Los Blancos encuentran mi halo de cabello que desafía la gravedad irresistible al tacto. Así que después de años de soportar esta exageración de todos, desde el extraño detrás de mí en el carril de pago hasta un higienista dental masculino de mediana edad, se me ocurrió una estrategia.
Ahora cuando esa mano blanca espontánea comienza a arrastrarse hacia mi cabeza, la mía comienza a arrastrarse hacia la suya. Yo voy tan lejos como ellos., Por lo general, retroceden, y luego se inclinan resignadamente en mi toque, riendo con reconocimiento a medida que su paso en falso—su microagresión—se hunde. Me río junto con ellos – porque vamos a mantener la luz, ¿verdad?- y con un poco de emoción por la victoria. Momento de enseñanza, para la victoria!
desafortunadamente, tocar el cabello sin autorización es la única microagresión para la que tengo una respuesta efectiva y emocionalmente no pesada. No soy el único con un repertorio tan limitado., Traté de tocar mi red social para ver cómo otras personas efectivamente lidiaban con las interacciones microagresivas y obtuve exactamente cero comentarios, aunque, es cierto, solo twittear sobre ellos parece funcionar para algunas personas. Muchas de las ideas que encontré en línea parecían estar destinadas a usarse en un país de fantasía, donde los blancos son estudiantes ansiosos, sin miedo a los negros, indígenas y personas de color (BIPOC), y necesitan razones reales para llamar a la policía., Otros consejos violaron una regla seminal de la BIPOC-nidad: no desperdiciarás el trabajo emocional educando a la gente blanca sobre cosas que ya deberían saber o pueden buscar en Google.
finalmente, me dirigí a los expertos.
La Microagresión se define clásicamente como, » insultos verbales, conductuales o ambientales diarios breves y comunes, ya sean intencionales o no intencionales, que comunican insultos e insultos raciales hostiles, despectivos o negativos hacia las personas de color.,»El término fue acuñado a finales de la década de 1960, principios de la década de 1970, después de la era de los Derechos Civiles, cuando las expresiones visibles y violentas de racismo fueron eclipsadas por encarnaciones más sutiles. Ahora ampliado para incluir a todos los grupos marginados y sus muchas intersecciones, la» microagresión » se ha convertido en una especie de palabra de moda dentro del ámbito de la justicia social.
y como con la mayoría de las palabras de moda, el significado se diluye en el mejor de los casos y se ignora en el peor. Pero eso no borra el impacto dañino. En su nuevo libro, Cómo ser un antirracista, Ibram X., Kendi insiste estridentemente en que las microagresiones no son más que» abuso racial » y debería llamarse así.
La mayoría de los expertos están de acuerdo en la frecuencia y las consecuencias continuas de las microagresiones para el «número asombrosamente alto» de BIPOC que las soportan.
Derald Wing Sue, Ph. D., profesor de psicología y educación en la Universidad de Columbia y académico en el campo, escribe que las microagresiones causan frustración, duda, ansiedad y carga emocional, psíquica y espiritual acumulativa., A diferencia de las macroagresiones, las agresiones abiertas a gran escala que ocurren principalmente a nivel de sistemas, Escribe Sue, las microagresiones son interpersonales y a menudo ocurren en entornos académicos y profesionales.
Joy Petway, trabajadora social con licencia en Maryland, ha sido testigo de estas respuestas en algunas de sus clientas Negras.
puede ser difícil distinguir las microagresiones de la grosería típica.
Las microagresiones en el lugar de trabajo son comunes, dice Petway.,
«y debido a eso, hay una mayor ansiedad trying tratar de perfeccionar lo que uno está produciendo, estar ‘en’ internalizando mensajes negativos», dice. «Desenredar estos mensajes al mismo tiempo que se trata de encontrar la motivación para ir a lugares de trabajo que a menudo no están alimentando la mente, el cuerpo, el alma, se convierte en una cosa muy difícil de maniobrar.»
a pesar de la evidencia, hay no creyentes que sostienen que la noción de microagresiones es simplemente fuera de control corrección política. Este argumento en sí es una microinvalidación, una de las tres categorías de microagresiones identificadas por Sue., La microinvalidación, básicamente ignora las experiencias vividas por grupos históricamente marginados. Ese favorito perenne, «no veo el color», algo que dicen los blancos bien intencionados, a menudo a la defensiva cuando se les llama por una microagresión previa, también cae en esta categoría.
«lo que en esencia están diciendo es que no quieren juzgar a las personas por el color de su piel», dice Sue. «Lo que no se dan cuenta de reconocerme como un asiático americano es importante, porque es un aspecto íntimo de mi identidad racial y cultural.,»
Puede ser difícil distinguir las microagresiones de la rudeza típica usando métodos empíricos. Esto se debe a que los BIPOC están culturizados para anticipar microagresiones de los blancos, porque según Sue, «no se ven a sí mismos como racistas o capaces de comportamiento racista», y la experiencia vivida es difícil de probar con métodos empíricos.
» la pregunta por lo tanto es, ¿de quién es la realidad más exacta?»Dice Sue., «Los psicólogos sociales han proporcionado investigaciones para indicar que la realidad de las personas más marginadas u oprimidas es más precisa en cuanto a la opresión que está sucediendo.»
esto tiene sentido, continúa, porque las personas de comunidades marginadas están en una posición en la que deben entender a las personas que «tienen el poder y el privilegio» para tener éxito social, académico y profesionalmente. Las personas blancas, en particular los hombres blancos heterosexuales de género cis, simplemente no lo hacen., «La implicación es clara para mí que las personas que más tienen sus voces oprimidas y silenciadas son las que tienen que ser escuchadas. So por lo que sería responsabilidad de los individuos blancos para ser realmente no defensivo y escuchar y tratar de entender .»
y aquí es donde la influencia del poder, el privilegio y la opresión realmente funciona contra los individuos. Por lo tanto, correspondería a los individuos blancos ser realmente no defensivos y escuchar para tratar de entender lo que está pasando., Porque la gente de color sabe que están ocurriendo microagresiones, pero es completamente invisible para aquellos individuos que son lo que llamamos perpetradores.
