A. La serpiente en el desierto.
1. (1-3) derrota del rey de Arad el Cananeo.
El rey de Arad, el cananeo, que habitaba en el sur, oyó que Israel venía en el camino a Atarim, entonces luchó contra Israel y tomó prisioneros a algunos de ellos. Entonces Israel hizo voto a Jehová, y dijo:Si En verdad entregares a este pueblo en mi mano, destruiré sus ciudades.,»Y el Señor escuchó la voz de Israel y entregó a los cananeos, y los destruyeron a ellos y a sus ciudades. Y el nombre de aquel lugar fue llamado horma.
a. el rey de Arad, el cananeo, que habitaba en el sur, oyó que Israel venía: cuando la nueva generación de Israel comienza su acercamiento a la Tierra Prometida, la nueva generación se encuentra con su primer ejército hostil – Arad el Cananeo, en el sur.
b., Luego peleó contra Israel y tomó prisioneros a algunos de ellos: después de haber perdido a algunos hombres contra Arad, Israel juró a Dios que destruirían por completo las ciudades de Arad. Es decir, dedicarían las ciudades de Arad a Dios destruyéndolas por completo. Dios entonces les concedió la victoria (el Señor escuchó la voz de Israel y entregó a los cananeos).
i. es una idea extraña para nuestra forma de pensar, pero Israel en este momento demostraría que la propiedad fue completamente dada a Dios al destruirla, lo que la hace inutilizable para cualquier otra persona., Era una manera cara y de corazón entero de dar cosas al Señor. Esta era la manera de Israel de decir, » no estamos luchando esta batalla para nuestro propio beneficio, sino para la gloria de Dios.»
C. Así que el nombre de ese lugar fue llamado horma: fue en horma que Israel fue derrotado en su mal aconsejado intento de entrar en la tierra prometida por la fuerza después de rechazarla por la fe. Ahora Dios los ha traído de vuelta al mismo lugar y les ha dado la victoria. Un verdadero punto de inflexión para la nación!
2. (4-5) Israel, provocado por el difícil camino, habla contra Dios.,
luego partieron del monte Hor por el Camino Del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y el alma del pueblo se desanimó en el camino. Y el pueblo habló contra Dios y contra Moisés: «¿Por qué nos habéis sacado de Egipto para morir en el desierto? Porque no hay comida ni agua, y nuestra alma aborrece este pan inútil.»
a. para rodear la tierra de Edom: tuvieron que alejarse mucho de su camino porque los edomitas les negaron el paso (números 20: 14-21)., De hecho, para rodear a los edomitas, tuvieron que regresar al desierto y alejarse de Canaán. Esto fue obviamente desalentador.
i. tenían una razón para desanimarse pero no tenían excusa para su desánimo. Se enfrentaron a un verdadero desafío y algo que no es divertido en absoluto. Sin embargo, no tenían excusa para no confiar en Dios, y para no buscar su victoria a través de todo.
b. el pueblo habló contra Dios y contra Moisés: tristemente, la nueva generación sonaba como la vieja., Si continuaban en los pasos de sus padres, esta nueva generación no sería mejor capaz de entrar en la tierra prometida que la generación anterior.
i. de hecho, quizás actuaron peor que sus padres aquí. En ocho pasajes anteriores (Éxodo 15:24, 16:2, 17:3; números 12:1, 14:2, 16:3, 16:41 y 20: 2), los hijos de Israel son descritos como hablando en contra de Moisés. En esas situaciones, Moisés sabía (Éxodo 16:7-8) y el Señor sabía (números 14: 27) que realmente estaban hablando en contra de Dios – pero el pueblo no era lo suficientemente descarado como para hacerlo directamente., ¡Ahora eran bastante descarados, porque dice que el pueblo habló contra Dios y contra Moisés!
II. Este era un problema importante: estaban en el umbral de la Tierra Prometida, más cerca de ella de lo que la generación anterior de incredulidad había estado, y ahora estaban comenzando a actuar con la misma incredulidad – ¡o peor! Había que hacer algo drástico.
