SALT LAKE CITY-a raíz de los tiroteos masivos en Texas y Ohio, una de las mujeres más influyentes de Estados Unidos dijo que muchos estadounidenses carecen de un «centro moral central» que las generaciones anteriores encontraron en la Iglesia.
pero los pastores no deben esperar que los comentarios de Oprah Winfrey llenen bancos vacíos este domingo, ya que Winfrey luego sugirió que las personas pueden desarrollar moralidad a través de medios seculares, como la narración de historias.,
Los comentarios fueron parte de una entrevista que Winfrey tuvo con Renee Bargh del programa de televisión sindicado Extra. Bargh le preguntó a Winfrey qué cree que es la causa raíz de la reciente carnicería en Dayton, Ohio, y El Paso, Texas, y otros tiroteos masivos en todo el país.
«creo que lo que le falta a la gente es un centro moral Central», respondió Winfrey.
«Las Iglesias solían hacer eso. Was era un lugar central al que podías venir y había un centro central de valores sobre una forma de vivir y una forma de estar en el mundo.,»
parecía que Winfrey estaba a punto de sugerir que los estadounidenses regresaran a la iglesia, un lugar que han estado evitando cada vez más en las últimas décadas. Casi una cuarta parte de los estadounidenses dicen que no están afiliados a ningún grupo religioso, y casi una tercera parte dicen que rara vez o nunca asisten a los servicios, según Pew Research Center.
Winfrey sugirió que algo vital se ha perdido a medida que el número de fieles ha disminuido, diciendo que «seguiremos perdidos» hasta que volvamos a tener un lugar central con un sentido central de valores.,
pero a pesar de que anteriormente ha dicho lo mucho que le encanta ir a la Iglesia, Winfrey se quedó corto de un respaldo de la práctica, privando a las casas de culto de los Estados Unidos del celebrado «efecto Oprah».»Esto es lo que Winfrey dijo, y por qué importa.
El efecto Oprah
Winfrey suele estar en o cerca de la parte superior de las listas de las mujeres más influyentes de Estados Unidos. (En la última, por Ranker.com, ella es la número 5, detrás de Michelle Obama, La Reina Elizabeth, Ellen DeGeneres y Ruth Bader Ginsburg.)
ella tiene una enorme influencia entre sus fans., El Smithsonian la ha presentado en una exposición. E incluso hay un término para describir cómo una palabra de Winfrey puede extenderse por todo el país para vender libros y otros productos: «el efecto Oprah» describe el aumento en las ventas que ocurre después de que Winfrey dice que ama un libro o considera que un producto es una de sus «cosas favoritas».»
el efecto Oprah también se extiende a las personas respaldadas por Oprah, como Maria Puente escribió para USA Today.
«¿alguna vez has oído hablar del psicólogo Dr. Phil y el experto en Salud Dr. Oz antes de que Oprah se acercara y los tocara?, Abogado de Medicina Alternativa Deepak Chopra y asesor financiero Suze Oran? Diseñador de estilo de vida Nate Berkus?»Escribió Puente.
» ahora son todas celebridades, después de años de apariciones en el programa de entrevistas diurno de Oprah que llevaron a sus propios programas de televisión.»
Si Winfrey hubiera dicho que Estados Unidos ha perdido su centro moral y la gente necesita regresar a la Iglesia, el viejo término «Sunday best» podría haber recuperado su significado y los estadounidenses podrían haber comenzado a honrar el sábado de nuevo como lo hicieron en generaciones pasadas.,
pero a pesar de que ella ha dicho anteriormente lo mucho que le encanta ir a la Iglesia, Winfrey se detuvo corto de un respaldo de la práctica. De hecho, Marianne Williamson (casualmente, otra beneficiaria del efecto Oprah) sugirió que la narración podría reemplazar a las iglesias.
«es por eso que realmente creo que la narración es una forma de una nueva religión porque es un lugar donde la gente puede reunirse e inspirarse y verse a sí misma y llenarse», dijo Winfrey, quien estaba promoviendo un nuevo drama inspirador que se estrenará en agosto., 14 en la cadena de televisión de Winfrey, OWN.