«El poder de las microagresiones raciales radica en su invisibilidad para el perpetrador.»
entonces, ¿cómo se desarman las microagresiones sin exceder su ancho de banda emocional?
Denise Evans, facilitadora certificada de talleres de sesgo implícito e inteligencia cultural en el oeste de Michigan, usa la ingenuidad para desarmar las microagresiones, de las cuales ha experimentado muchas., Por ejemplo, cuando una persona blanca «elogia» a Evans, que es negro, por ser bien hablado o articulado, ella responde de la misma manera.
«he dicho,’ Muchas gracias, tú también'», dice Evans. Luego pregunta, con una sonrisa, Por qué sintieron la necesidad de decir algo, incluida una lista de posibles razones en su pregunta: ¿es porque es una neoyorquina nativa? A una mujer? ¿Negro?
«y literalmente espero la respuesta», dice. «Devuelvo a la gente su microagresión y sus sesgos implícitos en una bonita caja con un bonito lazo., Te lo entrego, y espero que lo abras y me digas lo que ves.»
Evans es en el corazón un educador y utiliza estos momentos enseñables, dice, para exponer las asociaciones inconscientes que la gente tiene. Por ejemplo, vincular «afroamericano» y «sin educación» o «mujeres» y «asistente».»Este es un enfoque arraigado en la investigación de prejuicios ocultos del psicólogo de la Universidad de Harvard, Mahzarin Rustum Banaji. Los cerebros humanos instintivamente pueden hacer asociaciones para la supervivencia, dice Evans, pero podemos optar por desmantelarlos.,
» toda la investigación nos dice que nuestros cerebros son maleables y que podemos formar nuevas sinapsis. Siento que es mi responsabilidad ayudar a interrumpir lo que está sucediendo en su amígdala», dice Evans, en tono de mejilla. «Déjame ayudarte a separar algunos de estos pensamientos muy rápido.»
su enfoque generalmente resulta en el desconcierto blanco, no en la fragilidad o la combatividad, explica.
sé que me sentiría incómoda respondiendo a las microagresiones tan directamente., La evitación es una estrategia legítima en el caso de un posible daño físico, pero mi silencio por lo general se deriva de mi estar demasiado aturdido para generar un regreso rápido o no estar completamente convencido de que en realidad estaba «microagregado.»
no hay prescripción para abordar microagresiones.
y no estoy solo.
esto es aparentemente común entre los objetivos de microagresiones, y esta confusión es una parte significativa de por qué son tan perjudiciales., «El poder de las microagresiones raciales radica en su invisibilidad para el perpetrador y a menudo para el receptor», escribieron Sue y sus colegas en un artículo de 2007. Y es por eso que una estrategia clave para lidiar con las microagresiones es «hacer visible lo invisible.»
al «nombrar» una microagresión, un concepto que Sue toma prestado de la obra seminal de Paulo Freire, Pedagogía de los oprimidos, somos capaces de socavar su poder y exponer la metacomunicación detrás de ella.
por ejemplo, señalando que «¿de dónde eres?,»es realmente un código para» no eres lo suficientemente estadounidense «o» tengo amigos negros «realmente significa» lo que acabo de decir no es racista y yo tampoco», dice la Trabajadora Social Petaway. Y hacer esto no tiene que ser educativo o inmediato, agrega.
A veces es tan simple como decir, «tu sesgo se está mostrando» y alejarse, una respuesta que Evans a menudo tiene a las microagresiones, especialmente las de las mujeres.
pero la carga de responder no debería recaer únicamente en el objetivo de la microagresión.
El escritor Leslie C. Aguilar sugiere que los objetivos o los transeúntes pueden decir » ¡Ay!,»Interrumpir y redirigir conversaciones que se dirigen hacia un territorio sesgado con,» Whoa! ¡No vayamos allí!»también puede hacer el truco, sobre todo cuando son entregados por aliados que comparten puntos en común con el orador.
la sugerencia de Aguilar resuena más conmigo. A diferencia de Evans, que es un ministro ordenado y educador, no siento un llamado para educar a los perpetradores. Ya manejo la depresión y la ansiedad, y ahora acaban de decir algo que duele. ¿Por qué debería tener que hundir más trabajo emocional en una situación ya tensa?,
pero la investigación indica que la evitación, cuando no hay amenaza de daño corporal, puede no ser el mejor curso de acción y que evitar la resignación trae recompensas, incluyendo sentimientos de valentía, dignidad y autoeficacia.
también está la ventaja de que es menos probable que reflexione sobre la situación ad infinitum.
Sin embargo, Petway me asegura que puedo responder cuando quiera, como quiera. No hay estatuto de limitaciones para abordar las microagresiones.
«realmente está recuperando nuestro tiempo y centrándose en nuestros límites», explica.,
si no se aborda en el momento, eso no significa que no se pueda abordar más tarde.
«no hay nadie que te pida que des más allá de la fuente que tienes», dice Petway. «Así que si usted no tiene que dar, entonces no dar .»
 |
Ruth Terry es independiente de la comida, la cultura, y escritor de viajes en la actualidad con sede en Estambul, Turquía. Su estado de expatriado sigue indeciso.,
Conectar: Twitter
|
inspiración en su bandeja de entrada.
regístrese para recibir actualizaciones por correo electrónico de YES!