3. (6) El Señor envía serpientes ardientes.
entonces el Señor envió serpientes ardientes entre el pueblo, y mordieron al pueblo; y muchos del pueblo de Israel murieron.
a. el Señor envió serpientes ardientes entre el pueblo: ¿cómo eran las serpientes ardientes?, Algunos piensan que eran de color rojo, como el color del fuego. Otros creen que su mordedura causó una intensa sensación de ardor, por lo que fueron llamados serpientes ardientes.
b. El Señor envió serpientes ardientes: estas vinieron de Dios, para llamar la atención de la nación en este lugar crítico en su viaje a la Tierra Prometida. Si ellos seguían yendo en la dirección que mostraron en los versículos anteriores, nunca entrarían.
c., Muchos del pueblo de Israel murieron: estas víctimas eran en su mayoría las de la generación más antigua de incredulidad, y esta fue la manera final de Dios de cumplir su promesa de que perecerían en el desierto, y no entrarían en la Tierra Prometida.
4. (7-9) liberación a través de mirar a la serpiente de Bronce.
entonces el pueblo se acercó a Moisés y le dijo: «Hemos pecado, porque hemos hablado contra el Señor y contra ti; ruega al Señor que quite de nosotros las serpientes.»Entonces Moisés oró por el pueblo., Entonces Jehová dijo a Moisés: haz una serpiente de fuego, y ponla sobre una asta; y todo aquel que fuere mordido, cuando la mirare, vivirá.»Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre una asta; y si una serpiente mordía a alguien, cuando miraba a la serpiente de Bronce, vivía.
a., Hemos pecado, porque hemos hablado contra el Señor y contra ti:si esta nueva generación fue capaz de pecado más profundo (como quejarse abiertamente contra el Señor en números 21: 5), también tienen corazones más suaves y rápidos para arrepentirse – se humillan rápidamente ante el Señor y Moisés.
i. le piden a Moisés que ore por ellos; saben que su respuesta está solo en la obra salvadora de Dios. No confían en la suerte o en la experiencia médica, sino solo en Dios.
b., Haz una serpiente de fuego, y ponla sobre una asta; y será que todo el que es mordido, cuando la mira, vivirá: Dios mandó a Moisés que hiciera una serpiente (y Moisés la hace de bronce), que la pusiera sobre una asta, para que los que la miraban pudieran ser salvos – y lo fueron.
I. Esta fue una dirección inusual de Dios y el milagro resultante. No hay una conexión lógica inmediata entre simplemente mirar a una serpiente en un poste y vivir; o negarse a mirar y morir. Pero Dios ordenó que tal cosa «insensata» sea usada para traer salvación a Israel.
c., Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso en un asta: Jesús se refirió a este acontecimiento notable en Juan 3: 14-15: y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo aquel que cree en él no se pierda, mas tenga vida eterna. Jesús claramente dijo que hay una similitud entre lo que Moisés hizo aquí, y lo que Jesús hizo en la Cruz.
i. pero, ¿cómo puede una serpiente tener una similitud con Jesús? Las serpientes se usan a menudo como imágenes del mal en la Biblia (Génesis 3:1-5; Apocalipsis 12: 9)., Sin embargo, el bronce es un metal asociado con el juicio en la Biblia porque el bronce debe hacerse al pasar a través de los «fuegos» del juicio.
II. así, una serpiente de Bronce habla del mal; pero el mal habiendo sido juzgado-así como Jesús, que no conoció pecado, se convirtió en pecado por nosotros en la cruz, y nuestro pecado fue juzgado en Jesús. Una serpiente de bronce es una imagen del mal juzgado y tratado.
iii. Lo que hubiera querido para disminuir nuestro sentido del pecado y poner la imagen de un hombre en el polo, un hombre, podríamos decir, algunas buenas y algunas malas. Pero una serpiente que podemos ver más fácilmente la maldad de!
iv., Además, si la serpiente yacía horizontalmente en el poste vertical, es fácil ver cómo esto también era una representación visual de la Cruz. Sin embargo, muchas tradiciones muestran que la serpiente está envuelta alrededor del poste, y esta es la fuente de la antigua figura de la curación y la medicina – una serpiente, envuelta alrededor de un poste.
d. si una serpiente había mordido a alguien, cuando miró a la serpiente de Bronce, vivió: la gente se salvó no haciendo nada, sino simplemente mirando a la serpiente de Bronce., Tenían que confiar en que algo tan aparentemente tonto como mirar a una serpiente en un asta era suficiente para salvarlos. Seguramente, algunos perecieron porque pensaron que era demasiado tonto hacer eso.
i. Como dice Isaías 45: 22: ¡Mirad a mí, y sed salvos, todos los confines de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro. Podemos estar dispuestos a hacer cien cosas para ganar nuestra salvación, pero Dios nos ordena que solo confiemos en él-que lo miremos a él.
