mismas?, Al responder a esta pregunta, los investigadores se encuentran con el siguiente problema: para evaluar la autoimagen de una persona, uno tendría que saber quién es realmente esa persona. Los investigadores utilizan una variedad de técnicas para abordar tales preguntas. Por ejemplo, comparan las autoevaluaciones de los sujetos de prueba con el comportamiento de los sujetos en situaciones de laboratorio o en la vida cotidiana. También pueden pedir a otras personas, como familiares o amigos, que evalúen los sujetos. Y sondean inclinaciones inconscientes usando métodos especiales.,

para medir las inclinaciones inconscientes, los psicólogos pueden aplicar un método conocido como la prueba de asociación implícita (IAT), desarrollada en la década de 1990 por Anthony Greenwald de la Universidad de Washington y sus colegas, para descubrir actitudes ocultas. Desde entonces, se han ideado numerosas variantes para examinar la ansiedad, la impulsividad y la sociabilidad, entre otras características. El enfoque asume que las reacciones instantáneas no requieren reflexión; como resultado, las partes inconscientes de la personalidad pasan a primer plano.,

notablemente, los experimentadores buscan determinar cuán estrechamente las palabras que son relevantes para una persona están vinculadas a ciertos conceptos. Por ejemplo, a los participantes en un estudio se les pidió que presionaran una tecla lo más rápido posible cuando una palabra que describía una característica como la extroversión (digamos, «habladora» o «energética») apareció en una pantalla. También se les pidió que presionaran la misma tecla tan pronto como vieran una palabra en la pantalla que se relacionara con ellos mismos (como su propio nombre)., Debían presionar una tecla diferente tan pronto como apareciera una característica introvertida (digamos, «callada» o «retirada») o cuando la palabra involucrara a otra persona. Por supuesto, las palabras y combinaciones de teclas fueron cambiadas en el transcurso de muchas pruebas. Si una reacción era más rápida cuando una palabra asociada con el participante seguía «extrovertido», por ejemplo, se asumía que la extroversión era probablemente integral a la autoimagen de esa persona.,

tales conceptos» implícitos » generalmente corresponden solo débilmente a evaluaciones del yo que se obtienen a través de cuestionarios. La imagen que las personas transmiten en las encuestas tiene poco que ver con sus reacciones rápidas a las palabras cargadas emocionalmente. Y la autoimagen implícita de una persona a menudo es bastante predictiva de su comportamiento real, especialmente cuando está involucrado el nerviosismo o la sociabilidad., Por otro lado, los cuestionarios proporcionan mejor información sobre rasgos tales como la conciencia o la apertura a nuevas experiencias. La psicóloga Mitja Back de la Universidad de Münster en Alemania explica que los métodos diseñados para provocar reacciones automáticas reflejan los componentes espontáneos o habituales de nuestra personalidad. La conciencia y la curiosidad, por otro lado, requieren un cierto grado de pensamiento y, por lo tanto, pueden evaluarse más fácilmente a través de la autorreflexión.,

las apariencias externas le dicen mucho a la gente sobre ti

muchas investigaciones indican que nuestros seres más cercanos y queridos a menudo nos ven mejor de lo que nos vemos a nosotros mismos. Como ha demostrado la psicóloga Simine Vazire de la Universidad de California, Davis, dos condiciones en particular pueden permitir a otros reconocer Quiénes somos realmente con mayor facilidad: primero, cuando son capaces de» leer » un rasgo de características externas y, segundo, cuando un rasgo tiene una clara Valencia positiva o negativa (la inteligencia y la creatividad son obviamente deseables, por ejemplo; la deshonestidad y el egocentrismo no lo son)., Nuestras evaluaciones de nosotros mismos coinciden más estrechamente con las evaluaciones de otros cuando se trata de características más neutrales.

