después de la muerte de Alejandro Magno, su reino se dividió en cuatro; Egipto, El Imperio Seléucida, el Reino de Pérgamo y Macedonia (incluida Grecia). Egipto, gobernado por Ptolomeo I Soter permitió que el judaísmo en Jerusalén floreciera con muy poca intervención en el siglo III A.C. Sin embargo, durante el siglo II A.C., los seléucidas habiendo ganado dominio sobre Judea fueron a imponer un dominio sobre Egipto y los judíos.

Mapa del Sucesor Reinos, c., 303 AC
por Javierfv1212 (Dominio Público)

los Judíos bajo Ptolomeo regla

la Teocracia y la política estaban entrelazados en el 2do siglo A.C. en Jerusalén. La estructura social de Jerusalén estaba dirigida por la aristocracia judía, como los sacerdotes y los Sumos Sacerdotes. Aunque el helenismo, que se había extendido en el siglo III A. C. Después de las conquistas de Alejandro, era la cultura dominante alrededor de Judea y la forma de vida griega invadió el área, la comunidad judía se mantuvo firme en sus propias prácticas., Ignoraron en gran medida el helenismo y, bajo Alejandro y los Ptolomeos, fueron respetados al hacerlo. Los Ptolomeos dieron al pueblo judío sus derechos civiles y vivieron contentas bajo su gobierno.

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El Templo sagrado era la estructura más importante para toda la comunidad judía en Jerusalén. Era el Centro social y religioso del pueblo judío, sin mencionar los beneficios económicos del comercio en el Templo. Lo más importante, sin embargo, fue considerado un signo de la presencia de Dios entre ellos., Este sentimiento de los elegidos, los elegidos, era crucial para la autoconciencia judía.

Second Temple Model
by Dana Murray (CC BY-NC-SA)

toma de posesión seléucida

en 198 A.C., toda la buena voluntad de la comunidad judía hacia el cuerpo gobernante se convirtió en odio cuando el Imperio seléucida derrotó a los ptolomeos, tomando el control de toda Judea. A medida que el Imperio Seléucida se expandió, también lo hizo su noción del helenismo., Los seléucidas bajo Antíoco III controlaron gran parte de la Península Arábiga convirtiendo por la fuerza a muchos de sus nuevos habitantes a la cultura y la religión griegas, y la intención de esa hegemonía continuó mientras tomaban Jerusalén. Antíoco quería Helenizar a la comunidad judía. Su objetivo era eliminar cualquier característica del judaísmo que pudiera definirlo de la religión griega y otras religiones monoteístas aceptadas. Debido a los beneficios de la cultura griega, que incluía la integración económica entre todos los estados griegos, y la presión del régimen, muchos judíos aceptaron el helenismo.,

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Las relaciones ya tensas entre el piadoso pueblo judío que no aceptaba el helenismo y el Imperio Seléucida se rompieron cuando Antíoco Epífanes adoptó la política de helenización universal de su padre, pero la llevó a nuevas alturas. Cuando Epifanes miró a Alejandro Magno de Macedonia y aspiraba a tener su nombre en los libros de historia junto a él, necesitaba distinguirse por encima de sus predecesores., La mejor manera de hacerlo, pensó, era imponer la cultura griega a toda la población judía, una hazaña que hasta ahora había sido esquiva. Aceptó un soborno y aprobó la toma de posesión de Jasón de la familia Oníada a la posición de cliente ahora de facto de sumo sacerdocio. Antíoco usó el poder de Jasón como sumo sacerdote sobre el pueblo judío para construir un gimnasio justo fuera del templo, con eso, fortaleciendo la cultura griega en el corazón de la comunidad judía. Era un símbolo del helenismo Griego y tenerlo fuera del Templo mostraba a la comunidad judía exactamente quién estaba a cargo., La idea helenística de la masculinidad se mostró en la regla de que uno debe estar desnudo para entrar en el gimnasio. Estar desnudo en público estaba estrictamente prohibido bajo las leyes judías, por lo que cualquier persona judía que entrara al gimnasio violaba las leyes del Pacto. El estado entendió esto, y por lo tanto, hizo un requisito legal para cualquiera que pudiera permitírselo ir al menos una vez.,

Lanzador de Disco (Discobolus Lancellotti)
por Marca Cartwright (CC BY-NC-SA)

Este fue un método de hacer el estado más grande y de mayor autoridad que la de cualquier otra religión distinta de la griega, el politeísmo, por lo que muchas personas Judías cayó en línea y accedido al régimen. Antíoco, animado por su éxito en el gimnasio, decidió presionar más contra la religión judía., Una rebelión de corta duración tuvo lugar y cuando esto fue sofocado Antíoco’ puntos de vista se endurecieron. Profanó el Templo Sagrado, destrozándolo y erigiendo un ídolo en el altar. Luego prohibió ciertas prácticas como la circuncisión y el sábado. En cada ciudad se colocaban altares a los dioses e ídolos griegos y aquellos que no les rezaban y se convertían de practicar el judaísmo eran condenados a muerte.

