Thomas Hobbes (Español)

vida tempranaEditar

Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588, en Westport, ahora parte de Malmesbury en Wiltshire, Inglaterra. Habiendo nacido prematuramente cuando su madre se enteró de la invasión de la Armada Española, Hobbes más tarde informó que «mi madre dio a luz a gemelos: yo y el miedo. Hobbes tenía un hermano, Edmund, unos dos años mayor, así como una hermana llamada Ana.

aunque la infancia de Thomas Hobbes es desconocida en gran medida, al igual que el nombre de su madre, se sabe que el padre de Hobbes, Thomas Sr., era el vicario de Charlton y Westport., El padre de Hobbes no tenía educación, según John Aubrey, biógrafo de Hobbes, y él » disesteemed aprendizaje. Thomas padre estuvo involucrado en una pelea con el clero local fuera de Su Iglesia, obligándolo a abandonar Londres. Como resultado, la familia quedó al cuidado del hermano mayor de Thomas Sr., Francis, un rico fabricante de guantes sin familia propia.

educaciónEditar

Hobbes Jr.fue educado en la Iglesia de Westport desde los cuatro años, pasó a la Escuela de Malmesbury, y luego a una escuela privada mantenida por un joven llamado Robert Latimer, un graduado de la Universidad de Oxford., Hobbes fue un buen alumno, y entre 1601 y 1602 fue a Magdalen Hall, el predecesor del Hertford College, Oxford, donde se le enseñó lógica escolástica y física. El director, John Wilkinson, era un puritano y tuvo cierta influencia en Hobbes. Antes de ir a Oxford, Hobbes tradujo la Medea de Eurípides del griego al verso Latino.

en la Universidad, Thomas Hobbes parece haber seguido su propio plan de estudios, ya que estaba poco atraído por el aprendizaje escolar. Dejando Oxford, Hobbes completó su licenciatura por incorporación en el St John’s College, Cambridge en 1608., Fue recomendado por Sir James Hussey, su maestro en Magdalen, como tutor de William, el Hijo de William Cavendish, Barón de Hardwick (y más tarde Conde de Devonshire), y comenzó una conexión de por vida con esa familia. William Cavendish fue elevado a la nobleza a la muerte de su padre en 1626, manteniéndolo durante dos años antes de su muerte en 1628. Su hijo, también William, también se convirtió en el 3er Conde de Devonshire. Hobbes sirvió como tutor y Secretario de ambos hombres. El hermano menor del primer Conde, Charles Cavendish, tuvo dos hijos que fueron patrones de Hobbes., El Hijo Mayor, William Cavendish, más tarde 1. er Duque de Newcastle, fue uno de los principales partidarios de Carlos I durante la guerra civil financiando personalmente un ejército para el rey, después de haber sido gobernador del príncipe de Gales, Carlos Jacobo, Duque de Cornualles. Fue a este William Cavendish que Hobbes dedicó sus elementos de la Ley.

Hobbes se convirtió en un compañero del joven Guillermo y ambos participaron en una gran gira por Europa entre 1610 y 1615. Hobbes estuvo expuesto a los métodos científicos y críticos europeos durante la gira, en contraste con la filosofía escolástica que había aprendido en Oxford., En Venecia, Hobbes conoció a Fulgenzio Micanzio, un Asociado de Paolo Sarpi, un erudito y estadista Veneciano.

sus esfuerzos académicos en ese momento estaban dirigidos a un estudio cuidadoso de los autores clásicos griegos y latinos, cuyo resultado fue, en 1628, su gran traducción de la historia de Tucídides de la guerra del Peloponeso, la primera traducción de ese trabajo al inglés de un manuscrito griego. Se ha argumentado que tres de los discursos en la publicación de 1620 conocida como Horea Subsecivae: Observations and Discourses también representan el trabajo de Hobbes de este período.,

aunque se asoció con figuras literarias como Ben Jonson y trabajó brevemente como amanuensis de Francis Bacon, traduciendo varios de sus ensayos al latín, no extendió sus esfuerzos a la filosofía hasta después de 1629. En junio de 1628, su empleador Cavendish, entonces Conde de Devonshire, murió de la peste, y su viuda, la condesa Christian, despidió a Hobbes.,

En París (1630-1637)Editar

Hobbes pronto encontró trabajo como profesor de Gervase de Clifton, el hijo de Sir Gervase Clifton, 1er Baronet mayormente en París hasta 1631. A partir de entonces, volvió a encontrar trabajo con la familia Cavendish, tutorizando a William Cavendish, 3er Conde de Devonshire, el hijo mayor de su alumno anterior. Durante los siguientes siete años, además de la tutoría, amplió su propio conocimiento de la filosofía, despertando en él la curiosidad sobre los debates filosóficos clave., Visitó a Galileo Galilei en Florencia mientras estaba bajo arresto domiciliario tras la condena, en 1636, y más tarde fue un debate regular en grupos filosóficos en París, mantenidos juntos por Marin Mersenne.

