esta lucha para no ser una costra, para evitar dar más por menos, y para tener éxito en dar menos por más, es más vital de lo que parecería en la superficie. Los grupos capitalista y obrero están encerrados en una batalla desesperada, y ninguna de las partes está influenciada por consideraciones morales más que superficiales., El grupo laboral contrata a agentes de negocios, abogados y organizadores; y está empezando a intimidar a los legisladores por la fuerza de su voto sólido, y más directamente, en un futuro cercano, intentará controlar la legislación capturándola físicamente a través de las urnas. Por otro lado, el grupo capitalista, numéricamente más débil, contrata periódicos, universidades y legislaturas, y se esfuerza por doblegar a su necesidad todas las fuerzas que van a moldear la opinión pública.
la única moralidad honesta mostrada por cada lado es la indignación candente ante las iniquidades del otro lado., El golpeador teamster lleva complacientemente a un conductor de Esquirol a un callejón y con una barra de hierro se rompe los brazos para que no pueda conducir más, pero clama al cielo por justicia cuando el capitalista se rompe el cráneo por medio de un cachorro en manos de un policía. No, los miembros de un sindicato declamarán en retórica apasionada por el derecho dado por Dios de un día de ocho horas, y en ese momento estarán trabajando su propio negocio contra diecisiete horas de las veinticuatro.
un capitalista, como el fallecido Collis P., Huntington, y su nombre es Legión, después de una larga vida gastada en comprar la ayuda de innumerables legislaturas, se volverá virtuosamente iracundo y condenará en términos desmesurados «la peligrosa tendencia de clamar al gobierno por ayuda» en el camino de la legislación laboral. Sin aljaba, un miembro del grupo capitalista llevará a decenas de miles de niños trabajadores a través de sus fábricas de algodón que destruyen la vida, y llorará lágrimas sensibleras y Constitucionales por una costra golpeada en la espalda con un ladrillo., Impulsará un contrato libre » obligatorio «con un trabajador no organizado sobre la base de un salario de hambre, diciendo:» tómalo o déjalo», sabiendo que dejarlo significa morir de hambre; y en el siguiente aliento, cuando el organizador atraiga a ese trabajador a un sindicato, atacará patrióticamente los derechos inalienables de todos los hombres al trabajo. En resumen, la principal preocupación moral de cualquiera de las partes es con la moral de la otra parte. No están en el negocio por su bienestar moral, sino para lograr la posición envidiable del no-Esquirol que obtiene más de lo que da.,
pero la cuestión es más de lo que se ha discutido. La costra obrera no es más detestable para sus hermanos obreros que la costra capitalista para sus hermanos capitalistas. Un capitalista puede obtener más por menos al tratar con sus trabajadores, y hasta ahora no ser una costra; pero al mismo tiempo, en sus tratos con sus compañeros capitalistas, puede dar más por menos y ser la peor clase de costra. El crimen más atroz que un empleador de trabajo puede cometer es costrar a sus compañeros empleadores de trabajo., Así como los trabajadores individuales se han organizado en grupos para protegerse del peligro del trabajador de la sarna, así también los empleadores se han organizado en grupos para protegerse del peligro del empleador de la sarna. Las federaciones, asociaciones y fideicomisos patronales no son más ni menos que sindicatos. Están organizados para destruir las costras entre ellos y para fomentar las costras entre otros. Por esta razón agrupan los intereses, determinan los precios y presentan un frente ininterrumpido y agresivo al grupo laboral.,
como se ha dicho antes, a nadie le gusta jugar el papel compulsivamente generoso de una costra. Es una mala propuesta de negocios a primera vista. Y es patente que no habría esquiroles capitalistas si no hubiera más capital del trabajo que el capital tiene que hacer. Cuando hay suficientes fábricas en existencia para abastecer, con paradas ocasionales, una cierta mercancía, la construcción de nuevas fábricas, por una preocupación rival, para la producción de esa mercancía, es un anuncio claro de que ese capital está sin trabajo., El primer acto de esta nueva agregación de capital será reducir los precios, dar más por menos; en resumen, costrar, atacar la existencia misma de la agregación de capital menos generosa, cuyo trabajo está tratando de hacer.