«David Makes Man»trata sobre un adolescente afroamericano que lucha por salir de la pobreza. Según Kimberly C. Roberts, escribiendo en el Philadelphia Tribune, el programa «explora el trauma infantil y el poder de la imaginación para sobrevivir.»
‘Not a traditionalist’
Winfrey herself has become a sort of religion, cultural analysts have said.,
en 2002, Christianity Today la llamó «una de las líderes espirituales más influyentes de Estados Unidos», y en 2011, un columnista del New York Times escribió que Winfrey es la líder de un «culto mundial» que «es a la vez Cristiano y panteísta, de origen afroamericano pero de alcance global.»
aunque Winfrey fue criada como Bautista del Sur, hoy habla principalmente de ser espiritual en lugar de religiosa (al igual que el 27 por ciento de los estadounidenses, según Pew)., Pero ella dijo en el boletín de AARP en 2015 que ora todas las noches y ama los servicios de adoración a pesar de que no va todas las semanas.
» definitivamente no soy un tradicionalista porque un tradicionalista iría a la Iglesia todos los domingos. Todavía amo la Iglesia», dijo Winfrey.
«Mi servicio religioso favorito es T. D. Jakes en la Casa del alfarero. No creo que haya un mejor predicador en el país. Su habilidad para interpretar las Escrituras no es como ninguna otra. También me gusta algo del trabajo de Joel Osteen», agregó. (Jakes y Osteen son los pastores de mega-iglesias en Texas.,)
pero Winfrey ha abrazado filosofías espirituales fuera de la iglesia en la que fue criada, y cuando se le preguntó sobre eso, ella respondió: «mi respuesta es que amo la Iglesia. Me encanta lo que la Iglesia nos ofrece como cultura, en particular a los negros. No estaríamos en ninguna parte sin la Iglesia Negra.
«pero para mí vivir en un mundo que no incluye a otras personas que no son cristianas sería lo opuesto al cristianismo», dijo.,
beneficios de la Iglesia
mientras que Winfrey esquivó la pregunta de la entrevistadora de AARP sobre qué cree exactamente, está claro que respeta el trabajo de las iglesias, y los líderes religiosos podrían desear que tomara una postura más fuerte al ensalzar el trabajo que hacen.
la disminución de la asistencia a la iglesia está cambiando a Estados Unidos de manera estadísticamente significativa, no solo en nuestro creciente analfabetismo bíblico, sino también en menos voluntarios en desastres naturales, informó Kelsey Dallas de Deseret News.,
La investigación ha demostrado que «los estadounidenses blancos culturalmente conservadores que están desconectados de la Iglesia experimentan menos éxito económico y más desintegración familiar que aquellos que permanecen conectados, y se vuelven más pesimistas y resentidos», escribió Peter Beinart para The Atlantic.
mientras que tales estudios solo muestran una asociación, no una causa, «incluso dentro de la clase trabajadora blanca, aquellos que no asisten regularmente a la iglesia son más propensos a sufrir de divorcio, adicción y angustia financiera», escribió Beinart. También postuló que ir a la Iglesia conduce a menos polarización e intolerancia., «Aunque las iglesias estadounidenses están fuertemente segregadas, es posible que el modesto nivel de integración que proporcionan promueva los lazos raciales», escribió.
y mientras su observación se basaba en la experiencia personal, no en la ciencia, el difunto monje católico Thomas Merton dio quizás el argumento más simple a favor de ir a la iglesia en su libro «La Montaña de siete pisos»: «uno salió de la iglesia con una especie de sensación cómoda y satisfecha de que algo se había hecho que debía hacerse.,»
pero incluso sin el respaldo explícito de Winfrey, las iglesias de Estados Unidos estarán bien, dice Glenn T. Stanton, director de Estudios Globales de formación familiar en Focus on the Family y autor del nuevo libro «The Myth of the Dying Church.»
escribiendo en The Federalist, Stanton dijo: «el porcentaje de estadounidenses que asisten a la iglesia más de una vez por semana, oran diariamente y aceptan la Biblia como totalmente confiable y profundamente instructiva para sus vidas se ha mantenido absolutamente constante durante los últimos 50 años o más, hasta hoy.»