La primera área de estudio de Hobbes fue un interés en la doctrina física del movimiento y el impulso físico. A pesar de Su interés en este fenómeno, desdeñó el trabajo experimental como en la física. Pasó a concebir el sistema de pensamiento a la elaboración del cual dedicaría su vida., Su esquema fue primero elaborar, en un tratado separado, una doctrina sistemática del cuerpo, mostrando cómo los fenómenos físicos eran universalmente explicables en términos de movimiento, al menos como el movimiento o la acción mecánica se entendía entonces. A continuación, señaló al hombre del Reino de la naturaleza y las plantas. Luego, en otro tratado, mostró qué movimientos corporales específicos estaban involucrados en la producción de los fenómenos peculiares de la sensación, el conocimiento, los afectos y las pasiones por los cuales el hombre entró en relación con el hombre., Finalmente, consideró, en su tratado de coronación, cómo los hombres fueron movidos a entrar en la sociedad, y argumentó cómo esto debe ser regulado si la gente no iba a caer de nuevo en la «brutalidad y la miseria». Así propuso unir los fenómenos separados del cuerpo, el hombre y el estado.

en Inglaterra (1637-1641)editar

Hobbes regresó a casa, en 1637, a un país desgarrado por el descontento, que lo interrumpió de la ejecución ordenada de su plan filosófico. Sin embargo, al final del breve Parlamento en 1640, había escrito un breve tratado llamado Los Elementos de la ley, Natural y Política., No fue publicado y solo circuló como manuscrito entre sus conocidos. Una versión pirateada, sin embargo, fue publicada unos diez años más tarde. Aunque parece que gran parte de los elementos del derecho se compusieron antes de la sesión del Parlamento corto, hay piezas polémicas del trabajo que marcan claramente las influencias de la creciente crisis política., Sin embargo, muchos (aunque no todos) elementos del pensamiento político de Hobbes no se modificaron entre los elementos de la ley y el Leviatán, lo que demuestra que los acontecimientos de la Guerra Civil Inglesa tuvieron poco efecto en su metodología contractariana. Sin embargo, los argumentos en Leviathan fueron modificados de los elementos de la ley cuando se trataba de la necesidad del consentimiento en la creación de la obligación política: Hobbes escribió en los elementos de la ley que los reinos patrimoniales no estaban necesariamente formados por el consentimiento de los gobernados, mientras que en Leviathan argumentó que sí lo estaban., Esto fue quizás un reflejo de los pensamientos de Hobbes sobre la controversia del compromiso o de su reacción a los tratados publicados por Patriarcalistas, como Sir Robert Filmer, entre 1640 y 1651.

cuando en noviembre de 1640 el Parlamento Largo sucedió al corto, Hobbes sintió que estaba en desventaja debido a la circulación de su tratado y huyó a París. No regresó durante 11 años., En París, se reincorporó a la camarilla alrededor de Mersenne y escribió una crítica de las meditaciones sobre la primera filosofía de Descartes, que fue impresa como tercera entre los conjuntos de «objeciones» anexadas, con «respuestas» de Descartes, en 1641. Un conjunto diferente de observaciones sobre otras obras de Descartes solo tuvo éxito en poner fin a toda la correspondencia entre los dos.

Hobbes también amplió sus propias obras de una manera, trabajando en la tercera sección, de Cive, que se terminó en noviembre de 1641., Aunque inicialmente solo circuló en privado, fue bien recibido, e incluyó líneas de argumentación que se repitieron una década más tarde en Leviathan. Luego volvió a trabajar duro en las dos primeras secciones de su trabajo y publicó poco, excepto un breve tratado sobre óptica (Tractatus opticus) incluido en la colección de tratados científicos publicados por Mersenne como Cogitata physico-mathematica en 1644., Construyó una buena reputación en los círculos filosóficos y en 1645 fue elegido con Descartes, Gilles de Roberval y otros para arbitrar la controversia entre John Pell y Longomontano sobre el problema de la cuadratura del círculo.

período de la Guerra Civil (1642-1651)editar

la Guerra Civil Inglesa comenzó en 1642, y cuando la causa realista comenzó a declinar a mediados de 1644, muchos realistas llegaron a París y fueron conocidos por Hobbes. Esto revitalizó los intereses políticos de Hobbes y el de Cive fue reeditado y distribuido más ampliamente., En 1643, Hobbes publicó sus puntos de vista sobre la constitución del universo, sugiriendo que la materia esté hecha de la misma materia continua, con diferentes densidades de ella correspondientes a diferentes materiales y la geometría es solo una idealización abstracta de sus propiedades. La impresión del de Cive comenzó en 1646 por Samuel de Sorbiere a través de la prensa de Elsevier en Ámsterdam con un nuevo Prefacio y algunas notas nuevas en respuesta a las objeciones.

en 1647, Hobbes tomó un puesto como instructor de matemáticas para el joven Carlos, príncipe de Gales, que había llegado a París desde Jersey alrededor de julio., Este compromiso duró hasta 1648, cuando Carlos fue a Holanda.