las características generalmente más legibles por otros son aquellas que afectan fuertemente nuestro comportamiento. Por ejemplo, a las personas que son naturalmente sociables generalmente les gusta hablar y buscar compañía; la inseguridad a menudo se manifiesta en comportamientos como retorcerse las manos o evitar la mirada. En contraste, la incubación es generalmente interna, se desarrollan dentro de los confines de la mente de uno.,

con frecuencia somos ciegos al efecto que tenemos en los demás porque simplemente no vemos nuestras propias expresiones faciales, gestos y lenguaje corporal. Apenas soy consciente de que mis ojos parpadeantes indican estrés o que la depresión en mi postura traiciona cuán pesadamente algo pesa sobre mí. Debido a que es tan difícil observarnos a nosotros mismos, debemos confiar en las observaciones de los demás, especialmente aquellos que nos conocen bien. Es difícil saber quiénes somos a menos que otros nos hagan saber cómo los afectamos.,

ganar algo de distancia puede ayudarte a conocerte mejor

mantener un diario, hacer una pausa para la autorreflexión y tener conversaciones exploradoras con otros tienen una larga tradición, pero es difícil saber si estos métodos nos permiten conocernos a nosotros mismos. De hecho, a veces hacer lo contrario, como dejar ir, es más útil porque proporciona cierta distancia. En 2013, Erika Carlson, ahora en la Universidad de Toronto, revisó la literatura sobre si y cómo la meditación mindfulness mejora el autoconocimiento., Ayuda, señaló, al superar dos grandes obstáculos: el pensamiento distorsionado y la protección del ego. La práctica de la atención plena nos enseña a permitir que nuestros pensamientos simplemente se alejen e identifiquen con ellos lo menos posible. Los pensamientos, después de todo, son «solo pensamientos» y no la verdad absoluta. Con frecuencia, salir de uno mismo de esta manera y simplemente observar lo que hace la mente fomenta la claridad.

Auto-descubrimiento, por parte de diario? Aquellos que se ven a sí mismos a distancia de sí mismos—por ejemplo, en soledad-pueden verse a sí mismos más claramente.,

obtener información sobre nuestros motivos inconscientes puede mejorar el bienestar emocional. Oliver C. Schultheiss de la Universidad Friedrich-Alexander de Erlangen-Nürnberg en Alemania ha demostrado que nuestro sentido de bienestar tiende a crecer a medida que nuestros objetivos conscientes y motivos inconscientes se vuelven más alineados o congruentes. Por ejemplo, no debemos esclavizarnos en una carrera que nos da dinero y poder si estos objetivos son de poca importancia para nosotros. Pero, ¿cómo logramos tal armonía? Imaginando, por ejemplo., Trate de imaginar, tan vívidamente y con tanto detalle como sea posible, cómo serían las cosas si su deseo más ferviente se hiciera realidad. ¿Realmente te haría más feliz? A menudo sucumbimos a la tentación de apuntar excesivamente alto sin tener en cuenta todos los pasos y esfuerzos necesarios para lograr objetivos ambiciosos.

con demasiada frecuencia pensamos que somos mejores en algo de lo que somos

¿está familiarizado con el efecto Dunning-Kruger? Sostiene que cuanto más incompetentes son las personas, menos son conscientes de su incompetencia., El efecto lleva el nombre de David Dunning de la Universidad de Michigan y Justin Kruger de la Universidad de Nueva York.

Dunning y Kruger dieron a sus sujetos de prueba una serie de tareas cognitivas y les pidieron que estimaran lo bien que lo hicieron. En el mejor de los casos, el 25 por ciento de los participantes vieron su desempeño de manera más o menos realista; solo algunas personas se subestimaron a sí mismas. La cuarta parte de los sujetos que obtuvieron la peor puntuación en las pruebas realmente perdieron la marca, exagerando enormemente sus habilidades cognitivas. ¿Es posible que jactarse y fracasar sean dos caras de la misma moneda?,

como enfatizan los investigadores, su trabajo destaca una característica general de la autopercepción: cada uno de nosotros tiende a pasar por alto nuestras deficiencias cognitivas. Según el psicólogo Adrian Furnham del University College de Londres, la correlación estadística entre el CI percibido y el real es, en promedio, solo 0.16, un resultado bastante pobre, por decirlo suavemente. En comparación, la correlación entre la altura y el sexo es de aproximadamente 0,7.

entonces, ¿por qué el abismo entre el rendimiento real y el potencial es tan grande? ¿No tenemos todos un interés en evaluarnos a nosotros mismos de manera realista?, Seguramente nos ahorraría un gran esfuerzo desperdiciado y quizás algunas vergüenzas. La respuesta, al parecer, es que una inflación moderada de la autoestima tiene ciertos beneficios. Según una revisión de los psicólogos Shelley Taylor de la Universidad de California, Los Ángeles, y Jonathon Brown de la Universidad de Washington, gafas de color rosa tienden a aumentar nuestra sensación de bienestar y nuestro rendimiento. Las personas afectadas por la depresión, por otro lado, se inclinan a ser brutalmente realistas en sus autoevaluaciones., Una autoimagen embellecida parece ayudarnos a capear los altibajos de la vida diaria.

