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El Sheva Brajot (siete bendiciones) son el corazón de la ceremonia de la boda judía.
escucha el Sheva Brajot aquí.,
Las Siete Bendiciones en hebreo y la Traducción Interpretativa
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א בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן׃
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1 Bendito eres tú, YHWH, nuestro elo ah, cósmica, majestad, que las formas del fruto del árbol del conocimiento.,
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ב בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ׃
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2 Bendito eres tú, YHWH, nuestro elo ah, cósmica, majestad, que crea todo como su glorioso significante!
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ג בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם יוֹצֵר הָאָדָם׃
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3 Bendito eres tú, YHWH, nuestro elo ah, cósmica, majestad, que las modas nuestro potencial cósmico!,
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ד בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶֽלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּֽנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ יוֹצֵר הָאָדָם׃
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4 Bendito eres tú, YHWH, nuestro elo ah, cósmica, majestad, que las modas de cada persona en su semejanza. Ustedes han plantado dentro de nosotros su potencial creativo y nos han dado los medios para que podamos florecer perpetuamente. Bendito eres YHVH, modelador de nuestro potencial cósmico!,
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ה שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶֽיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ צִיּוֹן בְּבָנֶֽיהָ׃
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el 5 de Mayo de ella, que estaba a la izquierda, despojados de sus hijos, ahora delicia, ya que se reúnen juntos en la alegría. ¡Bendito eres YHVH, que te deleitas en Tsiyon con sus hijos!
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ו שַׂמֵּֽחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵֽדֶן מִקֶּֽדֶם., בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן וְכַלָּה׃
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6 Deje que estos amigos cariñosos sabor de la felicidad que le dio al primer hombre y a la mujer en el Jardín del Edén en nuestro recuerdo más temprano. ¡Bendito eres YHVH, que te deleitas con el novio y la novia!
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ז בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה חָתָן וְכַלָּה גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת., מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלָםִ קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה׃
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7 Bendito eres Tú, YHWH, nuestro elo ah, cósmica, majestad, que ilumina el mundo con la felicidad y de la alegría, el amor y el compañerismo, la paz y la amistad, el novio y la novia., Rápidamente, YHVH nuestro elo’ah, que se escuche en todas las comunidades judías intencionales, y en las puertas de la ciudad de la paz, gritos de alegría, canción, alegría y deleite — la voz del novio y la voz de la novia, La Voz jubilosa de los novios desde sus toldos, y de los jóvenes desde sus fiestas de canto. ¡Bendito eres YHVH, que te deleitas en el novio y la novia juntos!
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(Cortesía Aharon Varady/Abrir Sidur Proyecto)
1., Que la vida que comparten juntos sea tan dulce como este vino que beben hoy. Bendita es la fuente de la vida, que creó el fruto de la vid.
2. Que vuestro amor por los demás sea siempre una fuente de inspiración y felicidad. Bendita es la fuente de alegría, que crea un mundo maravilloso y brillante.
3. Que vuestro camino juntos sea bendecido con generosidad y perdón. Que se capaciten unos a otros para cumplir sus sueños, y que se comprometan con los caminos del coraje y la esperanza. Bendita es la fuente de generosidad que creó a personas tan buenas y notables you ¡ustedes dos!
4., Dondequiera que viajen, y dondequiera que la vida los lleve, que el amor de su familia y amigos resuene siempre en sus corazones even incluso a través de grandes distancias y tiempos. Bienaventurada es la fuente del amor que sostiene el edificio del amor.
5. Con la fuerza de su relación, puede ayudar a transformar el mundo en grandes y pequeñas Formas. Que su amor por los demás sea una fuente de calidez e inspiración para su comunidad. Bendita es la fuente de curación que trae bienestar al mundo a través de sus hijos.
6., Que siempre encuentres un refugio escondido dentro de tu amor, un lugar para esconderte y un lugar para reflexionar. Bendita es la fuente de seguridad, que trae alegría a las novias.
7. ¡Bendita es la fuente de la vida, que crea asombro, placer, canción y deleite! Que la novia y el novio se llenen de alegría y regocijo, amor, armonía y compañía. ¡Y que sean bendecidos con mucha y mucha paz! Bendita es la fuente de la vida, que es la fuente de la paz.,
Cortesía del Rabino Josh Bolton vía Sefaria
lea el Sheva Brajot en hebreo, transliteración y traducción en Ritual Well.
bajo la jupá
durante la ceremonia, las siete bendiciones se cantan tradicionalmente en hebreo y también se pueden leer en inglés. En la tradición Sefardí, un padre a menudo envuelve a la novia y el novio en un Talit (chal de oración) antes de la recitación de las bendiciones, para reconocer la intimidad y el significado del momento., Muchas parejas contemporáneas utilizan el tema de «bendición» para interpretar creativamente la lectura de las Brajot Sheva: pueden invitar a siete amigos o miembros de la familia a recitar una de las bendiciones o cantar las bendiciones tradicionales en hebreo, mientras que los amigos o miembros de la familia ofrecen siete bendiciones no tradicionales en inglés.