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rebelión

aunque muchos de la comunidad judía estaban, en este punto, helenizados, la persecución del Pueblo Judío y la destrucción del judaísmo practicante unieron al pueblo judío en Judea. El pueblo Judío necesitaba a alguien que los guíe. Cuando Antíoco envió a algunos de sus oficiales a la ciudad de Modiin para deponer su tiranía y promulgar las leyes opresivas que había impuesto, fue recibido por un sacerdote local judío llamado Matatías. Resultó ser una reunión muy portentosa., El sacerdote del campo recibió la orden de cumplir con su deber para con el estado y ser el PRIMERO en sacrificar un animal al altar de un ídolo. Se negó y cuando otro hombre judío se adelantó para hacerlo, asesinó al oficial. Derribando el ídolo, Matatías predicó » ¡que todos los que son celosos de la ley y que están de acuerdo con el Pacto me sigan!»(I Macabeos 2: 27). El pueblo judío tenía su líder. Él y sus cinco hijos, Juan, Simón, Judá, Eleazar y Jonatán, reunieron a la población judía. En 167 A. C., El Pueblo Judío se levantó, con Matatías como su líder., Poco después de 167 A. C., La Familia de Matatías se hizo conocida como los Macabeos o el martillo. Reclutaron gente judía dura en el camino y comenzaron una guerra de guerrillas cuando comenzaron a tomar las aldeas del norte de Judea. Derribaron los altares de los ídolos y mataron a los que los adoraban, incluso a muchos judíos helenísticos. Matatías murió en 166 A.C., Pero justo antes de morir, dejó a Judá a cargo de su ejército.

Antíoco subestimó la gravedad de la rebelión y el tamaño y la fuerza del ejército judío., En lugar de aplastarlos con toda la fuerza de sus ejércitos, puso a sus generales menos efectivos sobre ellos. Judá, un general militar sabio y valiente, los derrotó con consumada facilidad. Antíoco fue hecho parecer tonto. Como respuesta, se dispuso a exterminar a la población judía en Judea. Antíoco envió a su general más glorificado, Lisias, y alrededor de 60.000 soldados seléucidas para tratar de hacer precisamente eso.,

griego Hoplite
por Johnny Shumate (Dominio Público)

Judá fue severamente superados en número. Sin embargo, la familiaridad de Judea fue una gran ventaja para el ejército judío. Usando las colinas ligeras y el conocimiento superior de la zona, superaron a los seléucidas y lentamente los recogieron. Finalmente, llegaron a la batalla. Judá había reunido a otros 7000 rebeldes judíos, pero aún así fueron superados por al menos cinco a uno., Mientras Judá estaba allí mirando a las masas, según cuenta la historia, oró a Dios por la victoria. El pueblo judío superó la enorme diferencia de mano de obra para asegurar una victoria casi imposible sobre el Imperio Seléucida y sobre Antíoco.

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Después de la derrota de Antíoco ejércitos fueron devastadas. Se encontraron de nuevo cuando el ejército de Judá estaba a las puertas de Jerusalén, pero fue una batalla mucho más corta. Los seléucidas estaban privados de esperanza cuando Judá expulsó al enemigo de la Ciudad Santa. El ejército judío había derrotado a Lisias., Cuando Judá y sus hermanos fueron al templo, él vio la destrucción y la contaminación que Antíoco causó sobre él y fue abrumado por el dolor (I Macabeos 4:36-40). El 25 de diciembre de 165 A.C., Después de meses de trabajo de limpieza y limpieza, el templo fue finalmente rededicado a Dios. Sus celebraciones continuaron durante ocho días como se conoce hasta el día de hoy como la celebración de Hanukah.

Aftermath

The Maccabees had accomplished their pursuit of religious liberty and were going after political independence., Aunque el pueblo judío apoyaba su lucha contra los grilletes de la desegregación religiosa, no estaban seguros de la influencia política y cultural de los Macabeos. La forma de vida helenística ya estaba arraigada en el pueblo judío. Sin embargo, después de que los Macabeos conquistaron toda Judea e impusieron el colapso del Reino seléucida en Palestina, el pueblo judío se impuso como un grupo autónomo. Judea estaba ahora libre del Gobierno Seléucida y la muerte de Antíoco VII en 129 AC confirmó esto., El pueblo judío estaba ahora contento con el nuevo propósito político de los Macabeos. Aunque ningún hermano de Judá sobrevivió, siendo Simón el último líder de los Macabeos que murieron en 134 A. C., Su intención aún floreció.

no hay consenso general sobre la naturaleza de la revuelta. Algunos lo ven como una guerra civil económica y religiosa, los judíos helenizados que fueron apuntalados con el apoyo de los seléucidas contra los celosos que solo podían volverse a su religión., Mientras que otros tienden a pensar que fue más que una victoria de clase; fue un ejemplo de éxito en la lucha contra la opresión percibida. El resultado, sin embargo, siguió siendo el mismo; la formación de la dinastía Hasmonea, un gobierno judío autónomo sobre Palestina que duraría una generación. Las esperanzas de la monarquía judía fueron aliviadas. También lo era la libertad de practicar la religión judía. Esta experiencia sería vital en la historia del Pueblo Judío, particularmente en Jerusalén en el siglo siguiente.,

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