las personas que se derrumban experimentan contratiempos con más frecuencia

aunque la mayoría de nuestros contemporáneos albergan opiniones excesivamente positivas de su honestidad o inteligencia, algunas personas sufren la distorsión opuesta: se menosprecian a sí mismos y a sus esfuerzos., Experimentar desprecio y menosprecio en la infancia, a menudo asociado con la violencia y el abuso, puede desencadenar este tipo de negatividad, que, a su vez, puede limitar lo que las personas pueden lograr, lo que conduce a la desconfianza, la desesperación e incluso pensamientos suicidas.

Puede parecer lógico pensar que las personas con una autoimagen negativa serían solo las que querrían compensar en exceso. Sin embargo, como descubrieron los psicólogos que trabajan con William Swann de la Universidad de Texas en Austin, muchos individuos atormentados por la duda de sí mismos buscan la confirmación de su autopercepción distorsionada., Swann describió este fenómeno en un estudio sobre la satisfacción en el matrimonio. Preguntó a las parejas sobre sus propias fortalezas y debilidades, las formas en que se sentían apoyadas y valoradas por su pareja, y qué tan contentos estaban en el matrimonio. Como era de esperar, aquellos que tenían una actitud más positiva hacia sí mismos encontraron mayor satisfacción en su relación cuanto más recibían elogios y reconocimiento de su otra mitad. Pero aquellos que habitualmente se miraban a sí mismos se sentían más seguros en su matrimonio cuando su pareja les reflejaba su imagen negativa., No pidieron respeto ni aprecio. Por el contrario, querían escuchar exactamente su propia visión de sí mismos :»eres incompetente.»

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Swann basó su teoría de la autoverificación en estos hallazgos., La teoría sostiene que queremos que los demás nos vean de la manera en que nos vemos a nosotros mismos. En algunos casos, la gente en realidad provoca a otros a responder negativamente a ellos para demostrar cuán inútiles son. Este comportamiento no es necesariamente masoquismo. Es sintomático del deseo de coherencia: si los demás nos responden de una manera que confirma nuestra propia imagen, entonces el mundo es como debe ser.

del mismo modo, las personas que se consideran fracasos harán todo lo posible para no tener éxito, contribuyendo activamente a su propia perdición., Faltarán a las reuniones, habitualmente descuidarán hacer el trabajo asignado y se meterán en agua caliente con el jefe. El enfoque de Swann contradice la teoría de Dunning y Kruger de la sobreestimación. Pero ambos bandos probablemente tienen razón: los egos hiperinflados son ciertamente comunes, pero las autoimágenes negativas no son infrecuentes.

te engañas a ti mismo sin darte cuenta

según una teoría influyente, nuestra tendencia al autoengaño proviene de nuestro deseo de impresionar a los demás. Para parecer convincentes, nosotros mismos debemos estar convencidos de nuestras capacidades y veracidad., Apoyando esta teoría está la observación de que los manipuladores exitosos a menudo están bastante llenos de sí mismos. Los buenos vendedores, por ejemplo, exudan un entusiasmo que es contagioso; por el contrario, aquellos que dudan de sí mismos generalmente no son buenos para hablar dulces. La investigación de laboratorio también es de apoyo. En un estudio, a los participantes se les ofreció dinero si, en una entrevista, podían afirmar convincentemente que habían aprobado una prueba de CI. Cuanto más esfuerzo pusieron los candidatos en su desempeño, más llegaron a creer que tenían un alto coeficiente intelectual, a pesar de que sus puntajes reales eran más o menos promedio.,

Nuestros autoengaños han demostrado ser bastante cambiante. A menudo los adaptamos de manera flexible a nuevas situaciones. Esta adaptabilidad fue demostrada por Steven A. Sloman de la Universidad de Brown y sus colegas. Se les pidió a sus sujetos que movieran un cursor a un punto en la pantalla de una computadora lo más rápido posible. Si a los participantes se les dijo que la habilidad por encima de la media en esta tarea reflejaba una alta inteligencia, inmediatamente se concentraron en la tarea y lo hicieron mejor., En realidad, no parecían pensar que habían ejercido más esfuerzo—lo que los investigadores interpretan como evidencia de un autoengaño exitoso. Por otro lado, si los sujetos de prueba estaban convencidos de que solo los tontos se desempeñaban bien en tareas tan estúpidas, su rendimiento se hundía precipitadamente.