ii., Charles Spurgeon dio su vida a Jesucristo después de escuchar un mensaje sobre Isaías 45:22, y escuchar ese texto aplicado a este relato de Moisés levantando la serpiente en el desierto, y la gente mirando y viviendo. Spurgeon estaba tan impresionado por esta imagen del Evangelio y la salvación en el Libro de números que eligió un grabado de Moisés levantando la serpiente en el desierto como logotipo para sus publicaciones.
iii. cuando Israel se quejaba contra el Señor y contra Moisés, no estaban mirando al Señor como debían., Estaban mirándose a sí mismos, estaban mirando las circunstancias difíciles-pero no estaban mirando al Señor. ¿Qué se necesita para que mires al Señor?
e. Entonces Moisés hizo una serpiente de Bronce: Dios le ordenó a Moisés que hiciera una imagen de una serpiente, a pesar de que tales imágenes estaban aparentemente prohibidas en Éxodo 20: 4. En realidad, Éxodo 20:4 prohíbe la fabricación de ídolos, y esto no era un ídolo – era un símbolo, sancionado por Dios, que podían mirar en la fe y ser salvos.
I. tristemente, incluso este símbolo ordenado por Dios se convirtió en un ídolo., En las reformas del rey Ezequías, desmenuzó la serpiente de bronce que Moisés había hecho; porque hasta aquellos días los hijos de Israel le quemaban incienso y lo llamaban Nehustán (2 Reyes 18:4). El hombre caído puede tomar cualquier cosa buena y gloriosa de Dios y encontrar un uso idólatra para ella.
B. En el camino a la Tierra Prometida.
1. (10-20) El viaje a Moab.
Los hijos de Israel se fueron y acamparon en Obot. Partieron de Obot y acamparon en Ije Abarim, en el desierto que está al oriente de Moab, hacia la salida del sol., De allí partieron y acamparon en el Valle de Zered. De allí partieron y acamparon al otro lado del Arnón, que está en el desierto, que se extiende desde el término del Amorrheo; porque el Arnón es el término de Moab, entre Moab y el Amorrheo. Por lo tanto, se dice en el Libro de las Guerras del Señor:
«Waheb en Supha,
Los Arroyos del Arnón,
y la pendiente de los arroyos
que llega a la morada de Ar,
y se encuentra en la frontera de Moab.,»
de allí fueron a Beer, que es el pozo donde el Señor dijo a Moisés: «reúne al pueblo, y yo les daré agua. Entonces Israel cantó esta canción:
«Spring up, o well!todos ustedes canten–el pozo que los líderes hundieron, cavado por los nobles de la nación, por el legislador, con sus bastones.»
Y desde el desierto fueron a Matana, de Matana a Nahaliel, de Nahaliel a Bamot, y de Bamot, en el valle que está en el país de Moab, y a la cumbre de Pisga, que mira hacia abajo en el páramo.
a., Ahora los hijos de Israel se fueron y acamparon: además de los nombres de los lugares por los que Israel pasa en su camino hacia la Tierra Prometida, también se registran breves pasajes de poesía, dando la sensación de euforia que deben haber sentido.
B. El Libro de las Guerras del Señor: algunos han usado menciones de libros como este en la Biblia como un argumento de que la Biblia es un libro incompleto y debe ser complementado – por algo como el libro de Mormón. Pero la mera mención de un libro por la Biblia no significa que el libro pertenece a nuestras Biblias., Nos encantaría ver y leer tal literatura antigua perdida para la historia; pero cualquier cosa en tales libros inspirados e importantes se registra para nosotros en pasajes como números 21:14-15.
i. de hecho, Pablo citó a un poeta pagano en Hechos 17: 28. Ciertamente no significa que todo lo que el poeta pagano escribió fue inspirado por Dios, o que nuestras Biblias están incompletas sin el texto completo de lo que el poeta pagano escribió.
2. (21-23) El desafío de los Amorreos.
Entonces Israel envió mensajeros a Sehón rey de los Amorreos, diciendo: «déjame pasar por tu tierra., No nos apartaremos en campos o viñas; no beberemos agua de pozos. Iremos por el Camino Del Rey hasta que hayamos pasado por tu territorio.»Pero Sihón no permitió que Israel pasara a través de su territorio. Así Sehón todo su pueblo y salió contra Israel en el desierto, y vino a Jahaza, y peleó contra Israel.
a., Sehón no permitiría que Israel pasara a través de su territorio: como era el caso de los edomitas, los amorreos no dejarían que Israel pasara a través de su tierra, a pesar de que los israelitas prometieron que no sería ningún gasto o problema para los amorreos.