La compañía de los exiliados monárquicos led de Hobbes a producir Leviatán, en la que exponía su teoría de gobierno civil en relación a la crisis política resultante de la guerra. Hobbes comparó el estado con un monstruo (Leviatán) compuesto por hombres, creado bajo la presión de las necesidades humanas y disuelto por la lucha civil debido a las pasiones humanas., El trabajo concluyó con una «revisión y conclusión» general, en respuesta a la guerra, que respondió a la pregunta: ¿un sujeto tiene derecho a cambiar de lealtad cuando el poder de protección de un ex soberano se pierde irrevocablemente?

durante los años de composición de Leviathan, Hobbes permaneció en o cerca de París. En 1647, una grave enfermedad que casi lo mata lo incapacitó durante seis meses. Al recuperarse, reanudó su tarea literaria y la completó en 1650. Mientras tanto, se estaba produciendo una traducción de de Cive; los estudiosos no están de acuerdo sobre si fue Hobbes quien la tradujo.,

en 1650, se publicó una edición pirata de los elementos de Derecho, Natural y político. Se dividió en dos pequeños volúmenes: la naturaleza humana, o los elementos fundamentales de la política; y de corpore político, o los elementos de la ley, Moral y Política.

en 1651, la traducción de de Cive fue publicada bajo el título Philosophicall Rudiments concerning Government and Society. También, la impresión de la obra mayor procedió, y finalmente apareció a mediados de 1651, titulado Leviatán, o la materia, Forme, y el poder de una riqueza común, Eclesiasticall y Civil., Tenía un famoso grabado de la página del título que representaba a un gigante coronado por encima de la cintura que se elevaba sobre colinas que dominaban un paisaje, sosteniendo una espada y un crozier y compuesto de diminutas figuras humanas. El trabajo tuvo un impacto inmediato. Pronto, Hobbes fue más alabado y condenado que cualquier otro pensador de su tiempo. El primer efecto de su publicación fue cortar su vínculo con los realistas exiliados, que bien podrían haberlo matado. El espíritu secularista de su libro enfureció enormemente tanto a los anglicanos como a los católicos franceses., Hobbes apeló al gobierno revolucionario Inglés para obtener protección y huyó de regreso a Londres en el invierno de 1651. Después de su sumisión al Consejo de Estado, se le permitió sumergirse en la vida privada en Fetter Lane.

vida Lateraeditar

en 1658, Hobbes publicó la sección final de su sistema filosófico, completando el esquema que había planeado más de 20 años antes. De Homine consistió en su mayor parte en una elaborada teoría de la visión. El resto del Tratado trataba de forma superficial algunos de los temas tratados más plenamente en la naturaleza humana y el Leviatán., Además de publicar algunos escritos controvertidos sobre matemáticas y física, Hobbes también continuó produciendo obras filosóficas.

desde el momento de la restauración, adquirió una nueva prominencia; el «Hobbismo» se convirtió en un sinónimo de todo lo que la sociedad respetable debe denunciar. El joven rey, antiguo alumno de Hobbes, ahora Carlos II, recordó a Hobbes y lo llamó a la corte para concederle una pensión de £100.

El rey fue importante en la protección de Hobbes cuando, en 1666, la Cámara de los Comunes presentó un proyecto de ley contra el ateísmo y la profanidad., Ese mismo año, el 17 de octubre de 1666, se ordenó que el Comité al que se remitió el proyecto de ley «debería estar facultado para recibir información sobre libros tales como tender al ateísmo, la blasfemia y la profanidad… especialmente… el libro del Sr. Hobbes llamado El Leviatán.»Hobbes estaba aterrorizado ante la posibilidad de ser etiquetado como un hereje, y procedió a quemar algunos de sus documentos comprometedores. Al mismo tiempo, examinó el estado real de la Ley de la herejía., Los resultados de su investigación fueron anunciados por primera vez en tres breves diálogos añadidos como apéndice a su traducción latina de Leviathan, publicada en Ámsterdam en 1668. En este apéndice, Hobbes pretendía mostrar que, puesto que el Tribunal Superior de la Comisión había sido derribado, no quedaba ningún tribunal de herejía a la que estuviera dispuesto, y que nada podía ser herejía excepto oponerse al Credo Niceno, lo que, según él, Leviatán no hizo.,

la única consecuencia del proyecto de ley fue que Hobbes nunca podría publicar nada en Inglaterra sobre temas relacionados con la conducta humana. La edición de 1668 de sus obras se imprimió en Ámsterdam porque no pudo obtener la licencia del censor para su publicación en Inglaterra. Otros escritos no se hicieron públicos hasta después de su muerte, incluyendo Behemoth: the History of the Causes of the Civil Wars of England and of the Counsels and Artifices by which they were carried on from the year 1640 to the year 1662., Durante algún tiempo, a Hobbes ni siquiera se le permitió responder, independientemente de lo que intentaran sus enemigos. A pesar de esto, su reputación en el extranjero era formidable.

sus últimas obras fueron una autobiografía en verso Latino en 1672, y una traducción de cuatro libros de la Odisea a rimas inglesas «rugosas» que en 1673 condujeron a una traducción completa de Ilíada y Odisea en 1675.,

DeathEdit