¿pero es posible el autoengaño? ¿Podemos saber algo sobre nosotros mismos en algún nivel sin ser conscientes de ello? ¡Por supuesto!, La evidencia experimental implica el siguiente diseño de investigación: se reproducen cintas de audio de voces humanas, incluidas las propias, y se les pide que indiquen si se escuchan a sí mismos. La tasa de reconocimiento fluctúa dependiendo de la claridad de las cintas de audio y el volumen del ruido de fondo. Si las ondas cerebrales se miden al mismo tiempo, señales particulares en la lectura indican con certeza si los participantes escucharon su propia voz.

La mayoría de las personas están algo avergonzadas de escuchar su propia voz., En un estudio clásico, Ruben Gur de la Universidad de Pennsylvania y Harold Sacheim de la Universidad de Columbia hicieron uso de esta reticencia, comparando las declaraciones de los sujetos de prueba con su actividad cerebral. He aquí, la actividad con frecuencia señalaba: «¡ese soy yo!»sin que los sujetos hayan identificado abiertamente una voz como propia. Además, si los investigadores amenazaban la autoimagen de los participantes-por ejemplo, diciéndoles que habían anotado miserablemente en otra prueba (irrelevante) – eran aún menos propensos a reconocer su voz. De cualquier manera, sus ondas cerebrales contaron la historia real.,

en un estudio más reciente, los investigadores evaluaron el desempeño en una prueba práctica destinada a ayudar a los estudiantes a evaluar su propio conocimiento para que pudieran llenar los vacíos. Aquí, se les pidió a los sujetos que completaran tantas tareas como fuera posible dentro de un límite de tiempo establecido. Dado que el propósito de la prueba práctica era proporcionar a los estudiantes la información que necesitaban, tenía poco sentido que hicieran trampa; por el contrario, las calificaciones artificialmente infladas podrían haberlos llevado a dejar pasar sus estudios., Aquellos que trataron de mejorar sus puntajes utilizando el tiempo más allá del período de finalización asignado simplemente se lastimarían a sí mismos.

Pero muchos de los voluntarios hicieron precisamente eso. Inconscientemente, simplemente querían verse bien. Por lo tanto, los tramposos explicaron su correr a lo largo del tiempo, afirmando haber estado distraídos y queriendo recuperar los segundos perdidos. O dijeron que sus resultados falsificados estaban más cerca de su «verdadero potencial».»Tales explicaciones, según los investigadores, confunden causa y efecto, con personas que piensan incorrectamente:» las personas inteligentes generalmente obtienen mejores resultados en las pruebas., Así que si manipulo mi puntaje de prueba simplemente tomándome un poco más de tiempo del permitido, también soy uno de los inteligentes.»Por el contrario, las personas se desempeñaban con menos diligencia si se les decía que hacerlo bien indicaba un mayor riesgo de desarrollar esquizofrenia. Los investigadores llaman a este fenómeno autoengaño diagnóstico.

el» verdadero yo » es bueno para ti

La mayoría de las personas creen que tienen un núcleo esencial sólido, un verdadero yo. Lo que realmente son se evidencia principalmente en sus valores morales y es relativamente estable; otras preferencias pueden cambiar, pero el verdadero yo sigue siendo el mismo., Rebecca Schlegel y Joshua Hicks, ambos en Texas a& M University, y sus colegas han examinado cómo la visión de la gente de su verdadero yo afecta su satisfacción consigo mismos. Los investigadores pidieron a los sujetos de prueba que llevaran un diario sobre su vida cotidiana. Los participantes resultaron sentirse más alienados de sí mismos cuando habían hecho algo moralmente cuestionable: se sentían especialmente inseguros de quiénes eran realmente cuando habían sido deshonestos o egoístas. Los experimentos también han confirmado una asociación entre el yo y la moralidad., Cuando a los sujetos de prueba se les recuerda una fechoría anterior, su seguridad sobre sí mismos recibe un golpe.

los Budistas creen que el ego es una ilusión. La investigación muestra, sin embargo, que esta creencia fomenta un mayor miedo a la muerte que creer en un verdadero yo.