ningún capitalista de sarna se esfuerza por dar más por menos por cualquier otra razón que la que espera, al socavar a un competidor y expulsar a ese competidor del mercado, para obtener ese mercado y sus ganancias para sí mismo., Su ambición es alcanzar el día en que estará solo en el campo tanto como comprador como vendedor, cuando será el no-Esquirol real, comprando más por menos, vendiendo menos por más, y reduciendo todo a su alrededor, los pequeños compradores y vendedores (los consumidores y los trabajadores), a una condición general de Esquirol. Esta, por ejemplo, ha sido la historia del Sr. Rockefeller y de la Standard Oil Company. A través de todas las sórdidas economías de la sarna ha pasado hasta que hoy en día es el más Regio no sarna., Sin embargo, para continuar en esta posición envidiable, debe estar preparado en cualquier momento para ir a costras de nuevo. Y está preparado. Cada vez que surge un competidor, el Sr. Rockefeller cambia de dar menos por más, y da más por menos con tal venganza que expulsa al competidor de la existencia.
los capitalistas de bandas discriminan contra un capitalista Esquirol negándole ventajas comerciales, y combinándose contra él de la manera más implacable., Los obreros de bandas, que discriminan a un obrero de sarna de una manera más primitiva, con un garrote, no son más despiadados que los capitalistas de bandas.
El Sr. Casson habla de un capitalista de Nueva York, que se retiró de la Unión azucarera hace varios años y se convirtió en una Esquirol. Valía algo así como veinte millones de dólares. Pero el Sindicato azucarero, hombro con hombro con el Sindicato ferroviario y varios otros, lo golpearon de rodillas hasta que lloró lo suficiente. Lo golpearon tan terriblemente que se vio obligado a entregar a sus acreedores su casa, sus gallinas y su reloj de oro., De hecho, la Federación de Sindicatos capitalistas lo apaleó tan a fondo como un sindicato lo apaleó siempre. La intención en cualquier caso es la misma, destruir el poder productor de la sarna. La costra del trabajo con conmoción cerebral se pone fuera del negocio, y también lo es la costra capitalista que ha perdido todos sus dólares por sus gallinas y su reloj.
pero el papel de la costra pasa más allá del individuo. Sólo como individuos sarna en otras personas, también lo hacen los grupos de la sarna en otros grupos., Y el principio involucrado es precisamente el mismo que en el caso de la simple costra del trabajo. Un grupo, en la naturaleza de su organización, a menudo se ve obligado a dar más por menos, y, al hacerlo, a golpear la vida de otro grupo. En el momento actual, toda Europa está horrorizada por esa sarna colosal, los Estados Unidos. Y Europa está clamando con agitación por una Federación de sindicatos nacionales para protegerla de los Estados Unidos. Se puede observar, de paso, que en lo esencial esta agitación no difiere en ningún sentido de la agitación sindical entre los obreros de cualquier industria., El problema es causado por la costra que da más por menos. El resultado de las acciones nefastas de la costra Americana será atacar la comida y el refugio de Europa. La manera de que Europa se proteja es dejar de discutir entre sus partes y formar una unión contra la sarna. Y si se forma el sindicato, se puede esperar que los ejércitos y las armadas entren en juego de manera similar a los ladrillos y los palos en las luchas obreras ordinarias.
en este sentido, y como uno de los muchos delegados caminantes de las Naciones, M. Leroy-Beaulieu, el destacado economista francés, bien puede ser citado., En una carta al Tageblatt de Viena, aboga por una alianza económica entre las Naciones continentales con el propósito de prohibir los bienes estadounidenses, una alianza económica, en su propio idioma, «que posiblemente y deseablemente se convierta en una alianza política.»
se notará en las declaraciones de los delegados continentales que, todos y cada uno, dejan a Inglaterra fuera de la Unión propuesta. Y en la propia Inglaterra crece la sensación de que sus días están contados si no puede unirse para la ofensiva y la defensa con la gran Esquirol Americana., Como Andrew Carnegie dijo hace algún tiempo, » el único curso para Gran Bretaña parece ser el reencuentro con su nieto, o el declive seguro a un lugar secundario, y luego a la insignificancia comparativa en los futuros anales de la raza de habla inglesa.»
Cecil Rhodes, hablando de lo que habría obtenido de no ser por la cabeza de cerdo de Jorge III, y de lo que obtendrá cuando Inglaterra y los Estados Unidos estén Unidos, dijo: «Ningún cañón lo haría. . . ser disparados en cualquier hemisferio pero con permiso de la raza inglesa.,»Parece que Inglaterra, al frente de la hostil Unión Continental y flanqueada por la gran Esquirol estadounidense, no le queda más que unirse a la Esquirol y desempeñar el papel histórico de Pinkerton armado. Concediendo las palabras de Cecil Rhodes, los Estados Unidos serían habilitados para esquirolear sin dejar ni estorbar a Europa, mientras que Inglaterra, como rompehuelgas profesional y policía, destruyó los sindicatos y mantuvo el orden.