B. así que Sihón reunió a todo su pueblo y salió contra Israel: mientras Edom se negó pasivamente, los amorreos atacaron activamente a Israel y el rey Sihón lideró la batalla.
i., Este incidente es aún más interesante cuando consideramos Deuteronomio 2: 30-pero Sehón rey de Hesbón no nos dejó pasar, porque Jehová tu Dios endureció su espíritu y obstinó su corazón para entregarlo en tu mano. Dios endureció el corazón de Sehón, para que provocara la batalla, para que perdiera, para que Israel pudiera ganar su tierra.
ii. no fue injusto de Dios endurecer el corazón de Sihón porque Sihón no era originalmente favorable hacia Israel, y Dios no lo hizo endurecer cuando realmente quería lo contrario., Pero no fue así como sucedió; al endurecer a Sehón, el Señor lo entregó al mal que su corazón deseaba.
3. (24-32) el rey Sehón y los amorreos derrotados por Israel.
Entonces Israel lo derrotó a filo de espada, y tomó posesión de su tierra desde Arnón hasta Jaboc, hasta el pueblo de Amón; porque el término del pueblo de Amón estaba fortificado. Y tomó Israel todas estas ciudades, y habitó Israel en todas las ciudades de los amorreos, en Hesbón y en todas sus aldeas., Porque Hesbón era la ciudad de Sehón, rey de los amorreos, el cual había peleado contra el anterior rey de Moab, y había tomado toda su tierra de su mano hasta Arnón. Por lo tanto, los que hablan en Proverbios dicen:
«ven a Hesbón, que se edifique;
que se repare la ciudad de Sehón.
Para el fuego salió de Hesbón,
Una llama de la ciudad de Sehón;
consumió a Ar de Moab,
Los señores de las alturas del Arnón.¡Ay de ti, Moab!¡habéis perecido, Oh pueblo de Chemosh!,ha entregado a sus hijos como fugitivos,y a sus hijas en cautiverio, a Sihón rey de los amorreos.pero les hemos disparado; Heshbon ha perecido hasta Dibon.luego arrasamos hasta Nophah, que llega hasta Medeba.»
Así habitó Israel en la tierra de los Amorreos. Entonces Moisés envió a reconocer a Jazer, y tomaron sus aldeas y expulsaron a los amorreos que estaban allí.
a. Entonces Israel lo derrotó a filo de espada, y tomó posesión de su tierra: ahora entendemos mejor el favor de Dios y la misericordia a Israel., Antes de que se enfrentaran a los guerreros endurecidos de Canaán, Dios les dio enemigos más pequeños y batallas más pequeñas para luchar. Vemos cuán tonta fue la incredulidad de la generación anterior.
B. así Israel habitó en la tierra de los amorreos: la tierra de los amorreos más tarde se convierte en posesión de Israel; la tribu de Gad y la media tribu de Manasés reciben esta tierra.
C. Fuego salió de Hesbón W ay de ti Moab: los pasajes de la poesía están destinados a mostrar lo poderoso que eran los amorreos, y en contraste, lo gloriosa que fue la victoria de Israel sobre ellos.
4., (33-35) La derrota del rey Og y la tierra de Basán.
y se dieron la vuelta y subieron por el camino a Basán. Entonces salió Og rey de Basán contra ellos, él y todo su pueblo, para combatir en Edrei. Entonces Jehová dijo a Moisés: no le temas, porque yo lo he entregado en tu mano, con todo su pueblo y su tierra; y harás con él como hiciste con Sehón rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón.»Entonces lo derrotaron a él, a sus hijos y a todo su pueblo, hasta que no quedó ningún sobreviviente de él; y tomaron posesión de su tierra.
a., Og, rey de Basán, salió contra ellos; esta fue otra batalla que Israel no provocó. Sin embargo, Israel estaba más que a la altura del desafío, y ve a Dios ganar una victoria gloriosa.
b. y tomaron posesión de su tierra: esta tierra también se convierte en parte de Israel, y una porción de la herencia de las tribus de Transjordania.
i. la nueva generación de los hijos de Israel están haciendo un progreso maravilloso a la Tierra Prometida y experimentando victoria tras victoria. Sin embargo, sus desafíos no han terminado, como lo demostrarán los capítulos posteriores.