George Newman y Joshua Knobe, ambos de la Universidad de Yale, han descubierto que la gente suele pensar que los humanos albergan un verdadero yo que es virtuoso. Presentaron temas con estudios de casos de personas deshonestas, racistas y similares., Los participantes generalmente atribuyeron el comportamiento en los estudios de caso a factores ambientales como una infancia difícil: la verdadera esencia de estas personas seguramente debe haber sido diferente. Este trabajo muestra nuestra tendencia a pensar que, en el fondo de sus corazones, las personas tiran por lo que es moral y bueno.

otro estudio de Newman y Knobe involucró a «Mark», un cristiano devoto que, sin embargo, se sintió atraído por otros hombres. Los investigadores trataron de entender cómo los participantes veían el dilema de Mark., Para los sujetos de prueba conservadores, el «verdadero yo» de Mark no era gay; ellos recomendaron que resistiera tales tentaciones. Aquellos con una perspectiva más liberal pensaron que debería salir del armario. Sin embargo, si Mark fue presentado como un humanista secular que pensaba que ser homosexual estaba bien, pero tenía sentimientos negativos al pensar en parejas del mismo sexo, los conservadores rápidamente identificaron esta reticencia como evidencia del verdadero yo de Mark; los liberales lo vieron como evidencia de una falta de visión o sofisticación., En otras palabras, lo que afirmamos ser el núcleo de la personalidad de otra persona está de hecho arraigado en los valores que nosotros mismos tenemos más queridos. El» verdadero yo » resulta ser un criterio moral.

la creencia de que el verdadero yo es moral probablemente explica por qué las personas conectan mejoras personales más que deficiencias personales con su «verdadero yo».»Al parecer, lo hacemos activamente para mejorar las evaluaciones de nosotros mismos. Anne E., Wilson de la Universidad Wilfrid Laurier en Ontario y Michael Ross de la Universidad de Waterloo en Ontario han demostrado en varios estudios que tendemos a atribuir rasgos más negativos a la persona que éramos en el pasado, lo que nos hace lucir mejor en el aquí y ahora. Según Wilson y Ross, cuanto más atrás va la gente, más negativa se vuelve su caracterización. Aunque la mejora y el cambio son parte del proceso de maduración normal, se siente bien creer que con el tiempo, uno se ha convertido en «quien realmente es.,»

asumir que tenemos una identidad de núcleo sólido reduce la complejidad de un mundo que está en constante cambio. Las personas que nos rodean desempeñan muchos papeles diferentes, actuando de manera inconsistente y al mismo tiempo continuando su desarrollo. Es tranquilizador pensar que nuestros amigos Tom y Sarah serán exactamente los mismos mañana que hoy y que son básicamente buenas personas, independientemente de si esa percepción es correcta.

¿es la vida sin creer en un verdadero yo incluso imaginable? Los investigadores han examinado esta pregunta comparando diferentes culturas., La creencia en un verdadero yo está muy extendida en la mayor parte del mundo. Una excepción es el budismo, que predica la inexistencia de un ser estable. A los futuros monjes budistas se les enseña a ver a través del carácter ilusorio del ego: siempre está en flujo y es completamente maleable.

Nina Strohminger de la Universidad de Pennsylvania y sus colegas querían saber cómo esta perspectiva afecta el miedo a la muerte de quienes la sostienen. Entregaron una serie de cuestionarios y escenarios a unos 200 Tibetanos laicos y 60 monjes budistas., Compararon los resultados con los de Los Cristianos y las personas no religiosas en los Estados Unidos, así como con los de los hindúes (que, al igual que los cristianos, creen que un núcleo del alma, o atman, da a los seres humanos su identidad). La imagen común de los budistas es que son personas profundamente relajadas, completamente «desinteresadas». Sin embargo, cuanto menos creían los monjes tibetanos en una esencia interior estable, más probable era que temieran a la muerte. Además, fueron significativamente más egoístas en un escenario hipotético en el que renunciar a un medicamento en particular podría prolongar la vida de otra persona., Casi tres de cada cuatro monjes decidieron en contra de esa opción ficticia, mucho más que los estadounidenses o los hindúes. ¿Budistas egoístas y temerosos? En otro documento, Strohminger y sus colegas llamaron a la idea del verdadero yo un «fantasma esperanzador», aunque posiblemente útil. Es, en cualquier caso, uno que es difícil de sacudir.