Todo esto puede parecer fantástico y erróneo, pero hay en él un alma de verdad mucho más significativa de lo que puede parecer., La civilización puede expresarse hoy en día en términos de sindicalismo. Las luchas individuales aumentan prodigiosamente. Y las cosas por las que luchan los grupos son las mismas de antaño. Despojada de todas las sutilezas y complejidades, la lucha principal de los hombres y de los grupos de hombres es por el alimento y el refugio. Y, como en la antigüedad luchaban con uñas y dientes, así hoy luchan, con dientes y uñas alargados en ejércitos y armadas, máquinas y ventajas económicas.,
Bajo la definición de que una costra es aquella que da más valor por el mismo precio que otra, parecería que la sociedad puede dividirse generalmente en las dos clases de costras y no costras. Pero en una investigación más cercana, sin embargo, se verá que la no-costra es casi una cantidad que desaparece. En la jungla social todos se aprovechan de los demás. Como en el caso del Sr. Rockefeller, el que fue una costra ayer es una costra hoy, y mañana puede ser una costra otra vez.,
la mujer taquígrafa o contable que recibe cuarenta dólares al mes donde un hombre recibía setenta y cinco es una Esquirol. También lo es la mujer que hace el trabajo de un hombre en una máquina de tejer, y el niño que entra en el molino o la fábrica. Y el padre, a quien las esposas y los hijos de otros hombres le quitan la costra, envía a su propia esposa e hijos a costra para salvarse a sí mismo.
Cuando un editor ofrece a un autor mejores regalías que otras editoriales le han estado pagando, está costrando a esas otras editoriales., El reportero de un periódico que siente que debería recibir un salario mayor por su trabajo, lo dice, y se le muestra la puerta, es reemplazado por un reportero que es una costra; con lo cual, cuando la necesidad del vientre presiona, el reportero desplazado va a otro periódico y se costra. El ministro que endurece su corazón a una llamada, y espera que cierta congregación le ofrezca, digamos, quinientos al año más, a menudo se encuentra costrado por otro ministro más deficiente; y la próxima vez es su turno de costrar mientras un ministro hermano endurece su corazón a una llamada. La costra está por todas partes., Los rompehuelgas profesionales, que, como clase, reciben grandes salarios, se costrarán los unos a los otros, mientras que los sindicatos de costras incluso se forman para evitar la costración de los costras.
no hay costras, pero por lo general nacen así, y están protegidos por todo el poder de la sociedad en la posesión de su alimento y refugio., El rey Eduardo es tal tipo, como lo son todos los individuos que reciben privilegios hereditarios de comida y refugio, como el actual Duque de Bedford, por ejemplo, que recibe anualmente 7 75,000 de la buena gente de Londres porque algún ex rey le dio a algún antiguo antepasado suyo los privilegios de mercado de Covent Garden. Los ricos irresponsables son igualmente no-costras, y por ellos se entiende esa clase de recorte de cupones que contrata a sus gerentes y cerebros para invertir el dinero que generalmente le dejaron sus antepasados.,
Fuera de estas criaturas afortunadas, todo el resto, en un momento u otro en sus vidas, son costras, en un momento u otro se dedican a dar más por un precio determinado que cualquier otro. El profesor manso en alguna institución dotada, por su supresión Mansa de sus convicciones, está dando más por su salario que el otro profesor más Franco dio, cuya silla él ocupa. Y cuando un partido político cuelga una cena llena a los ojos de las masas trabajadoras, está ofreciendo más por un voto que el dudoso Dólar del partido opositor., Incluso un prestamista de dinero no está por encima de tomar una tasa de interés ligeramente más baja y no decir nada al respecto.
tal es la maraña de intereses en conflicto en una sociedad de uñas y dientes que las personas no pueden evitar ser costras, a menudo se hacen contra sus deseos, e inconscientemente. Cuando varios oficios en una localidad determinada exigen y reciben un adelanto de salarios, sin saberlo están haciendo costras de sus compañeros de trabajo en ese distrito que no han recibido ningún adelanto de salarios. En San Francisco, los barberos, los trabajadores de lavandería y los conductores de vagones de leche recibieron un adelanto en los salarios., Sus empleadores añadieron rápidamente la cantidad de este anticipo al precio de venta de sus productos. El precio del afeitado, del lavado y de la leche subió. Esto redujo el poder adquisitivo de los trabajadores no organizados y, de hecho, redujo sus salarios y los convirtió en mayores esquiroles.,
debido a que el trabajador británico no está inclinado a costrar, es decir, porque restringe su producción para dar menos por el salario que recibe, en cierta medida se hace posible que el capitalista estadounidense, que recibe una producción menos restringida de sus trabajadores, juegue con la costra al capitalista inglés. Como resultado de esto (o por supuesto, combinado con otras causas), el capitalista estadounidense y el obrero estadounidense están golpeando la comida y el refugio del capitalista y obrero inglés.