Hay muchas interpretaciones en inglés de las Brajot Sheva disponibles, algunas de las cuales utilizan el lenguaje neutro o femenino de Dios en lugar de las imágenes masculinas tradicionales., A menudo, las parejas incluirán el Sheva Brajot en hebreo y / o Inglés en sus programas de boda para que los invitados puedan participar plenamente en este momento importante de la ceremonia. Tradicionalmente, todos los presentes se unen con el líder en el canto de partes de la bendición final.,
Algunas Versiones Alternativas de la Sheva Tractatus
Un Nuevo Siete Bendiciones
Una Versión Abreviada de la Sheva Tractatus
Sheva Bendiciones para Dos Mujeres-de los Socios Identificados
Sheva Bendiciones para los Dos Hombres
En la Celebración de la Boda
es habitual Que el Sheva Bendiciones para ser recitado de nuevo durante la celebración de la boda con una copa de vino, después de la Birkat Hamazon (gracia después de las comidas)., Este segundo compartir de las bendiciones da a las parejas una oportunidad adicional de honrar a sus seres queridos invitándolos a ofrecer una de las bendiciones. Otra hermosa costumbre para este intercambio de las Brajot Sheva es que el vino se divide en dos copas diferentes–que representan a la novia y el novio–que luego se vierten juntos en una tercera taza. El vino que se ha mezclado se vierte de nuevo en tazas para la novia y el novio, y también se vierte en la tercera taza, compartida por la comunidad., Este ritual muestra cómo la pareja ahora está conectada, y cómo su vida juntos se entrelaza con la comunidad.
la semana después de la boda
mientras que hoy en día la mayoría de las parejas recién casadas están ansiosas por escabullirse para el tiempo de luna de miel solos (y a menudo para desestresarse de sus maratones de planificación de bodas), la tradición judía sostuvo que la novia y el novio necesitaban tiempo con la comunidad para ayudar a comenzar su matrimonio con el pie derecho., Durante los siete días siguientes a la boda, la novia y el novio fueron tratados como una reina y un rey, y fueron invitados a cenar en la casa de un amigo o pariente diferente cada noche. Estas comidas festivas se llamaban » Sheva Brajot.»Después de la cena, las siete bendiciones se recitaban de nuevo, siempre y cuando un minián de 10 hombres estuviera presente y hubiera al menos una persona nueva (que no había estado en la boda) presente. La idea de las cenas era tener celebraciones comunitarias reales para la pareja, y las fiestas a menudo entraban en la noche., Durante las generaciones en que los matrimonios fueron arreglados y las parejas pueden haberse conocido justo antes del matrimonio, las comidas de Sheva Brajot servían como una forma de que la pareja se conociera mutuamente, mientras recibía el apoyo de la comunidad.
hoy en día las comidas festivas de Sheva Brajot siguen siendo una costumbre importante, aunque se observan con más regularidad en los círculos tradicionales. Algunas parejas posponen sus viajes de luna de miel para que puedan celebrar con su comunidad primero y luego celebrar su matrimonio juntos más tarde., Otras parejas judías están optando por participar en la costumbre para algunos de su primera semana de matrimonio o incluso celebrar una semana de Sheva Brajot cuando regresan de sus lunas de miel.
algún Debate
tradicionalmente, solo los hombres judíos se cuentan en un minián y solo los hombres judíos pueden recitar el Sheva Brajot, tanto bajo la jupá como durante las comidas festivas después de la boda. En las comunidades judías liberales, tanto hombres como mujeres son bienvenidos y alentados a recitar el Sheva Brajot., Algunas feministas ortodoxas han desafiado la halajá (ley judía) que rodea este debate, pero en gran medida no han hecho terreno para cambiar esta tradición. Otras mujeres ortodoxas y algunas conservadoras, sin embargo, en un deseo de no desafiar la halajá, pero todavía incluir a las mujeres amigos y miembros de la familia en sus honores de boda han creado una nueva tradición: el Sheva Shevahot, o siete alabanzas. Estas siete alabanzas se recitan antes, en lugar de después, de la comida de la boda, y enfatizan los Salmos y poemas que celebran los logros de las mujeres Bíblicas., La séptima alabanza es a menudo la bendición Shehechiyanu.
El Rabino Dov Linzer, un rabino ortodoxo moderno, ha escrito en gran medida sobre otro compromiso halájico: llamar a hombres y mujeres a la jupá en parejas para un honor Sheva Brajot, con el hombre recitando la bendición en hebreo y la mujer leyendo una traducción al inglés., El rabino Linzer también señala que en términos de halajá, la recitación de las Brajot Sheva después de la comida en la celebración de la boda es la obligación de la comunidad, en lugar del novio mismo, y por lo tanto, como las mujeres son parte de la comunidad, pueden participar en compartir esos honores en hebreo.
la tradición continúa
al igual que con tantos rituales judíos, la expresión de las Brajot Sheva ha evolucionado con el tiempo, pero su lugar e importancia como la liturgia de celebración central en una ceremonia de boda judía se mantiene firme.,