las personas inseguras tienden a comportarse más moralmente

la inseguridad generalmente se considera un inconveniente, pero no es del todo mala. Las personas que se sienten inseguras acerca de si tienen algún rasgo positivo tienden a tratar de demostrar que lo tienen., Aquellos que no están seguros de su generosidad, por ejemplo, son más propensos a donar dinero a una buena causa. Este comportamiento puede ser provocado experimentalmente dando a los sujetos retroalimentación negativa – por ejemplo, » de acuerdo con nuestras pruebas, usted es menos servicial y cooperativo que el promedio.»A la gente no le gusta escuchar tales juicios y terminan alimentando la caja de donaciones.

Insegura? Quién, yo?! A menudo solo entendemos mal el efecto que tenemos en los demás.,

Drazen Prelec, psicólogo del Instituto Tecnológico de Massachusetts, explica estos hallazgos con su teoría de la auto-señalización: lo que una acción en particular dice sobre mí es a menudo más importante que el objetivo real de la acción. Más de unas pocas personas se han quedado con una dieta porque no querían parecer débiles de voluntad. Por el contrario, se ha establecido empíricamente que aquellos que están seguros de que son generosos, inteligentes o sociables hacen menos esfuerzo para demostrarlo., Demasiada seguridad en sí mismo hace que la gente se complazca y aumenta el abismo entre el ser que se imaginan y el ser que es real. Por lo tanto, aquellos que piensan que se conocen bien a sí mismos son particularmente propensos a conocerse a sí mismos menos bien de lo que piensan.

si te consideras flexible, lo harás mucho mejor

las propias teorías de las personas sobre quiénes son influyen en cómo se comportan. Por lo tanto, la propia imagen puede convertirse fácilmente en una profecía autocumplida. Carol Dweck de la Universidad de Stanford ha pasado mucho tiempo investigando tales efectos., Su conclusión: si vemos una característica como mutable, nos inclinamos a trabajar más en ella. Por otro lado, si vemos un rasgo como el coeficiente intelectual o la fuerza de voluntad como en gran medida inmutable e inherente, haremos poco para mejorarlo.

en los estudios de Dweck de estudiantes, hombres y mujeres, padres y maestros, ella recogió un principio básico: las personas con un sentido rígido de sí mismas toman mal el fracaso. Ellos lo ven como evidencia de sus limitaciones y lo temen; el miedo al fracaso, mientras tanto, puede en sí mismo causar el fracaso., Por el contrario, aquellos que entienden que un talento en particular se puede desarrollar aceptan los contratiempos como una invitación a hacerlo mejor la próxima vez. Dweck recomienda por lo tanto una actitud dirigida al crecimiento personal. En caso de duda, debemos asumir que tenemos algo más que aprender y que podemos mejorar y desarrollar.

pero incluso las personas que tienen un sentido rígido del yo no están fijas en todos los aspectos de su personalidad., Según el psicólogo Andreas Steimer de la Universidad de Heidelberg en Alemania, incluso cuando las personas describen sus fortalezas como completamente estables, tienden a creer que superarán sus debilidades tarde o temprano. Si tratamos de imaginar cómo se verá nuestra personalidad en varios años, nos inclinamos hacia puntos de vista como: «la ecuanimidad y el enfoque claro seguirán siendo parte integral de quién soy, y probablemente tendré menos dudas sobre mí mismo.»

En general, tendemos a ver nuestro carácter como más estático de lo que es, presumiblemente porque esta evaluación ofrece seguridad y dirección., Queremos reconocer nuestros rasgos y preferencias particulares para que podamos actuar en consecuencia. En el análisis final, la imagen que creamos de nosotros mismos es una especie de refugio seguro en un mundo en constante cambio.

Y la moraleja de la historia? Según los investigadores, el autoconocimiento es aún más difícil de alcanzar de lo que se ha pensado. La psicología contemporánea ha cuestionado fundamentalmente la noción de que podemos conocernos objetivamente y con finalidad. Ha dejado claro que el yo no es una «cosa», sino más bien un proceso de adaptación continua a las circunstancias cambiantes., Y el hecho de que tan a menudo nos veamos como más competentes, morales y estables de lo que realmente somos sirve a nuestra capacidad de adaptarnos.

Este artículo fue publicado originalmente en Scientific American. Lea el artículo original.