el trabajador inglés se muere de hambre hoy porque, entre otras cosas, no es una Esquirol., Practica la política de » Ca ‘Canny», que puede definirse como » ir con calma.»Con el fin de obtener más por menos, en muchos oficios que realiza, pero de un cuarto a un sexto de la labor que está bien capaz de realizar. Un ejemplo de esto se encuentra en el edificio de la Westinghouse Electric Works en Manchester. El límite Británico por hombre era de 400 ladrillos por día. La Westinghouse Company importó un contratista estadounidense «conductor» ayudado por media docena de capataces estadounidenses «conductores», y el albañil Británico alcanzó rápidamente un promedio de 1800 ladrillos por día, con un máximo de 2500 ladrillos para el trabajo más sencillo.,
pero la política del obrero Británico de Ca ‘ Canny, que es la muy honorable de dar menos por más, y que es igualmente la política del capitalista inglés, es sin embargo mal vista por el capitalista inglés cuya existencia comercial está amenazada por la gran Esquirol estadounidense. Desde el surgimiento del sistema fabril, el capitalista inglés aprovechó gustosamente la oportunidad, dondequiera que la encontrara, de dar menos por más., Lo hacía en todo el mundo donde tenía un monopolio de mercado, y lo hacía en casa, con los obreros empleados en sus molinos, destruyéndolos como moscas hasta que se les impedía, dentro de los límites, la aprobación de las leyes de fábrica. Algunas de las fortunas más orgullosas de Inglaterra hoy en día pueden rastrear su origen a la entrega de menos por más a los miserables esclavos de las ciudades fábricas. Pero en la actualidad el capitalista inglés está indignado porque sus trabajadores están empleando contra él precisamente la misma política que empleó contra ellos, y que emplearía de nuevo si se presentara la oportunidad.,
Sin embargo, Ca’ Canny es una cosa desastrosa para el obrero Británico. Ha impulsado la construcción naval de Inglaterra a Escocia, la fabricación de botellas de Escocia a Bélgica, la fabricación de vidrio de pedernal de Inglaterra a Alemania, y hoy en día está impulsando constantemente industria tras industria a otros países. Un corresponsal de Northampton escribió no hace mucho: «las fábricas están trabajando la mitad y la tercera vez. . . . No hay huelga, no hay verdaderos problemas laborales, pero los amos y los hombres están sufriendo por igual por pura falta de empleo. Los mercados que una vez fueron suyos ahora son estadounidenses.,»Parecería que el desafortunado trabajador británico es’ entre el diablo y el mar profundo. Si da más por menos, se enfrenta a una esclavitud espantosa como la que marcó el comienzo del sistema Fabril. Si da menos por la mayoría, aleja la industria a otros países, y no tiene trabajo en absoluto.
pero los trabajadores sindicales de los Estados Unidos no tienen nada de qué jactarse, mientras que, de acuerdo con su ética sindical, tienen mucho de lo que avergonzarse. Predican apasionadamente las horas cortas y los salarios grandes, cuanto más cortas son las horas y cuanto más grandes son los salarios, mejor., Su odio por una costra es tan terrible como el odio de un patriota por un traidor, de un cristiano por un Judas. Y frente a todo esto son costras colosales como Estados Unidos es una costras colosal. A pesar de todos sus alardeados sindicatos y altos ideales laborales, son los esquiroles más exhaustivos del planeta.
recibiendo 4 4.50 por día, debido a su competencia e inmenso poder de trabajo, el trabajador estadounidense ha sido conocido por costras sobre costras (así llamados) que tomaron su lugar y reciben solo $.90 por día por un día más largo., En este caso particular, cinco coolies chinos, que trabajan más horas, dieron menos valor por el precio que reciben de su empleador que un trabajador estadounidense.
es sobre sus hermanos trabajadores en el extranjero que el trabajador Americano más escandalosamente esquiroles. Como ha demostrado el Sr. Casson, un fabricante de clavos inglés recibe 3 3.00 por semana, mientras que un fabricante de clavos estadounidense recibe 3 30.00. Pero el trabajador inglés resulta 200 libras de clavos por semana, mientras que el americano resulta 5500 libras., Si fuera tan «justo» como su hermano inglés, en igualdad de condiciones, estaría recibiendo, a la tasa de pago del trabajador Inglés, 8 82.50. Como es, él es postillas sobre su hermano a la suma de $79.50 por semana. El Dr. Schultze-Gaevernitz ha demostrado que un tejedor alemán produce 466 yardas de algodón a la semana a un costo de .303 por yarda, mientras que un tejedor estadounidense produce 1200 yardas a un costo de .02 por yarda.
pero, se puede objetar, una gran parte de esto se debe a la maquinaria Estadounidense más mejorada., Muy cierto; pero, sin embargo, una gran parte se debe todavía a la energía superior, la habilidad y la voluntad del trabajador estadounidense. El obrero inglés es fiel a la política de Ca’ Canny. Se niega a quemarropa para obtener el trabajo de una máquina que la costra del nuevo mundo obtiene de una máquina. El Sr. Maxim, observando un proceso de mano de obra derrochador en su fábrica inglesa, inventó una máquina que demostró ser capaz de desplazar a varios hombres. Pero trabajador tras trabajador fue puesto en la máquina, y sin excepción resultaron ni más ni menos que un trabajador resultó a mano., Obedecieron el mandato de la Unión y fueron tranquilos, mientras que el Sr. Maxim se rindió desesperado. Tampoco el obrero Británico manejará máquinas a tanta velocidad como El Americano, ni manejará tantas. Un obrero estadounidense » prestará la misma atención simultáneamente a tres, cuatro o seis máquinas o herramientas, mientras que el obrero Británico se ve obligado por su sindicato a limitar su atención a una, de modo que se pueda dar empleo a media docena de hombres.»
pero para scabbing, no se culpa en ninguna parte., Todo el mundo es una costra, y, con raras excepciones, todas las personas son costras. El trabajador fuerte y capaz consigue un trabajo y lo mantiene debido a su fuerza y capacidad. Y lo sostiene porque por su fuerza y capacidad da un mejor valor a su salario que el obrero más débil y menos capaz. Por lo tanto, está costrando a su hermano obrero más débil y menos capaz. Esto es incontrovertible. Él está dando más valor por el precio pagado por el empleador.
El Obrero superior costra al obrero inferior porque está así constituido y no puede evitarlo., El uno, por fortuna de nacimiento y crianza, es fuerte y capaz; el otro, por fortuna de nacimiento y crianza, no es tan fuerte o capaz. Es por la misma razón que un país roza a otro. Ese país que tiene la suerte de poseer grandes recursos naturales, un sol y un suelo más finos, instituciones que no dañan, y una clase obrera y una clase capitalista hábiles e inteligentes, está obligado a costrar a un país menos afortunadamente situado., Es la buena fortuna de los Estados Unidos lo que la está convirtiendo en la costra colosal, al igual que es la buena fortuna de un hombre nacer con la espalda recta mientras que su hermano nace con una joroba.
no es bueno dar más por menos, no es bueno ser un esquirol. La palabra ha ganado oprobio universal. Por otro lado, ser una no-sarna, dar menos por la mayoría, es universalmente calificado como tacaño, egoísta y no cristiano. Así que todo el mundo, como el obrero Británico, está entre el diablo y las profundidades del mar., Es traición a los semejantes costrar, es traición a Dios y no es cristiano-como no costrar.
dado que dar menos por más y dar más por menos son universalmente malos, ¿qué queda? La equidad permanece, que es dar igual por igual, lo mismo por lo mismo, ni más ni menos. Pero esta equidad, la sociedad, tal como está constituida actualmente, no puede dar. No está en la naturaleza de la sociedad actual que los hombres den lo mismo por lo mismo, lo mismo por lo mismo., Y mientras los hombres sigan viviendo en esta sociedad competitiva, luchando con uñas y dientes los unos con los otros por comida y refugio (que es luchar con uñas y dientes los unos con los otros por la vida), ese tiempo la costra seguirá existiendo. Su voluntad de vivir lo obligará a existir., Puede ser burlado y abucheado por sus hermanos, puede ser golpeado con ladrillos y palos por los hombres que con fuerza superior y capacidad le costran como les costran por horas más largas y salarios más pequeños, pero a través de todo ello persistirá, yendo uno mejor, y dando un poco más de la mayoría por menos de lo que están dando.